Le Dadong Jinhua Yu Jing 大洞金华玉经

L'auteur de ce texte est inconnu.

À en juger par son contenu et sa formulation, il a probablement été composé par des prêtres taoïstes de l'école Shangqing (Pureté Suprême) durant les dynasties du Nord et du Sud ou la période Sui-Tang.

Composé d'un seul rouleau, il est inclus dans la « Fangfa Lei » (catégorie des méthodes) de la section Dongzhen Bu (Grande Caverne) au sein du Daozang (Canon taoïste). Ce texte sacré expose les méthodes essentielles pour pratiquer le Shangqing Dadong Zhenjing (Suprême Pure Grande Caverne Véritable Écriture).

Le texte décrit d'abord les rituels de transmission des enseignements essentiels de Dadong Jing (Écriture de la Grande Caverne). Ensuite, elle relate trois passages de prières : le « Shangyuan Xuanmu Bajian Jinhua Yinshu » (Texte caché de la Splendeur Dorée contenant huit questions à la Mère Mystérieuse des Vœux Suprêmes), le « Jiutian Dijun Shier Shangyuan » (Douze Vœux Suprêmes des Empereurs Célestes des Neuf Cieux) et le « Jiuling Shenmu Bajian Shenwen » (Texte Divin contenant huit questions à la Mère Divine des Neuf Êtres Numineux). Elle précise que lors de la réception du Dadong Zhenjing , il faut d'abord réciter ces prières ; cela permet de résoudre les péchés, de dénouer les nœuds karmiques, d'apporter des bénédictions à sept générations d'ancêtres et d'atteindre la vie éternelle.

Vient ensuite le « Huifeng Da Hunhe Diyi Zhi Dao » (La Grande Voie du Vent Errant Fusionnant avec l'Unité Suprême), qui décrit la méthode ésotérique de récitation des écritures et de contemplation des êtres spirituels. Cette section comprend plusieurs diagrammes pour la contemplation spirituelle, les éléments essentiels des incantations et les rituels pour la contemplation des esprits ; elle précise que ceux qui tombent malades pendant la récitation des écritures doivent chanter constamment le nom du « Dadong Diyi Zunjun » (Vénérable Seigneur de l'Unité Suprême de la Grande Caverne).

Vient ensuite le « Dadong Neifa Cunxiu Cixiong Zhen Yishisan Tu » (Treize Diagrammes pour la Pratique Interne de la Contemplation des Principes Masculin et Féminin Véritables dans la Grande Caverne), qui est également une pratique de contemplation spirituelle. Les esprits à contempler ici sont le « Principe Masculin Véritable » ( Xiongyi Zhenren ) et le « Principe Féminin Véritable » ( Ciyi Zhenren ) présents dans le corps humain, soit dix êtres spirituels au total. On prétend que pratiquer ainsi pendant neuf ans permet d'accéder au ciel en plein jour.

Les méthodes taoïstes présentées dans ce texte proviennent de Dadong Ciyi Yujian Wulao Baojing (Précieuse Écriture des Cinq Anciens avec des inscriptions de jade sur le véritable principe féminin de la Grande Caverne). Voir l'entrée correspondante.