Le destin des immortels : d'où vient le destin des immortels ?

Ceci est une histoire vraie.

Mon cousin est né après la mort de son oncle. Un mois avant sa naissance, celui-ci est décédé des suites d'une maladie. Depuis sa naissance, il pleure souvent la nuit, comme s'il voyait quelque chose. En grandissant, même s'il ne perçoit plus rien de négatif, ses sens restent très aiguisés. La présence de substances nocives lui procure un profond malaise.

J'ai rencontré toutes sortes de personnes, notamment des maîtres de qigong, des disciples ayant atteint l'éveil, des disciples bouddhistes, etc. Tous s'accordaient à dire que le père de l'enfant le suivait depuis sa naissance. Malgré de nombreuses tentatives pour l'éloigner, il revenait toujours quelques jours plus tard. Après avoir établi mon sanctuaire, j'ai soudain aperçu plusieurs immortels suivant mon cousin, semblant annoncer leur émergence. Pensant à lui, j'ai recueilli les immortels qui l'entouraient et j'ai également accueilli son père dans mon sanctuaire. Plus tard, après avoir observé mon cousin à plusieurs reprises, il n'y avait effectivement plus d'immortels à ses côtés.

Le 3 mars de cette année, jour où les immortels de mon sanctuaire sont tous montés au ciel pour recevoir des bénédictions, j'ai été particulièrement vigilante. Je craignais que mon oncle ne profite de l'occasion pour revenir auprès de ma cousine. En le voyant retenu dans l'encensoir par les immortels de mon sanctuaire, j'ai été soulagée. Mais alors, un événement inattendu s'est produit. La mère de l'enfant a invité un laïc bouddhiste relativement compétent à accomplir une cérémonie de transcendance (un rite religieux pour aider le défunt) pour son mari. Ce laïc a emmené mon oncle loin de mon sanctuaire et a pris les dispositions nécessaires. Inquiète, je suis venue vérifier à plusieurs reprises. Ce n'est que lorsque j'ai constaté que mon oncle n'était pas revenu que j'ai été soulagée.

Plus de six mois se sont écoulés. Un jour, mon cousin m'a appelé et m'a confié deux choses. Premièrement, pour le travail, il s'était rendu à l'église. Les religieuses l'avaient harcelé pour qu'il se convertisse au catholicisme. À son retour, il avait l'impression d'être suivi. Deuxièmement, il ne se sentait pas bien depuis quelque temps. À ce moment-là, j'ai eu une intuition (une sorte de perception spirituelle). J'ai décrit avec précision ce qui le gênait et la manière dont il se sentait. J'ai alors soupiré. L'homme propose, Dieu dispose. Autour de mon cousin, les quatre grandes familles d'immortels sont déjà réunies. Son malaise est dû à l'ouverture de ses canaux énergétiques. De plus, non seulement des immortels le suivent, mais il semble y avoir un enfant ailé au loin. Peut-être est-ce l'ange légendaire.

Cet incident avec mon cousin m'a fait penser à deux choses :

Tout d'abord, les immortels de mon cousin ont bien été ramenés par mon oncle. Si mon oncle a suivi mon cousin pendant vingt ans, c'est par affection familiale, un lien indéfectible qui unit un père et son fils. Or, un père ne peut nuire à son propre enfant. La dernière transcendance (cérémonie religieuse) qu'il a accomplie a bel et bien fonctionné. Mon oncle a même pris le temps de ramener un groupe d'immortels pour mon cousin. Cela prouve que les immortels sont d'une grande aide, voire d'un grand bienfait pour les humains.

Deuxièmement, les personnes dotées d'un destin immortel doivent être des individus exceptionnels. On pourrait les qualifier de talents particuliers dans le domaine du négatif. Que ce soit moi ou mon cousin, nous sommes toujours accueillis chaleureusement dans les églises, les sanctuaires ou les temples bouddhistes. On dit de nous que nous avons un destin immortel ou un destin bouddhique. Ce phénomène montre que toute religion ou méthode de cultivation doit sélectionner les talents adéquats. Bien que toutes les religions soient ouvertes à la bienveillance, les maîtres apprécient les disciples de qualité. On peut donc en déduire que les disciples qui guident les immortels forment un groupe très particulier. Ils possèdent de solides bases et un potentiel exceptionnel pour la cultivation. On pourrait même dire qu'ils peuvent pratiquer n'importe quelle religion, pourvu qu'il n'y ait pas de conflit avec les immortels.

La deuxième personne dont je veux parler est mon oncle, un laïc bouddhiste qui a accompli la transcendance (cette cérémonie religieuse). Je ne l'ai rencontré que trois fois. Mon avis : il possède de grandes capacités, mais sa pratique du bouddhisme est très lacunaire. Il prétend vouloir sauver les gens, mais en réalité, il cherche plutôt à les égarer.

Ce laïc bouddhiste est un passionné de qigong. Il a commencé à étudier le bouddhisme il y a huit ans. Nombre de ses capacités sont très solides et stables. Il m'a raconté l'histoire d'un immortel de mon sanctuaire et la sienne. L'immortel l'a d'ailleurs confirmée. Cet immortel est arrivé au sanctuaire sous la forme d'un « Qingfeng » (une sorte d'esprit). En réalité, c'était un immortel supérieur qui avait été puni et renvoyé sur terre. Il s'était trompé de corps et était entré dans le ventre d'un serpent. Par un heureux hasard, ce laïc bouddhiste a trouvé ce serpent écrasé par une voiture. Il l'a suivi pendant trois ans pour cultiver sa spiritualité et a pris forme humaine. C'est ainsi qu'il est arrivé dans mon grand sanctuaire sous la forme d'un « Qingfeng ». À ce moment-là, il a déclaré s'appeler Zhang. Plus tard, lors de son inscription sur la liste, il a de nouveau changé de nom. Ce laïc bouddhiste l'appelait toujours par son nom d'origine. À ce moment-là, j'avais simplement l'impression que ce nom m'était familier. Après avoir longuement réfléchi, j'ai finalement su de qui il s'agissait. Cet événement m'a apporté de nombreux enseignements. Les immortels du sanctuaire ne se limitent pas à ceux qui ont atteint leur pleine maîtrise de leur véritable forme, comme Hu (renard), Huang (belette), Mang (python) ou Chang (serpent). Nombreux sont ceux qui, à l'instar de Bajie, semblent être des monstres, des immortels en apparence, mais qui sont en réalité des immortels déchus du royaume céleste. Le destin qui unit les immortels et leurs disciples ne se résume pas à une simple venue au sanctuaire et à une « descente de cheval » (expression consacrée en médiumnité). Lorsqu'ils suivent leurs disciples, les immortels poursuivent également des objectifs de cultivation. Une fois ces objectifs atteints, ils s'en vont au moment opportun.

Ce bouddhiste laïc possède un don particulier. En observant les oreilles d'une personne, il peut prédire ses trois, voire cinq vies antérieures. Bien que moi-même disciple et guide des immortels, je reste toujours sceptique face aux mystères. Cependant, les explications de ce bouddhiste laïc m'ont permis de comprendre une chose : le destin immortel des disciples ayant atteint la voie a une origine profonde. Ces disciples peuvent être classés en trois catégories. La première regroupe les immortels supérieurs punis et envoyés sur terre ou en mission. Leur rôle est de protéger et d'aider les disciples, de les guider dans leur pratique spirituelle et de les mener au ciel. La deuxième catégorie comprend ceux qui ont pratiqué pendant de nombreuses vies. Les immortels les accompagnent à chaque incarnation. C'est pourquoi beaucoup de disciples ne découvrent pas le destin immortel de leurs ancêtres en examinant leurs racines d'encens. Mais les immortels ne les suivent pas sans raison. La troisième catégorie est constituée des réincarnations d'immortels. Ces derniers pénètrent dans le ventre des humains par la cultivation. Leurs parents, frères et autres proches viennent donc les protéger et les aider. Ces disciples ne découvrent pas forcément la cause première en examinant leurs racines ancestrales. Les trois catégories de disciples mentionnées ci-dessus ont toutes en commun l'absence de racines ancestrales dans leur lignée.

Ce qui précède concerne l'origine du destin immortel. Comme chacun sait, le destin immortel est difficile à appréhender. J'y ai réfléchi pendant deux jours. En réalité, je pensais surtout à une tierce personne. Son expérience revêt une importance particulière pour comprendre la complexité du destin immortel.

Cet homme est un ami. Il a la cinquantaine et est ingénieur. Passionné par les études, il ne croit pas à ce qui est invisible à l'œil nu, une caractéristique peut-être propre aux universitaires. Lors d'une conversation informelle sur la santé, il m'a parlé de son expérience depuis l'enfance. En résumé, c'est comparable à ce que vivent les disciples qui ont emprunté le chemin spirituel ou qui sont médiums. Il était malade sans en connaître la cause, et les hôpitaux étaient impuissants. Touché par son histoire, j'ai examiné son corps. Comme prévu, il était en parfaite santé. Cependant, sa constitution est effectivement négative, ce qui le rend très susceptible d'attirer les immortels, les esprits et les âmes damnées. Mais en plus de trente ans de maladie, pourquoi aucun immortel ne l'a-t-il touché ? J'ai posé des questions pertinentes. La réponse est sans équivoque. Ses symptômes, même aujourd'hui, présentent la même douleur que celle ressentie lors de l'ouverture de ses canaux énergétiques, mais de façon beaucoup plus légère. Arrivé à ce stade, il m'a gentiment recommandé une méthode de soins. Il m'a expliqué l'avoir découverte par hasard, il y a plus de trente ans, alors qu'il était malade. Depuis, il la suit scrupuleusement chaque jour, sans interruption. Le moindre écart de deux jours suffit à provoquer une rechute.

À présent, je ne peux plus écrire. Je ressens une forte pression sur mon corps. Il est certain que les immortels ne tolèrent aucune fuite concernant cette méthode. Bien que cette méthode ne puisse pas mettre fin à leur destin immortel, elle les retiendra jusqu'au bout et les empêchera d'ouvrir leurs canaux énergétiques avant la mort.

Voilà pour l'instant. Je me contentais d'évoquer quelques exemples concrets. Il existe aussi des personnes et des choses sur lesquelles les immortels n'ont aucune prise. Mais cela ne signifie pas que je sois prêt à mettre fin à l'immortalité de quelqu'un pour autrui. L'immortalité est un privilège rare. La chérir est un devoir.