Le Dong Xuan Ling Bao Er Shi Si Sheng Tu Jing 洞玄灵宝二十四生图经

C'est l'un des anciens Écritures des trésors numineux du taoïsme , qui a été compilé approximativement durant la dynastie Jin.

Le Baopuzi · Chapitre des vues lointaines avait déjà enregistré L'Écriture des vingt-quatre naissances .

Celui de Lu Xiujing Catalogue des Écritures des Trésors Numineux également répertorié Le Registre et le Rituel du Trésor Mystérieux et Numineux de la Caverne Suprême des Trois Parties, des Huit Scènes et des Êtres Divins Naturels Véritables dans les Diagrammes des Vingt-Quatre Naissances (un rouleau), qui correspond exactement à ce texte.

La version existante est incluse dans la section orthodoxe de la Daozang (Canon taoïste).

L'écriture est présentée sous pseudonyme comme un enseignement transmis par le Vénérable Céleste Primordial au Seigneur Infini Suprême du Dao , exposant la méthode de visualisation et de contemplation des Vingt-Quatre Dieux des Trois Parties et des Huit Scènes.

Les Vingt-Quatre Dieux des Trois Parties et des Huit Scènes sont les divinités vénérées à l'intérieur du corps humain, qui gardent respectivement le Palais Primaire Supérieur (cerveau), le Palais Primaire Moyen (poitrine) et le Palais Primaire Inférieur (abdomen), avec huit dieux dans chaque palais.

On prétend qu'en visualisant et en contemplant les vingt-quatre dieux des trois parties et des huit scènes qui gardent le corps, les pratiquants peuvent accéder à l'immortalité. Diagrammes de vingt-quatre naissances Ce texte contient vingt-quatre poèmes élogieux destinés à la contemplation des divinités et à l'ascension vers l'immortalité. Disposés selon l'ordre des Huit Dieux des Scènes (parties supérieure, médiane et inférieure), chaque divinité est accompagnée d'un grand talisman et d'un poème élogieux de cinq caractères. À la fin, on trouve… Le Diagramme Immortel des Sept Trésors de Jade Clair résume les vingt-quatre diagrammes divins précédents. À la toute fin du texte, il détaille également les numéros, les noms et les talismans des fonctionnaires immortels et des soldats divins sous chacun des Vingt-Quatre Dieux des Trois Parties et des Huit Scènes.

Les méthodes taoïstes présentées dans ce texte constituent un développement par rapport à celles de L'Écriture du Tribunal Jaune .