Zhan Fangsheng 湛 方 生

Zhan Fangsheng

Écrivain et métaphysicien de la dynastie Jin orientale, il fut conseiller militaire (Weijun Ziyi Canjun) sous cette même dynastie. En philosophie, il s'inspirait des pensées de Laozi et de Zhuangzi, prônant l'épanouissement de sa nature profonde, la recherche de la sérénité et la quête d'une longue vie grâce à une vision claire ( Inscription du mont Lingxiu ).

Il loua le vieillard du Nord, qui possédait une profonde compréhension des principes métaphysiques, pour sa capacité à transcender l'honneur, le déshonneur, le gain et la perte : « Il ne désirait pas ardemment le retour de son cheval perdu ; il devint encore plus heureux après s'être cassé le bras » ( Éloge du vieillard du Nord ).

Déplorant la fugacité de la vie, il prônait de s'adonner à la spiritualité métaphysique. Il disait : « Tout ce qui vit est voué à périr ; comment ne pas éprouver de tristesse face à un tel sentiment ? Si le talisman sacré n'est pas illusoire, qui peut oublier de tels attachements ? Pourquoi est-il si difficile de se défaire de cette inquiétude lancinante ? Je souhaite trouver refuge dans le royaume mystérieux. Que le vent métaphysique balaie la poussière de mon cœur ; que la stagnation récente se dissipe grâce à Laozi et Zhuangzi » ( Nuit d'automne , rapporté dans Anthologie des œuvres littéraires , Volume 3).

S’inspirant des idées de Zhuangzi, il prônait l’unité de toute chose et une liberté absolue, en accord avec sa nature profonde. Il affirmait : « Embrasse la grandeur de la liberté ; saisis le principe général de l’égalité de toute chose. Compare le ciel et la terre à un seul doigt ; réduis le mont Tai à un grain de sable. » (ibid.)

Il défendait également les idées de Laozi et de Zhuangzi sur « la rupture des émotions et le rejet de la sagesse » et sur « l'oubli de soi et des choses ». Il disait : « Dix mille soucis se dissipent soudainement ; les fardeaux émotionnels sont complètement oubliés. Soi et choses fusionnent en un seul corps ; pourquoi alors distinguer la longévité de Peng Zu et la courte vie de Shang Yu ? » (ibid.).

Ses principales pensées métaphysiques consistaient à vénérer Laozi et Zhuangzi, à s'adonner à l'esprit métaphysique, à mépriser l'honneur et le déshonneur, à cultiver sa nature dans la quiétude, à se détacher des émotions et à rejeter la sagesse, et à oublier à la fois soi-même et les choses. Il possédait à l'origine une collection de 10 volumes, aujourd'hui perdue. Certaines de ses œuvres sont compilées dans le volume 140 de Prose complète de la dynastie Jin .