Montagne Wangwu 王屋山

Le mont Wangwu se situe à 40 kilomètres au nord-ouest de la ville de Jiyuan, dans la province du Henan. Il est bordé par les monts Taihang à l'est, relié aux monts Zhongtiao à l'ouest, aux monts Taiyue au nord et fait face au fleuve Jaune au sud. Il doit son nom à sa forme, qui évoque le dais d'un char royal.

Le site pittoresque du mont Wangwu est un site national majeur d'une superficie totale de 265 kilomètres carrés. Il fait partie des neuf montagnes célèbres de la Chine ancienne et est la première des Dix Grottes Célestes. Il abrite 38 pics et crêtes aux paysages magnifiques, 26 grottes sacrées et sources réputées, 8 sites pittoresques de vagues bleues et de cascades, ainsi que 5 merveilles naturelles : grottes célestes et terres bénies. Une légende bien connue y est associée. Yugong déplace les montagnes L'événement a eu lieu ici.

Le mont Wangwu est un site sacré taoïste, haut lieu de la culture taoïste, et est considéré comme le premier paradis du taoïsme au monde. Il a attiré de nombreux taoïstes éminents, tels que Sima Chengzhen, la princesse Yuzhen et Sun Simiao. Plusieurs grands temples taoïstes, dont le palais Yangtai, le palais Ziwei, le palais Qingxu, la cour Shifang et le temple Lingdu, ont été successivement construits sur le mont Wangwu, faisant de ce lieu un centre névralgique du taoïsme, avec ses nombreux temples, ses rassemblements de taoïstes de renom et un flux constant de pèlerins.

Le palais de Taihe aurait été construit sous la dynastie Han pour commémorer la visite de l'Empereur Jaune venu y consulter Guangchengzi. Il fut restauré sous les dynasties Song, Yuan et Ming, mais détruit à la fin de la dynastie Ming. Reconstruit sous le règne de Kangxi (1662-1722) de la dynastie Qing, il fut rebaptisé « palais de Taihe ». Le bâtiment principal est le hall principal, large de trois travées, qui abrite… Stèle Inscription du palais de Wendao Sculpté lors de sa reconstruction sous la dynastie Yuan, le palais de Taihe est entouré d'une végétation luxuriante offrant un paysage magnifique. Il fait partie des temples Shifang Conglin (jungle des dix directions) de la secte Quanzhen, situés dans la province du Gansu.

Le palais Zisun, construit initialement sous la dynastie Ming, est un édifice de plan quadrangulaire. La salle principale est entourée de pavillons latéraux sur trois côtés. Au centre de la salle se dressent trois statues polychromes des déesses nourricières : Qiongxiao, Yunxiao et Bixiao. De part et d’autre, des niches abritent des statues polychromes représentant les douze signes du zodiaque chinois. Reconstruit après la guerre de 1863 (deuxième année du règne de Tongzhi, sous la dynastie Qing), le palais fut abandonné après 1958. Il fut de nouveau reconstruit en 1982.

La grotte de Sanjiao, construite sous la dynastie Ming, est une grotte de pierre semi-circulaire d'environ 6 mètres de profondeur et 4 mètres de largeur, surmontée d'un arc de cercle. Sur la plateforme de pierre à l'intérieur, sont vénérées les figures tutélaires des ancêtres du confucianisme, du bouddhisme et du taoïsme. Parmi elles, Shakyamuni occupe le centre, flanqué de Lao Tseu et de Confucius. Initialement un site taoïste, la grotte de Sanjiao devint par la suite un lieu de coexistence du confucianisme, du bouddhisme et du taoïsme. Elle témoigne de l'évolution historique de la culture chinoise, passant du conflit à l'intégration, pour finalement donner naissance à la culture chinoise.

Le palais de Yangtai se dresse à l'ouest du village de Yugong, au pied du mont Wangwu. Les bâtiments qui le composent, du sud au nord, s'organisent en suivant le relief montagneux, des plus bas aux plus hauts, avec une harmonie majestueuse, témoignant du savoir-faire et de l'ingéniosité des artisans chinois de l'Antiquité.

Le palais de Yangtai fut initialement construit en 727, la quinzième année de l'ère Kaiyuan de la dynastie Tang, sous le nom de temple de Yangtai. En 1154, la deuxième année de l'ère Zhenyuan de la dynastie Jin, le temple fut transformé en palais. Les bâtiments principaux existants, le hall Sanqing et le pavillon Yuhuang, ont été reconstruits à l'époque moderne. Le pavillon Yuhuang, avec sa silhouette élégante et aérienne, est sans doute l'élément le plus remarquable pour les touristes. Les dizaines de paires de colonnes sculptées dans la pierre qui ornent ce lieu sacré taoïste font de ce site une véritable œuvre d'art. On y trouve des représentations de nuages ​​tourbillonnants et de dragons, des centaines d'oiseaux rendant hommage au phénix, des pies jouant dans les fleurs de prunier, Su Wu gardant ses moutons, les Huit Immortels traversant la mer, l'Empereur Jaune combattant Chiyou, et bien d'autres encore.

Le palais Yangtai est entouré de pins et de cyprès verdoyants. Parmi eux se dresse un figuier des pagodes à sept feuilles, d'une circonférence de près de 3 mètres et d'une hauteur de 14 mètres, que l'on dit avoir été planté sous la dynastie Tang.

Le palais Ziwei fut fondé en 699, deuxième année du règne de Shengli (dynastie Tang), et restauré sous les dynasties suivantes. Il fut progressivement abandonné après la fin de la dynastie Qing. Plus de trente stèles des dynasties Song, Yuan, Ming et Qing subsistent encore sur le site actuel du palais Ziwei. Elles constituent un précieux témoignage pour l'étude de l'histoire taoïste du mont Wangwu et de l'art calligraphique chinois, et font partie des vestiges culturels taoïstes en pierre. La légende raconte que Li Daozong, oncle de Li Shimin, y vécut en ermite, et que Sima Chengzhen y résida également plus tard. Un immense ginkgo biloba, si grand qu'on pourrait en embrasser huit personnes, se dresse dans le palais Ziwei. Cet arbre est orné de tentures offertes par des fidèles de tous horizons.