Origines des changements anciens

Écrit par Mei Wang, un érudit de la dynastie Ming.

Composé de trois volumes, il est inclus dans le Canon taoïste supplémentaire — une extension du Daozang .

Ce livre examine et vérifie les images et les numéros des hexagrammes du Yi Jing , ainsi que l'origine et le développement des textes Zhouyi datant des Trois Dynasties.

Le premier volume explore le « Zhouyi des dessins d'hexagrammes de Fuxi ». L'auteur y démontre que l'affirmation des lettrés confucéens de la dynastie Han – selon laquelle Fuxi aurait créé les Huit Trigrammes et le roi Wen les aurait développés en soixante-quatre hexagrammes – est inexacte, et que les diagrammes de séquences d'hexagrammes circulaires et carrés transmis ultérieurement sont incompatibles avec l'ancien Zhouyi . Il soutient que les soixante-quatre hexagrammes ont tous été créés par Fuxi, qui aurait d'abord établi les Huit Trigrammes (chacun composé de trois lignes) comme base, puis superposé les Huit Trigrammes à chacun de ces trigrammes de base pour obtenir les soixante-quatre hexagrammes. Par exemple, la superposition des Huit Trigrammes sur le trigramme Qian (composé de trois lignes) donne huit hexagrammes à six lignes : Qian, Guai, Dayou, Dazhuang, Xiaoxu, Xu, Daxu et Tai. Parmi ces hexagrammes, le trigramme Qian est considéré comme l'hexagramme principal, tandis que les sept autres sont des hexagrammes subordonnés, tous centrés sur le trigramme Qian. La méthode de formation des autres hexagrammes suit le même schéma. (Cette théorie est cohérente avec la séquence d'hexagrammes du Zhouyi découverte dans les tombeaux Han de Mawangdui.) Le deuxième volume étudie le « Zhouyi des nombres universels » de Fuxi. L'auteur soutient que le nombre total de la Grande Expansion dans le Hetu (Diagramme du Fleuve Jaune) est de quatre-vingt-dix-neuf, cinquante constituant la substance fondamentale et quarante-neuf l'application pratique ; ce nombre, étroitement lié à la théorie des cinq éléments , est dérivé de l'addition séquentielle des dix premiers nombres naturels. Cette conception diffère également de celles proposées par Liu Xin et Liu Mu. Le troisième volume examine le Zhouyi des Trois Dynasties (Xia, Shang et Zhou), présentant une perspective académique indépendante qui reflète l'intégration de la pensée confucéenne et des concepts taoïstes dans le développement des études sur le Zhouyi ancien. Ce livre est inclus dans le Siku Quanshu (Bibliothèque complète des quatre trésors) .