Écriture suprême de la Perle divine
L'auteur est inconnu, et l'œuvre remonte vraisemblablement à la dynastie Tang.
Composé d'un seul rouleau, il est inclus dans la catégorie Méthodes de la section Dongshen au sein du canon taoïste (le Daozang) .
Ce texte sacré expose la méthode de la culture du Neidan (Alchimie Interne) . Il déclare : « La Perle Divine est l’essence du soleil, et la Perle de Jade est la quintessence de l’éclat lunaire ; la perle solaire, fluide et rayonnante, gouverne le yang en l’être humain, tandis que la perle lunaire, mystérieuse, gouverne le yin. » Ce n’est que lorsque le yin et le yang sont harmonisés et utilisés en équilibre que « l’or blanc peut être dispensé, la neige rouge parfaitement assortie, l’essence et le sang stabilisés, le véritable embryon formé, et l’union du masculin et du féminin donner naissance à la vie. »
Écriture suprême de la Perle divine
La création humaine obéit aux mêmes principes que le fonctionnement et la transformation du ciel, de la terre, du yin et du yang , des cinq éléments , des quatre saisons et des huit trigrammes. De même, la pratique humaine s'aligne sur les voies du ciel et de la terre : « Pour raffiner l'élixir d'or et le remède suprême, il est impossible de s'écarter de la création du yin et du yang, mais il faut s'appuyer sur le fonctionnement cyclique du circuit céleste. »
Ainsi, les formules Neidan décrites dans ce texte sacré sont toutes coordonnées avec l'avancement et le retrait des talismans et du feu du circuit céleste, ainsi qu'avec les changements des trigrammes et des lignes. La méthode alchimique est divisée en trois niveaux de pratique :
- Le niveau supérieur (trois ans) : pratique les quatre cycles de l’année, du mois, du jour et de l’heure, en suivant les images des trigrammes pour réguler l’avancée et le retrait de l’eau et du feu. « Pratiquer l’eau » signifie se rincer la bouche et avaler sa salive ; « Pratiquer le feu » signifie retenir sa respiration et avaler son Qi (énergie vitale).
- Niveau intermédiaire (trois ans) : Pratique de trois circuits cycliques — les Quatre Points Cardinaux et les Huit Applications, Soleil-Lune et Retour à l’Origine — suivant les vingt-quatre termes solaires et les soixante-douze pentades. Il s’agit d’harmoniser le dragon et le tigre (métaphores des énergies yin et yang), d’accumuler l’essence et d’accomplir l’esprit.
- Le niveau inférieur (trois ans) : pratique trois circuits cycliques – l’Eau Merveilleuse, le Feu Merveilleux et le Retour et la Restauration – en suivant les tiges et les branches, les Cinq Éléments et les principes numériques du yin et du yang six zhu (unité de mesure de l’énergie). Il s’agit d’unir l’esprit et le Qi, de purifier le Qi pour générer l’esprit.
Le texte se conclut par des éloges et des mantras alchimiques, déclarant : « Pour comprendre la cultivation, il faut perfectionner l’essence, le Qi et l’esprit – l’eau véritable et le feu véritable, le mercure véritable et le plomb véritable, en suivant ou en inversant le flux, en revenant sept fois et en tournant neuf fois. » « Quiconque pratique cette méthode atteindra la sainteté et montera au ciel. »
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