La transmission au-delà des changements 易外别传

Écrit par Yu Yan, un érudit de la fin de la dynastie Song et du début de la dynastie Yuan, cet ouvrage a été achevé à peu près au cours de l'année jiashen de la période du règne de Zhiyuan (1284).

Il s'agit d'un texte en un seul volume, inclus dans la section Taixuan du Daozang . Il existe également une autre version en un seul volume intégrée au Siku Quanshu (Bibliothèque complète des quatre trésors) .

Transmission au-delà des changements

Cet ouvrage interprète les théories de l'alchimie intérieure taoïste à travers le prisme des études du Yi Jing , fondées sur des diagrammes, réalisées par des érudits confucéens de la dynastie Song. L'auteur affirme avoir appris la méthode d'étude du Yi Jing auprès d'un maître solitaire, ce qui lui aurait permis de saisir pleinement les secrets ésotériques du Diagramme Inné créé par Shao Yong. Il a ensuite compilé ce livre afin d'exposer les principes fondamentaux et les éléments essentiels de la voie de la cultivation des élixirs. Le livre énumère seize diagrammes au total, dont le diagramme du Taiji , le diagramme inné , le diagramme linéaire des soixante-quatre hexagrammes innés , le diagramme de la Terre recevant le Qi du Ciel , le diagramme de la Lune recevant la lumière du Soleil , le diagramme de l'hexagramme inné , le diagramme de l'hexagramme acquis , le diagramme de Qian, Kun, Kan et Li , le diagramme du Ciel, de la Terre, du Soleil et de la Lune , le diagramme des huit, sept, neuf et six , le diagramme de l'eau, du feu, du métal et du bois , le diagramme de l'échange de Qian et Kun , le diagramme de l'échange de Kan et Li , le diagramme de l'opposition de Tun et Meng , le diagramme de l'opposition de Ji Ji et Wei Ji , et le diagramme des myriades de choses d'une seule origine . En outre, l'ouvrage extrait des passages du Huangji Jingshi Shu (Livre de l'Ordre Suprême du Monde) de Shao Yong, cite des classiques taoïstes tels que le Cantong Qi , le Yinfu Jing (Livre du Talisman Caché) et le Huangting Jing (Livre de la Cour Jaune) , ainsi que les théories de lettrés confucéens de la dynastie Song, notamment Zhu Xi, Cheng Yi et Zhang Zai, afin d'interpréter la signification des diagrammes susmentionnés. Dans l'ensemble, il développe les théories des études du Yi Jing de la dynastie Song concernant le Taiji générant les Deux Principes, les Quatre Symboles et les modifications des lignes et des images des soixante-quatre hexagrammes, et applique ces théories pour expliquer les doctrines des alchimistes internes relatives à l'interaction de Kan et Li et au processus cyclique de trempe par le feu céleste. L'alchimie interne n'étant pas considérée comme l'école orthodoxe des études du Yi Jing , l'ouvrage est donc intitulé Transmission Extra-Hors du Yi Jing .

La version du Daozang inclut deux œuvres supplémentaires de Yu Yan, placées à la fin de l'ouvrage : l'Ode à la Porte de la Femme Mystérieuse et le Poème sur le Métal dans l'Eau . Ces poèmes décrivent la Femme Mystérieuse (faisant référence aux champs d'élixir supérieur et inférieur) comme le fondement du grand élixir, et le Métal dans l'Eau (faisant référence à l'essence et au qi) comme le remède essentiel à l'élixir d'immortalité. Le Siku Quanshu a intégré ces deux œuvres poétiques à l'Orthodoxie de la Métaphysique de Yu Yan. Son système théorique est profondément ancré dans les doctrines fondamentales du taoïsme et la théorie des cinq éléments de la philosophie chinoise traditionnelle.