Ces derniers jours, de nombreux joueurs ont certainement suivi l'actualité de « Black Myth: Wukong ». À ce jour, le jeu a atteint les 10 millions d'exemplaires vendus sur la plateforme Steam, établissant un nouveau record pour les jeux chinois et surpassant même les chefs-d'œuvre AAA de renommée mondiale.
« Black Myth: Wukong » est un jeu de rôle et d'action développé par le studio chinois Game Science. Son univers s'inspire du « Voyage en Occident », l'un des quatre grands romans classiques de la littérature chinoise. Avec Sun Wukong pour protagoniste, le jeu mêle mythologie chinoise traditionnelle, contes populaires, taoïsme et bouddhisme, tout en proposant un style artistique soigné et des effets spéciaux impressionnants.
Ceux qui ont découvert le jeu « Black Myth : Wukong » ont dû être profondément impressionnés par les pouvoirs extraordinaires de Wukong. Mais qui est donc le maître d'un Wukong aussi puissant ?
Dans le roman « Le Voyage en Occident », le maître qui a enseigné à Wukong tous ses pouvoirs est le patriarche Subhuti . C'est un véritable immortel taoïste doté de pouvoirs surnaturels sans égal. Dans le roman, il est décrit comme un être d'un autre monde, vêtu d'une robe taoïste, coiffé d'un foulard carré, tenant un fouet en crin de cheval, le visage bienveillant et l'allure élégante.
Il vit en ermite et pratique sa religion dans la grotte de la Lune Inclinée et des Trois Étoiles, sans se soucier des affaires du monde et se consacrant uniquement à l'enseignement des grandes vérités.
Dans le roman, lorsque le patriarche Subhuti enseigne au bûcheron les versets du « Man Ting Fang », on trouve la phrase : « Assieds-toi tranquillement et récite le Huangting Jing. » Le Huangting Jing est un classique majeur de l’école Shangqing du taoïsme et est également considéré comme le texte de référence pour la pratique de l’alchimie intérieure.
Au même moment, lorsque Wukong alla pour la première fois rendre hommage à un maître, celui-ci dit à Sun Wukong : « Je n'ai ici ni mets délicieux ni beaux vêtements. Je n'ai que quelques principes de tranquillité et de non-action. » 
Tout cela montre qu'il possède les pensées et les domaines de la tranquillité, du non-agir et du respect de la voie naturelle du taoïsme.
Dans le texte intégral du « Voyage en Occident », l'identité de Sun Wukong en tant qu'« Immortel libre de Taiyi » est également soulignée à plusieurs reprises.
Par exemple (Quand Zhenyuan Daxian entendit cela, il ne se mit pas du tout en colère et dit : « Ne pleure pas, ne pleure pas ! Tu ne sais pas que celui qui porte le nom de Sun est aussi un Immortel Libre de Taiyi. Il a jadis provoqué un grand trouble au Ciel et possède de grands pouvoirs surnaturels. » – Chapitre 25 du « Voyage en Occident »).
De toute évidence, il s'agit là de l'héritage de notre Xuanmen taoïste.
Dans le taoïsme, le maître exerce une influence très profonde sur le disciple !
L'apprentissage taoïste traditionnel possède une longue histoire. Depuis que l'empereur Huangdi a sollicité les conseils de Guangchengzi, cette tradition remonte à plus de 4 000 ans. Dans la tradition taoïste, un pratiquant sans maître est comme « l'eau sans source et l'arbre sans racines ». Les méthodes de cultivation de chaque école ne peuvent se transmettre que par l'héritage entre maîtres et disciples. Comme l'affirment les « Articles de commandement des Trois Cavernes » : « Si les écritures taoïstes ne sont pas enseignées par un maître, leur mise en pratique restera vaine. » Ceci souligne l'importance du maître.
Il existe donc un dicton qui dit : « Maître un jour, père pour la vie ».
La vénération des taoïstes pour leurs maîtres est indescriptible. La raison fondamentale en est que, dans la tradition taoïste, les parents nous donnent un corps matériel, tandis que le maître nous guide vers la voie du taoïsme et nous confère un corps de Dharma intangible et une vie de sagesse. 
Du point de vue de l'héritage taoïste, comme le dit l'adage, « le maître vous guide, mais la pratique dépend de vous-même ». Le maître n'est pas seulement celui qui vous fait franchir la porte mystérieuse. Avoir un maître signifie que vous vous êtes approché du Tao, cet univers si mystérieux. L'étape suivante consiste à pratiquer avec ferveur et dévotion. Si vous rencontrez des difficultés, vous pouvez soit chercher la solution par vous-même, soit interroger votre maître, soit consulter des sages taoïstes. C'est la seule voie possible pour progresser.
Ainsi, dans la culture taoïste, les destins des maîtres et des disciples sont étroitement liés par leurs croyances. De parfaits inconnus parmi l'immensité de l'humanité à compagnons de chemin sur la voie de la cultivation, il s'agit non seulement d'une affection terrestre, mais aussi d'une relation extraordinaire, prédestinée par le Tao.
Du point de vue du roman « Le Voyage en Occident », si Wukong a commis tant d'erreurs graves mais a finalement été élevé au rang de Dieu Combattant et de Bouddha, et a atteint un destin heureux, c'est étroitement lié à la protection du patriarche Subhuti. Qu'il s'agisse de provoquer un grand bouleversement au Ciel ou de commettre un crime odieux en brisant le ginseng, la figure du patriarche Subhuti est toujours présente pour le protéger.
On peut donc dire que le destin de Wukong est étroitement lié au patriarche Subhuti et au taoïsme !
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