Le Nüqing Guilü 女青鬼律

Le texte original n'indique pas son auteur.

À en juger par son contenu, il s'agirait d'un ensemble de préceptes du taoïsme des maîtres célestes datant des dynasties Wei, Jin, du Sud et du Nord .

Ce texte avait déjà été cité dans des ouvrages taoïstes anciens tels que Le calendrier des commémorations du maître Chisong et L'Écriture des Esprits Divins et des Êtres Fantomatiques Essentiels au Dao .

La version originale comportait huit rouleaux ; Étude bibliographique de la littérature dans Archives complètes des dynasties Il est décrit comme étant composé de dix rouleaux. La version qui nous est parvenue se trouve dans le Canon taoïste Il contient six rouleaux et est inclus dans la catégorie des textes de préceptes de la section Dongshen (la section des esprits des cavernes).

Le texte affirme que, depuis la première année du règne du Souverain Céleste postérieur, d'innombrables fantômes maléfiques ont hanté le monde des mortels et nui aux hommes.

Ne pouvant supporter de voir leurs souffrances, le Seigneur Suprême a émis ces ordres. Huit rouleaux de statuts démoniaques Le septième jour du septième mois lunaire de la deuxième année du règne du Souverain Céleste Postérieur, un texte recensant les noms des esprits et des dieux du monde entier, ainsi que des techniques de divination pour prédire la bonne et la mauvaise fortune, fut remis au Maître Céleste Zhang Daoling , avec pour instruction d'ordonner aux esprits et aux dieux de ne pas errer arbitrairement dans les quatre directions (est, ouest, sud et nord).

Ce livre recense les noms de divers fantômes et dieux et, prétendument au nom du Seigneur Suprême et Maître Céleste Zhang, il exhorte les croyants taoïstes à observer les préceptes et à réciter les noms des fantômes. Ce faisant, ils peuvent attirer la bonne fortune et conjurer le malheur, atteignant ainsi l'état où « dix mille fantômes n'osent s'introduire et mille divinités se soumettent en signe d'hommage ».

Le texte contient également ce qu'on appelle la « Voie des Trois-Cinq-Sept-Neuf de la Longévité » et « l'Art de l'Union Jaune et Rouge », qui étaient également des pratiques ésotériques du taoïsme des premiers maîtres célestes.