Montagne Zhongnan 终南山

Le mont Zhongnan, également connu sous les noms de « montagne Taiyi », « montagne Difei », « montagne Zhongnan » et « montagne Zhounan », est plus communément appelé « Nanshan ». Il s'agit d'un massif des monts Qinling, s'étendant du comté de Mei, dans le district de Baoji (Shaanxi), à l'ouest, jusqu'à Lantian, également dans le Shaanxi, à l'est. Avec ses milliers de pics verdoyants, il offre un paysage d'une grande beauté et est depuis longtemps surnommé la « Capitale des Fées » et le « Couronne des Grottes Célestes ». Son point culminant se situe dans le comté de Zhouzhi, à 2 604 mètres d'altitude. Le terme « Nanshan » dans le distique « Le bonheur est comme l'eau vive de la mer de Chine orientale ; la longévité est comme le pin toujours vert du Nanshan » fait référence à cette montagne.

Le mont Zhongnan est l'un des berceaux du taoïsme. Concernant l'endroit où Yin Xi, magistrat du col de Hangu, observa le qi pourpre venant de l'est, outre la plateforme Qiwang au col de Hangu, une autre version situe l'événement à Louguantai, dans le mont Zhongnan. Selon les légendes locales : sous le règne du roi Kang de Chu, Yin Xi, astronome et astrologue, était magistrat du col de Hangu. Il fit construire une tour de chaume dans le mont Zhongnan et y montait chaque jour pour observer les étoiles et le qi. Un jour, il aperçut soudain du qi pourpre venant de l'est et des étoiles de bon augure se déplaçant vers l'ouest. Pressentant le passage d'un sage, il attendit sur place. Bientôt, un vieil homme vêtu de vêtements aux couleurs chatoyantes et monté sur un bœuf vert arriva : il s'agissait de Laozi, en route vers l'ouest, au Qin. Yin Xi invita aussitôt Laozi à Louguantai, le prit comme disciple et lui demanda d'enseigner et d'écrire des livres. Laozi a enseigné à Yin Xi le caractère des 5000 Tao Te Ching Sur la colline au sud de la tour, il partit avec grâce. On raconte que l'estrade où se tiennent aujourd'hui les conférences sur les Écritures au Louguantai est l'endroit même où Lao Tseu enseignait à cette époque. Après l'émergence du taoïsme, Lao Tseu fut vénéré comme le fondateur de cette doctrine, Yin Xi comme le Vrai Wenshi, et… Tao Te Ching comme ouvrage classique fondamental. Ainsi, Louguan devint « le berceau des cercles taoïstes dans le monde ».

Situé au pied nord du mont Zhongnan, dans la ville de Zu'an, district de Huxian, à 40 kilomètres au sud-ouest de Xi'an, le Palais de la Longévité de Chongyang est l'une des trois cours ancestrales du taoïsme et le lieu où Wang Chongyang, fondateur de l'école Quanzhen, pratiqua le taoïsme dans sa jeunesse. Il a toujours joui de la réputation de « Cour ancestrale du monde » et de « Terre sainte de Quanzhen ».

Le palais de Chongyang connut son apogée sous la dynastie Yuan. Son domaine s'étendait à l'est jusqu'à la rivière Laoyu, au sud jusqu'au mont Zhongnan et au nord jusqu'à la rivière Weihe. Il comptait plus de 5 000 salles et pavillons et abritait près de 10 000 taoïstes. Sous le règne de l'empereur Shizu, il fut rebaptisé « Grand Palais de la Longévité de Chongyang » par décret impérial. Le palais conserve plus de 40 stèles relatant l'histoire de l'école Quanzhen du taoïsme, dont la stèle ornée des portraits de l'ancêtre Wang Chongyang et des Sept Parfaits, ainsi que la stèle poétique de… Pas de chanson de rêve , Stèle du décret impérial de la dynastie Yuan relatif à la dissimulation des vêtements impériaux . Stèle des paroles secrètes de la fondation de Quanzhen , stèles portant les édits impériaux de cinq empereurs Yuan et stèle peinte de Zhong Kui taquine les fantômes Le palais Chongyang, construit par Wu Daozi de la dynastie Tang, abrite des vestiges tels que le « Tombeau des morts-vivants » et le « Ginkgo millénaire enlacé par un cyprès », planté par Ma Danyang. S'étendant sur 53 mu (environ 2,4 hectares), le palais comprend des édifices récents comme le pavillon Chongyang et les tours de la Cloche et du Tambour, tandis que les pavillons Lingguan et des Sept Parfaits ont été rénovés et repeints. Le palais Chongyang se dresse au pied nord du mont Zhongnan, bordé au sud par le mont Qingliang et le mont Wangxianping, à l'est par le temple Caotang et à l'ouest par Louguantai.

La région est entourée de pics verdoyants, de sources limpides, de ruisseaux sinueux, de pins majestueux et de bambous luxuriants, offrant un climat agréable et des paysages magnifiques. Un vieux dicton disait : « Parmi les nombreux paysages de Guanzhong, le mont Zhongnan est le plus splendide ; parmi les mille pics verdoyants de Zhongnan, Louguantai est le plus beau. » Elle est depuis longtemps considérée comme « la première terre bénie sous le ciel ».

Les sites et édifices taoïstes existants à Louguantai comprennent : le tombeau de Laozi, la plateforme de lecture des Écritures, le four d'alchimie, la source Huannv, le bassin Shangshan, le lac Yangtianchi, la grotte Lüzu, la grotte Wulao, l'emplacement du palais Zongsheng, des ginkgos centenaires, le cyprès de Sanying et le cyprès de Laozi. Le plus célèbre d'entre eux est la plateforme de lecture des Écritures de Laozi, un pic culminant à plus de 560 mètres d'altitude. Adossée aux monts Qinling au sud et surplombant la rivière Weihe au nord, elle offre un cadre majestueux, avec sa végétation luxuriante, ses fleurs et plantes parfumées. En gravissant les marches de pierre au sud de la plateforme, on traverse la porte de la montagne et le pavillon Lingguan, puis on accède à la cour taoïste au sommet. Cette cour abrite trois pavillons principaux : le pavillon Laojun, le pavillon Doumu et le pavillon Jiuku. Deux salles latérales : la salle Taibai et la salle Sisheng, ainsi que des bâtiments annexes tels que des tours abritant la cloche et le tambour, un dépôt de textes sacrés, des quartiers taoïstes et des chambres d’hôtes. L’estrade est bordée de stèles et de plaques. Plus de 70 inscriptions de lettrés des dynasties passées subsistent, parmi lesquelles les plus célèbres sont les stèles de la dynastie Yuan ornées de l’écriture sigillaire ancienne de Gao He, de style « fleur de prunier ». Classique Tao et Classique de la vertu , la stèle de la dynastie Tang Registre du temple Zongsheng de la Grande Tang écrit par Ouyang Xun, le script officiel Ode à la réponse spirituelle , le script en cours Stèle de la manifestation de Laozi sous la dynastie Tang par Su Lingzhi, et le script officiel Stèle de Yin Wencao, abbé du temple Zongsheng sous la dynastie Tang par Yuan Banqian.

Le temple Huayang, situé à l'entrée de la vallée de Huayang dans le comté de Huxian, tire son nom de sa situation géographique. Également connu sous les noms de palais Huayang, belvédère Huayang, temple Dongyue, temple Tianqi et salle ancestrale Taiyue, il aurait été construit sous la dynastie Song. À l'est se dresse le mont Jitou, à l'ouest le mont Niushou, au sud les sommets superposés des monts Qinling et au nord la plaine de Qinchuan, qui s'étend sur plus de cent kilomètres. Niché entre montagnes et cours d'eau, il est recouvert de forêts denses. Les bâtiments sont intacts et agencés avec soin. La salle des offrandes Dongyue est un rare exemple d'édifice de la dynastie Yuan encore existant dans la province. Elle comprend cinq travées et six salles, coiffée d'un toit à un seul pan et à quatre pans, et mesure six mètres de profondeur. La travée centrale fait quatre mètres de large, les travées latérales deux,8 mètres, pour une surface construite de 107 mètres carrés. Il s'agit d'une structure à ossature bois. L'ensemble du bâtiment a été rénové en 1988. On y trouve également des édifices tels que le Hall du Vajra, la Tour de l'Opéra, la Première Porte Céleste, la Seconde Porte Céleste, le Hall du Bodhisattva et le Hall Dongyue, qui se distinguent par leur solennité et leur ancienneté, et leur architecture rigoureuse. Une stèle de 2,37 mètres de haut se dresse dans la cour d'entrée du hall principal ; sa partie supérieure porte des caractères mongols, tandis que sa partie inférieure est ornée de caractères chinois.