Zhe Xiang, ein Taoist der späten Östlichen Han-Dynastie, trug den Höflichkeitsnamen Boyi. Er stammte aus Luo (heute nördlich von Guanghan, Sichuan) und wurde in eine wohlhabende Beamtefamilie mit 800 Bediensteten geboren.
Schon in jungen Jahren besaß er ein mitfühlendes Herz, tötete keine Insekten, brach keine Keimlinge ab, brillierte in Jing Fangs I-Ging-Studien, genoss die Lehren von Huangdi und Laozi und glaubte insbesondere an Laozi's Idee, dass „übermäßiges Horten zu schnellem Ruin führt“, und vertrat die Ansicht, dass „Reichtum ohne Wohltätigkeit Unglück bedeutet“. Er betrachtete das Phänomen der starken Konzentration von Reichtum in Zeiten sozialer Unruhen als etwas Negatives, das es zu verhindern gelte.
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Er sagte: „Einst sagte Dou Ziwen: ‚Ich fliehe vor dem Unglück, nicht vor dem Reichtum.‘ Meine Familie hat über lange Zeit Reichtum angehäuft, und die Taoisten fürchten die Sünde der Überbelegung. In dieser Zeit des Niedergangs zeugt auch Ihr von Unvermögen. Reich zu sein ohne Wohltätigkeit ist Unglück; wie eine Mauer, die zu hoch wächst, stürzt sie schnell ein.“ (aus „Buch der Späteren Han · Biografie von Zhi Xiang“) Dies zeigt seine Absicht, dem Beispiel Dou Ziwens zu folgen, eines Ministers von König Cheng von Chu während der Frühlings- und Herbstannalen, der Reichtum als Unglück betrachtete und ihm um jeden Preis entfliehen wollte. Nach diesem Verständnis verteilte er nach dem Tod seines Vaters dessen Gold- und Seidenvermögen unter Verwandten, Freunden und anderen Bedürftigen. Manche rieten ihm davon ab, da er drei Söhne und zwei Töchter mit Kindern und Enkeln hatte und sein Haus füllen sollte. Er solle sein Vermögen mehren, anstatt es zu verbrauchen. Er lehnte diese Vorschläge entschieden ab, und vor seinem Tod „war in seinem Haushalt kein überschüssiges Kapital mehr vorhanden“ (ebd.). Eine Biografie über ihn findet sich in Band 82 (oben) des „Buches der Späteren Han-Dynastie“.
