Maître Céleste du Nord Dao
Une branche du Dao du Maître Céleste (Tianshi Dao).
Durant les dynasties du Nord et du Sud, l'organisation du Dao des Maîtres Célestes dans le nord de la Chine s'est relâchée, ses rituels et ses règlements étant négligés, et de fréquentes révoltes menées par des groupes taoïstes populaires ont éclaté. La deuxième année de Shenrui (415 ap. J.-C.), sous le règne de l'empereur Mingyuan de la dynastie des Wei du Nord, Kou Qianzhi, un taoïste du mont Song, affirma que Taishang Laojun (le Seigneur Suprême Vénérable) lui avait conféré le titre de « Maître » et lui avait offert 20 volumes de… Les Nouveaux Préceptes du Chant dans les Nuages lui ordonnaient de promulguer de nouveaux règlements, de rectifier le taoïsme, d'éliminer les « faux enseignements » des Trois Zhang ( Zhang Ling , Zhang Heng, Zhang Lu) — y compris la collecte des impôts sur les céréales, les prélèvements monétaires et les pratiques sexuelles — et de se concentrer plutôt sur la bienséance rituelle, complétée par l'alchimie et la culture méditative.
En la huitième année de Taichang (423 ap. J.-C.), sous l'empereur Mingyuan, Kou Qianzhi affirma en outre que Li Pu (une figure divine) était descendu sur le mont Song, lui accordant plus de 60 volumes de La véritable Écriture des registres et des tableaux pour assister le « Seigneur véritable et paisible du Nord », soumettre les fantômes et les esprits, et transmettre les enseignements aux disciples.
Les réformes du taoïsme traditionnel de Kou Qianzhi comprenaient :
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- Il défendait le respect des rites comme norme et adhérait aux principes de loyauté et de piété filiale. Il s'opposait à l'utilisation du Dao du Maître Céleste pour se rebeller contre l'autorité et condamnait fermement les actes de « trahison » des adeptes taoïstes qui portaient des titres comme Li Hong ou Liu Ju.
- Nommer les fonctionnaires taoïstes (libationers) sur la base du principe confucéen de méritocratie, abolir la pratique de la nomination privée des postes taoïstes par les libationers et l'ancien système des titres héréditaires, réformant ainsi la tradition des descendants des Trois Zhang héritant du titre de Maître Céleste.
- Abolition des titres administratifs régionaux (« Zhi ») utilisés au Sichuan à l'époque des Trois Zhang, et arrêt de leur utilisation.
- Il abolit le système d'impôts sur les céréales et les devises, ainsi que les pratiques sexuelles de l'époque des Trois Zhang. Désormais, les adeptes du taoïsme ne devaient payer que 30 feuilles de papier, un pinceau et un bâtonnet d'encre par an pour financer les cérémonies rituelles de salut. Il introduisit également des préceptes taoïstes et des observances rituelles fondés sur l'éthique confucéenne.
Les réformes du Dao du Maître Céleste par Kou Qianzhi obtinrent le soutien de l'empereur Wudi de la dynastie des Wei du Nord. « Ainsi, le Maître Céleste fut vénéré, les nouveaux enseignements promus et proclamés à toute la nation, contribuant grandement à l'essor du taoïsme » ( Weishu, Recueil de textes sur le bouddhisme et le taoïsme ). Le Dao du Maître Céleste du Nord réformé par Kou Qianzhi est désigné dans le jargon académique sous le nom de Dao du Maître Céleste du Nord ou Nouveau Dao du Maître Céleste.
