Le Taiping Dao (Voie de la Grande Paix) 太平道

Une importante secte taoïste populaire des débuts.

Elle fut fondée sous le règne de l'empereur Ling de la dynastie des Han orientaux (172-178 ap. J.-C.), Zhang Jiao (?-184 ap. J.-C.), originaire de Julu, dans le Jizhou (aujourd'hui Pingxiang, Hebei). Cette secte vénérait Huang Tian (le Grand Jaune Central), Huangdi (l'Empereur Jaune) et Laozi . L'Écriture de la Grande Paix ( Taiping Jing ) comme son texte classique principal. Il fut nommé « Taiping Dao » après sa proclamation de « Huang Tian Tai Ping » (Ciel Jaune, Grande Paix).

Zhang Jiao fut l'organisateur et le chef de la « Révolte des Turbans Jaunes ». Après la dynastie Han du Moyen-Orient, le pouvoir d'État fut alternativement détenu par des membres de la famille impériale et des eunuques, qui se livrèrent à des luttes intestines, engendrant une situation politique désastreuse marquée par des impôts et des prélèvements de plus en plus exorbitants. À cela s'ajoutèrent des inondations, des sécheresses et des épidémies fréquentes, provoquant la révolte des paysans. « Tous ceux qui comprenaient les textes prophétiques déclaraient que la fortune de la dynastie Han était épuisée et que le Clan Jaune allait se soulever » ( Chroniques des Trois Royaumes · Livre de Wei · Biographie de l'empereur Wu , annoté par [nom manquant]). Dian Lue ).

À cette époque, Zhang Jiao se faisait appeler « Grand Maître Vertueux et Bon » (selon l'annotation de Li Xian, « bon » pourrait s'écrire « lang », signifiant médecin). Ses jeunes frères, Zhang Liang et Zhang Bao, se disaient « grands médecins », et tous trois exerçaient la médecine. « Les maîtres du Taiping Dao utilisaient des bâtons à neuf sections, créaient des talismans et des incantations, enseignaient aux patients à la prosternation et à la réflexion sur leurs fautes, et leur donnaient à boire de l'eau imprégnée de talismans. » « De nombreux patients guérissaient, si bien que le peuple crut en eux et se tourna vers eux. » Zhang Jiao envoya ensuite huit disciples parcourir les quatre directions, « prêchant des enseignements vertueux pour transformer le monde », propageant ainsi… L'Écriture de la Grande Paix prônait l'idée que « chérir la vie » et « aimer la bonté » étaient des qualités innées, don du ciel et de la terre à tous les êtres humains. La secte dénonçait les élites fortunées qui, « amassant des milliards, refusaient d'aider les pauvres ou de porter secours aux victimes d'urgence, laissant des populations mourir de faim, de froid et de froid – crimes impardonnables ». Elle défendait un monde pacifique où chacun subvenait à ses besoins et où tous avaient le droit de partager les ressources de la société, ce qui lui valut un large soutien parmi les paysans.

D'après les archives historiques : en une décennie, la secte comptait des centaines de milliers d'adeptes, répartis dans huit provinces : Qing, Xu, You, Ji, Jing, Yang, Yan et Yu. Les disciples étaient organisés en unités appelées « fang » (régiments), les plus grands comptant plus de 10 000 hommes et les plus petits entre 6 000 et 7 000 ; on dénombrait 36 fang au total. Chaque « fang » était dirigé par un chef, et tous étaient sous le commandement de Zhang Jiao (qui se proclamait « Duc Céleste Général »), Zhang Liang (« Duc Terrestre Général ») et Zhang Bao (« Duc Humain Général »), formant ainsi un système de temps de guerre intégrant les structures religieuses et militaires.

Ils proclamèrent : « Le Ciel Bleu est mort ; le Ciel Jaune s'élèvera. En l'an de Jiazi, tous sous le ciel seront comblés de bonheur. » Ils utilisèrent de l'argile blanche pour écrire les caractères « Jiazi » sur les portes des temples de la capitale et des bâtiments administratifs des provinces et des commanderies, contribuant ainsi à faire croire que l'année de Jiazi verrait le remplacement de la dynastie Han.

La première année de Zhongping (184 ap. J.-C.), l'année de Jiazi, les troupes commencèrent à être déployées. Ma Yuanyi, chef d'une importante « fang », se rendit à plusieurs reprises à la capitale pour s'allier aux eunuques Feng Xu et Xu Feng, qu'il considérait comme des alliés internes, « prévoyant un soulèvement simultané à l'intérieur et à l'extérieur de la capitale le cinquième jour du troisième mois lunaire ». Cependant, Tang Zhou, disciple de Zhang Jiao, les trahit et informa les autorités. L'empereur Ling ordonna que Ma Yuanyi soit mis en pièces par des chars à Luoyang, fit traquer et exécuter plus d'un millier de partisans du Taiping Dao dans la capitale, et ordonna à Jizhou de traquer Zhang Jiao et ses compagnons. Contraint d'agir rapidement, Zhang Jiao et ses partisans lancèrent le soulèvement au cours du deuxième mois lunaire. « Sept provinces et vingt-huit commanderies se soulevèrent simultanément », et « en dix jours, tout le pays répondit présent, faisant trembler la capitale ».

Les rebelles portaient tous des turbans jaunes comme symbole, d'où le nom de « Révolte des Turbans Jaunes ». Après dix mois de combats, Zhang Jiao mourut de maladie, et Zhang Liang et Zhang Bao furent tués au combat l'un après l'autre. La résistance paysanne menée par Taiping Dao contre la dynastie des Han orientaux échoua finalement face à la répression féroce des troupes gouvernementales. Cependant, elle accéléra la chute de la dynastie des Han orientaux et exerça une influence considérable sur le recours ultérieur des paysans aux formes religieuses pour organiser la résistance contre le pouvoir féodal.