Liu Zhi (131–167), Kaiser der Östlichen Han-Dynastie, auch bekannt als Kaiser Huan der Han-Dynastie, war ein Urenkel von Kaiser Zhang und erbte den Titel eines Markgrafen von seinem Vater. Im ersten Jahr der Jianchu-Ära (146 n. Chr.) wurde er von Kaiserinwitwe Liang nach Luoyang gerufen und bestieg nach dem Tod von Kaiser Zhi der Han-Dynastie den Thron. Er regierte zwanzig Jahre lang und gab sich einem ausschweifenden und tyrannischen Regime hin. Er förderte vehement religiöse Aberglauben und verehrte Laozi , den Begründer des Taoismus, als Idol, während er gleichzeitig den Buddhismus propagierte und verehrte. Im achten Jahr der Yanxi-Ära (166 n. Chr.) entsandte er Zhongchangshi Zuo Guan in den Kreis Ku (heute östlich des Kreises Luoyi in Henan), um Laozi zu verehren.
Im November desselben Jahres entsandte er Zhongchangshi Guan Ba nach Ku County, um Laozi zu verehren: „Kaiser Huan ließ in Lai, Ku County, einen Tempel für Laozi errichten und ein Porträt von Konfuzius an die Wand malen“ (zitiert aus „Gesammelte Erläuterungen des Späteren Han-Buches“ mit „Genealogie des Konfuzius“). Er förderte die Unsterblichkeit und verehrte Laozi mit dem Ziel, ewiges Leben zu erlangen: „Am 20. August des achten Jahres der Yanxi-Ära verehrte Kaiser Liu Zhi die tiefe Tugend und die daoistischen Wege, die Weite und Pracht umfassen, den Geist bewahren und die Natur nähren, mit der Absicht, wie Wolken emporzusteigen.“
Daher widmete er sich Huangxu (dem Gelben Kaiser) und teilte das Siegel mit Kaiser Gaozong (König Wu Ding von Shang), wobei er von Laozi träumte und ihn verehrte“ (siehe auch „Inschrift des Laozi“). Er entsandte außerdem Boten in den Kreis Meng (nahe Shangqiu, Henan), um den legendären „Unsterblichen“ Wang Ziqiao zu verehren, und errichtete ihm zu Ehren eine Stele: „Im Herbst des achten Jahres der Yanxi-Ära entsandte Kaiser Liu Zhi Boten mit Opfergaben, um am Schrein von Zhuo Rituale darzubringen und ihm so Respekt und Feierlichkeit zu erweisen.“ Der Staatsminister Donglai Wang Zhang, genannt Boyi, war der Ansicht, dass aufgrund der Heiligkeit und Göttlichkeit des Ortes eine Inschrift erforderlich sei. Daher errichteten er und der Chefhistoriker Bian Qian eine solche auf einem schwarzen Stein, um das Vermächtnis zu würdigen“ (zitiert aus „Kommentar zum Wasserklassiker“, Band 23, „Kommentar zur Rückkehr des Wassers“, mit „Stele des Prinzen Ziqiao“). Auch im Palast selbst wurde Huanglao verehrt: „Im Juli des neunten Jahres der Yanxi-Ära (166 n. Chr.) ‚verehrte Kaiser Huan Huanglao im Zhuo-Long-Palast‘“ („Aufzeichnungen der Späteren Han-Dynastie · Annalen des Kaisers Xiaohan“). „Kaiser Huan verehrte Laozi persönlich in Zhuo Long. Als Altarschmuck diente feine Seide, Gefäße aus reinem Gold und Silber. Er ließ einen Baldachin errichten und Musik vom Vorhof einspielen“ („Aufzeichnungen der Späteren Han-Dynastie · Annalen der Opferriten“). „Für das Opfer wurden drei Arten verwendet.“ von Tieren, und der kaiserliche Hofdienst bereitete Köstlichkeiten zu und veranstaltete Gesangskonzerte.
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