L'essence du Canon taoïste (Daozang Jinghua Lu) 道藏精华录

L'essence du canon taoïste ( Daozang Jinghua Lu ) est une série de classiques taoïstes compilés par Ding Fubao, également connu sous son nom taoïste Shouyi Zi, durant l'ère de la République de Chine.

Il est divisé en 10 collections, chacune contenant 10 textes taoïstes, soit un total de 100 ouvrages taoïstes répartis en 148 volumes. Sous la table des matières de chaque texte figure un résumé qui en décrit brièvement l'origine, en présente le contenu et, parfois, commente ses fonctions et ses mérites.

La compilation s'articule autour de trois œuvres principales : Yunji Qijian (Sept feuillets du sac nuageux), Xiuzhen Shishu (Dix livres sur la culture de la perfection), et Daoguan Zhenyuan (La véritable source de la continuité du Dao). Les critères de sélection étaient assez stricts : tous les textes philosophiques (y compris les œuvres de philosophes taoïstes tels que Laozi , Zhuangzi et Liezi ) initialement inclus dans le Daozang (Canon taoïste) ont été entièrement exclus ; les textes rituels des cérémonies taoïstes ( zhaijiao kefan ) et les ouvrages sur l'alchimie externe ( waidan ) — y compris ceux sur le raffinage de l'or et de l'argent — ont également été omis.

La plupart des textes sélectionnés portent sur la préservation de la santé, la culture de l'énergie vitale et l'alchimie interne ( neidan ), complétés par des biographies d'immortels, des catalogues de textes taoïstes et des écritures étroitement liées à la culture spirituelle et mentale (par exemple, Taishang Laojun Dingguan Jing [Le Savoir suprême du Seigneur Lao sur la contemplation stabilisatrice] et Qingjing Jing [L'Écriture de la pureté et de la tranquillité]). Pour les ouvrages de grande envergure, seule l'essentiel a été retenu ; aucun des 100 textes inclus ne dépasse 10 volumes. Les sources des textes proviennent principalement de Daozang , tout en intégrant des ouvrages taoïstes publiés sous les dynasties Ming et Qing, principalement axés sur la préservation de la santé et l'alchimie interne. De plus, il comprend des traités d'érudits de la fin de la dynastie Qing et de la République de Chine, tels que ceux de Liu Shipei. Du Daozang Ji (Notes sur la lecture du Canon taoïste).

Avec une ampleur considérable et comprenant 100 textes taoïstes, cet ouvrage a connu un grand succès après sa publication et a bénéficié d'une diffusion relativement large.

Il existe deux éditions principales : une version composée imprimée par la famille Ding à Wuxi durant l’ère de la République de Chine, et une réimpression en fac-similé publiée par la maison d’édition de livres anciens du Zhejiang en 1989, basée sur cette première édition composée.