Écriture intérieure et commentaire sur la Chambre nuptiale suprême ( Dashang Dongfang Neijing Zhu ). Ce texte prétend faussement être un enseignement transmis par le Seigneur Jaune Central ( Zhongyang Huanglaojun ) à Personne réalisée Zhou ( Zhou Zhenren ) ; en réalité, il a probablement été composé par des prêtres taoïstes de l' école Shangqing durant la période des Six Dynasties. L'œuvre est déjà mentionnée dans Zhou Shi Mingtong Ji ( Récits de la mystérieuse communication de Zhou ) par Tao Hongjing de la dynastie Liang.
Le texte original se compose d'un seul rouleau et est inclus dans le Yujue Lei (Catégorie Commentaires Jade) de Daozang (Canon taoïste), sous le Dongzhen Bu (Section de la véritable grotte).
Il traite principalement de la méthode de contemplant les trois divinités de la Chambre Nuptiale ( cunsi Dongfang sanshen ). La Chambre nuptiale ( Dongfang ) est l'un des neuf palais de la tête humaine. On dit que trois êtres divins véritables ( Shenzhen ) y résident : le Seigneur Jaune Central, le Seigneur de Gauche Wuying ( Zuowu Yingjun ) et le Seigneur de Droite Baiyuan ( Youbai Yuanjun ).
Ce texte décrit en détail les noms, les apparences et les demeures des Trois Seigneurs Yuan ( Sanyuanjun ), ainsi que la méthode de contemplation de ces trois seigneurs. Il affirme que la pratique selon cette méthode peut mener à l'immortalité ( shengxian ).
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