Le mont Luofu, également connu sous le nom de « mont Dongqiao », est situé au nord-ouest du comté de Boluo, dans la ville de Huizhou, province du Guangdong. Il s'étend sur les comtés de Boluo et de Longmen, ainsi que sur le district de Zengcheng, couvrant une superficie totale de plus de 260 kilomètres carrés. Il est la montagne sœur du mont Xiqiao, situé dans la ville de Foshan, également dans la province du Guangdong.
Le mont Luofu est l'une des dix montagnes sacrées taoïstes les plus importantes de Chine. Il se classe septième parmi les dix grandes grottes taoïstes et trente-quatrième parmi les soixante-douze terres bénies, et est connu comme la « Première montagne du Lingnan ». Sima Qian, historien de la dynastie Han, a comparé le mont Luofu au « Yue Yue » (une montagne aussi renommée que les Cinq Grandes Montagnes du Guangdong).
Le mont Luofu abrite 9 temples taoïstes, 18 temples bouddhistes et 32 couvents. Son point culminant, le pic Feiyun, s'élève à 1 296 mètres. La montagne se distingue par son relief majestueux, ses paysages magnifiques et son climat agréable tout au long de l'année, ce qui lui vaut le surnom de « Première montagne du Lingnan ».
【Sites taoïstes célèbres】
Chutes d'eau et sources célèbres
Le mont Luofu est réputé pour ses sources d'eau douce omniprésentes, et chaque source y donne naissance à une cascade. On y compte près d'un millier de cascades, plus que sur toute autre montagne célèbre de Chine. Parmi les plus connues figurent les cascades de Baishuidi, de la grotte de Huanglong, de Baishuimen et de Liubeichi.
La montagne regorge également de sources qui jaillissent sans cesse tout au long de l'année. L'eau de ces sources, fraîche et douce, est très appréciée. Parmi elles, la source Changsheng, située dans l'ancien temple Chongxu, la source Zhuoxi, derrière le temple Baoji, et la source Niangquan, près du temple Sulao, sont les trois sources les plus célèbres du mont Luofu.
Merveilles des grottes
La montagne abrite 18 grottes principales et des centaines de grottes secondaires. Ici, le terme « grottes » ne désigne pas des cavernes ordinaires, mais des « dongtian » (paradis des grottes), c'est-à-dire un monde à l'intérieur d'une grotte. Parmi les paysages souterrains les plus spectaculaires, citons les grottes de Zhuming, Huashou, Baihe, Huanglong et Sulao.
Temple antique de Chongxu
Le temple antique de Chongxu, construit sous la dynastie Jin orientale, possède une histoire de plus de 1 600 ans. C'est un site sacré taoïste national renommé et la septième des dix grandes grottes. On dit que le temple abrite trois merveilles :
De grands arbres entourent le hall principal (le hall Sanqing), mais il n'y a pas de feuilles mortes sur le toit ;
Il n'y a pas de toiles d'araignée dans le temple ;
L'eau du puits de Changsheng peut guérir les maladies, et dans le passé, on l'appelait « eau féerique », un dou (ancienne unité de volume) d'eau valant un dou de riz.
Le temple comprend cinq salles : la salle Lingguan, la salle Sanqing, la salle Huang Daxian, la salle Lü Zu et la salle Ge Xian. La salle Sanqing est la salle principale dédiée aux Trois Purs, à savoir Yuqing Yuanshi Tianzun, Shangqing Lingbao Tianzun et Taiqing Daode Tianzun. Zhang Daoling, Ge Xuan, Xu Xun et Sa Shoujian sont également consacrés comme divinités accompagnatrices.
Temple Huanglong
Le temple Huanglong se dresse au pied du pic Yunu, sur le versant ouest du mont Luofu. Fréquenté sans interruption par de nombreux fidèles, il est imprégné d'encens tout au long de l'année. Construit sur l'emplacement de l'ancienne hutte ouest de Ge Hong, il abritait autrefois le palais Tianhua.
Sous la dynastie Qing, le taoïste Zhang Miaosheng du temple Chongxu fonda un temple taoïste indépendant dans la grotte de Huanglong, qu'il nomma temple de Huanglong. Ce dernier fut ensuite entièrement détruit, puis reconstruit en 1997, et devint l'un des principaux temples taoïstes de l'école Quanzhen Longmen du sud de la Chine.
Debout devant la stèle marquant l'entrée du temple de Huanglong, le regard levé vers la grotte de Huanglong, on aperçoit des pics verdoyants aux teintes d'encre sombre. Au pied du pic Yunu se dessine une sphère verte, semblable à une perle de dragon, d'où flottent de part et d'autre un ruban blanc qui ondule au vent. Cette sphère verte représente le site pittoresque de la grotte de Huanglong, et le ruban, la cascade de Huanglong.
Xiyao Chi (piscine de lavage des herbes)
Xiyao Chi est un bassin en briques bleues d'une superficie d'environ 15 mètres carrés. C'est là que Ge Hong et sa femme Bao Gu lavaient et transformaient les plantes médicinales chinoises qu'ils récoltaient.
À côté du bassin se dresse un imposant rocher elliptique, de 4 mètres de large et 3 mètres de haut, qui servait autrefois de plateforme de pêche. Sur le rocher faisant face au bassin, on peut lire une inscription de Qiu Fengjia, originaire de Taïwan et datant de la fin de la dynastie Qing :
« Le bassin immortel où l'on lavait les herbes, où l'on sentait souvent le parfum des herbes ; l'immortel qui lavait les herbes est parti et n'est jamais revenu, laissant le bassin antique froid, reflétant les fleurs de prunier et la lune »,
avec la mention « Écrit pour le temple Chongxu à l'automne de l'année Gengxu ». De plus, au-dessus de ce poème, on trouve une inscription de Mao Hexiang : « Ermitage de Qi Zi ».
Grotte de Zhuming
La grotte de Zhuming est répertoriée par le taoïsme comme la septième grotte céleste . La légende raconte que :
Durant la dynastie Qin, An Qisheng chercha jadis ici l'élixir d'immortalité ;
Durant la dynastie Han, le Vrai Homme Zhu construisit la Hutte Zhuzi et y installa un Autel Chaodou pour pratiquer l'Élixir Divin de Taiqing ;
Durant la dynastie Jin de l'Est, Ge Hong a perfectionné ici l'élixir d'or des neuf transmutations et a atteint le taoïsme ;
Sous la dynastie Song, quelqu'un a déterré six dragons de cuivre et six poissons de cuivre à l'autel de Chaodou, qui ont été placés dans le temple comme trésors pour protéger la montagne ;
Sous la dynastie Ming, Zhan Ruoshui de Zengcheng y fit construire un cabinet de travail pour donner des cours sur le néo-confucianisme.
Temple Huashou
Le temple Huashou est le premier temple zen du mont Luofu. Le bouddhisme et le taoïsme y coexistent harmonieusement. À son apogée, le mont Luofu comptait neuf temples taoïstes et dix-huit temples bouddhistes, parmi lesquels le temple Huashou, construit en 739 (26e année de l'ère Kaiyuan de la dynastie Tang), fut le premier temple zen. Il doit son nom au fait que 500 immortels Huashou s'y seraient jadis réunis.
Le temple Chongxu, le temple Huanglong et le temple Huashou forment une ligne, servant de lieu de pèlerinage pour les croyants et les fidèles taoïstes et bouddhistes, et constituent le cœur de la zone touristique.
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