L'école Tianxin 天心派

L'école Tianxin , une nouvelle école talismanique apparue sous la dynastie Song . Dans le volume 43 de Shangqing Lingfu Dafa (La Grande Méthode des Talismans Numineux de la Plus Haute Clarté) par Jin Yunzhong de la dynastie Song du Sud, il est dit : « Depuis que le Maître Céleste de la dynastie Han (Zhang Ling) a promu la secte de l'Unité Orthodoxe, la Loi Orthodoxe de Tianxin (Cœur Céleste) a prospéré.

Lorsqu'il reçut le sceau et l'épée à Yuju (Bureau de Jade), il éradiqua les démons et les anomalies du monde. La contribution de la loi à son époque est magnifique. On prétend que l'école Tianxin fut fondée par Zhang Ling , ce qui est sans aucun doute une rétroprojection vers l'Antiquité, mais cela prouve que l'école Tianxin est issue de la secte Zhengyi Longhu (Dragon et Tigre). Deng Yougong, en La préface de la Loi orthodoxe de Shangqing Tianxin relate : « La cinquième année du règne de l'empereur Taizong de la dynastie Song (994), Rao Dongtian, un vieux commis du comté de Linchuan, reçut l'ordre d'un être divin de creuser le sol et d'obtenir « un volume des formules secrètes du Sceau de Jade Tianxin, appelé la Loi royale ». »

Cependant, il ne comprenait pas les raisons de l'utilisation des formules et des registres de jade. Alors, un être divin lui conseilla de chercher le maître Tan Zixiao, auprès duquel il reçut le Dao. Ainsi, Rao Dongtian fut appelé « l'Ancêtre du Tianxin ». L'histoire de l'obtention de livres en creusant le sol est bien sûr une légende, indiquant que Rao Dongtian a écrit un ouvrage sur la Loi orthodoxe du Tianxin. Mais la question de savoir s'il a fondé l'école Tianxin reste incertaine. Au début de l'époque de Shaoxing, Lu Zhengguan a recompilé la Loi du Tianxin (Jin Yunzhong, 1997). Shangqing Lingbao Renfa , Volume 43), après quoi la loi taoïste de Tianxin est devenue répandue. Lu Zhengguan, nommé Shizhong, a écrit Wushang Santian Yutang Dafa (La Grande Loi du Palais de Jade des Trois Cieux Suprêmes) et Wushang Santian Yutang Zhengzong Gaoben Neijing Yushu (Le Livre de Jade de la Vision Intérieure de la Haute Ascension, Tradition Orthodoxe du Pavillon de Jade des Trois Cieux Suprêmes), qui furent largement diffusés, faisant de lui le prêtre taoïste le plus célèbre pratiquant la Loi Taoïste Tianxin sous la dynastie Song du Sud. Fang Shao, dans Bo Zhai Bian (Notes de BoZhai), Volume 7, écrit : « Le serviteur de la cour Lu Shizhong pratique la loi orthodoxe de Tianxin et est particulièrement efficace pour exorciser les mauvais esprits, c'est pourquoi on l'appelle communément Lu Zhengguan. »

La loi orthodoxe de Tianxin mettait initialement l'accent sur les talismans et les sceaux. Lorsqu'elle fut transmise à Lu Shizhong, celui-ci y intégra également de nouvelles théories, insistant sur le fait que les pratiquants devaient se concentrer sur la cultivation intérieure, celle-ci constituant le fondement de leur pratique. Le Wushang Santian Yutang Dafa , volume 1, affirme : « Le Dao est en moi. Par une longue pratique, on peut atteindre la plénitude. Une fois mon essence véritable atteinte, je peux utiliser le surplus pour compenser le manque, et ainsi tout est loi. » Le volume 30 de l'ouvrage explique que pour le salut des âmes, il faut d'abord acquérir soi-même des compétences mystiques. Lors de l'accomplissement des rituels, pourvu que « l'on unisse le qi intérieur au qi extérieur, et les esprits extérieurs aux esprits intérieurs, la réponse sera aussi immédiate qu'un écho ». Sous la dynastie Song du Sud, Liao Shouzhen transmit également la Loi orthodoxe du Tianxin, fondant ainsi une branche de cette discipline.

Dans Daofa Huiyuan (Recueil des méthodes taoïstes), Volume 246, Tianxin Disi Dafa (La Grande Loi de Tianxin et du Ministère Terrestre), de Peng Yuantai Préface à la loi archives : « Dans le passé, le maître Liao Zhenren (Liao Shouzhen) pratiquait la méthode de la Grande Caverne et récitait… » Écriture du Salut . L'Empereur du Nord envoya Yin Jiao aider les Zhenren à cultiver le grand élixir, et partout où il allait, les fléaux étaient éradiqués. (Volume 247) Daofa Huiyuan L'ouvrage retrace sa lignée de transmission : Liao Shouzhen la transmit à Xiao Anguo, qui la transmit à Peng Yuantai, qui la transmit à Shi Baiyun, qui la transmit à Fei Wenheng, et enfin à Chen Yizhong. Ce dernier vécut durant la période Yanyou de la dynastie Yuan, ce qui indique que cette lignée s'est transmise de la dynastie Song du Sud à la dynastie Yuan. Sous la dynastie Yuan, Lei Shizhong transmit la Loi orthodoxe de Tianxin.

Selon Suite du Miroir complet des vrais immortels à travers les âges pratiquant le taoïsme , Volume 5, Biographie de Lei Mo'an , Lei Shizhong (1221-1295), dit Kehan, également connu sous le nom de Mo'an, était originaire de Yuzhang et s'établit plus tard à Jinniu, dans le district de Wuchang, au Hubei. Dans sa jeunesse, il étudia la poésie et la prose, et maîtrisa… Il récita le Livre des Odes et fut recommandé à trois reprises par les autorités locales. Plus tard, il se consacra au taoïsme. On raconte que le troisième jour du troisième mois lunaire de l'année Gengwu (1270), alors qu'il récitait le Livre des Odes, il eut une révélation. Écriture du salut À l'autel taoïste, Lu Zhengguan descendit et lui enseigna la « Loi taoïste du Yuan Mixte des Six Cieux pour l'accomplissement des souhaits », lui recommandant de « promouvoir grandement notre enseignement ». On disait aussi que cet enseignement avait été transmis par le Seigneur Suprême Laozi et qu'il était « centré sur… » « Écriture du Salut ». (Lui et la lignée de Liao Shouzhen insistaient tous deux sur la récitation de l'Écriture du Salut.) (Écriture du Salut , ce qui semble différer de l'affirmation de Jin Yunzhong selon laquelle Tianxin trouve son origine chez le Maître Céleste Zhengyi.) Par la suite, « on entendit parler de sa pratique taoïste extraordinaire de partout, et le nombre de ceux qui venaient à sa porte augmentait chaque jour. Il avait des milliers de disciples, répartis en deux branches : le Shu du Sud-Est et le Shu occidental (Sichuan). Les premiers initiés furent les maîtres Lu et Li, et Zha Taiyu de Nankang. Ainsi, le Dao de Lu et Li se répandit dans le Shu occidental, et le Dao de Taiyu dans le Sud-Est. L'enseignement du Yuan Mixte prospéra dans le monde. Ses œuvres, telles que… Xinyao Xuanyao (Aperçu de la méthode du cœur), Daofa Zhizhi (Point direct de la loi taoïste), et Yuandao Ge (Le Chant de l'Origine du Dao) expose les merveilles de la pénétration et de la transformation du Yuan Mixte. Selon ce texte, l'école Tianxin transmise par Lei Shizhong peut également être appelée l'école du Yuan Mixte, car elle fut la plus prospère de toutes les branches de l'école Tianxin. On ne trouve aucune trace de ses activités sous les dynasties Ming et Qing. La question de savoir si elle a fusionné avec l'école Zhengyi à la fin de la dynastie Yuan reste à approfondir.