Maoshan Mountain 茅山

Maoshan-Berg 茅山

Paul Peng
Der Berg Maoshan liegt zwischen den Städten Jurong und Jintan in der Provinz Jiangsu, hat eine Höhe von 372,5 Metern und eine Fläche von über 50 Quadratkilometern. Er zeichnet sich durch wunderschöne Berge und üppige Wälder aus, mit neun Gipfeln, sechsundzwanzig Höhlen und neunzehn Quellen. Zwischen den überlappenden Gipfeln gibt es Höhlen wie die Huayang-Höhle und die Qinglong-Höhle, die innere Höhlen mit verschiedenen Formen aufweisen. Die verstreuten künstlichen Stauseen tragen zur landschaftlichen Schönheit von Seen und Bergen bei und machen ihn wirklich zu einem Ort, an dem man „im Frühling das Aussehen des Berges, im Sommer seine Vitalität, im Herbst seinen Charme und im Winter sein Gerüst sehen kann“.

Maoshan ist eine berühmte heilige Stätte des Daoismus. Es heißt, dass im 5. Jahr der Chuyuan-Periode des Kaisers Yuan der Han-Dynastie (44 v. Chr.) drei Brüder der Familie Mao aus Xianyang, Shaanxi, nach Maoshan kamen, um Kräuter zu sammeln und Elixiere herzustellen, der Welt zu helfen und das Volk zu retten. Sie sind als „Vorfahren des Maoshan-Daoismus“ bekannt. Später integrierte Tao Hongjing, ein Einsiedler der Qi- und Liang-Dynastien, Konfuzianismus, Buddhismus und Daoismus, um die „Maoshan-Schule“ des Daoismus zu gründen. Seit den Tang- und Song-Dynastien wird Maoshan als „Erstes Gesegnetes Land und Achter Grotten-Himmel“ des Daoismus gelistet, was viele Literaten und Dichter anzog, die hier Gedichte hinterließen.

【Berühmte daoistische Attraktionen】

 

JiuXiao WanFu Palast (Palast der Neun Himmel und Zehntausend Segnungen)

Auf dem Gipfel des Da Mao Peak, dem Hauptgipfel des Maoshan, gelegen, wird er abgekürzt als „JiuXiao Palast“, „WanFu Palast“ oder „Ding Palast“ (Gipfelpalast). Der Palast wurde erstmals im 3. Jahr der Yongping-Periode der Östlichen Han-Dynastie (60 n. Chr.) als steinerner Altar und Steinhaus erbaut, in dem Statuen der Drei Mao Wahren Herren verehrt wurden. Während der Qi- und Liang-Dynastien entwickelte er sich zu einem Palast und Tempel. Im 26. Jahr der Wanli-Periode der Ming-Dynastie (1598) erhielt er durch kaiserliches Dekret den Namen „JiuXiao WanFu Palast“.

Zu den Haupthallen im Tempel gehören die Lingguan-Halle, das Schriftenspeichergebäude, die Taiyuan-Halle, die Halle der Zweiten Weisen und die Feisheng-Plattform (Himmelfahrtsplattform). Der Legende nach ist die Feisheng-Plattform der Ort, an dem Mao Ying in jenen Tagen „in den Himmel aufstieg“ und war früher auch ein Ort, an dem Daoisten „Talismane verehrten und Eingaben machten“. Im Tempel gibt es einen Teich namens Huanlong-Teich, der selbst bei starker Dürre niemals austrocknet und als „Hauptstadt des göttlichen Drachen“ bezeichnet wird.

YuanFu WanNing Palast (Palast des Ursprünglichen Talismans und Zehntausendfachen Friedens)

Auf dem Ji Jin Peak des Maoshan gelegen, blickt er aus der Ferne auf den Da Mao Peak. Er wurde ursprünglich „Qian Shen An“ (Einsiedelei des Verborgenen Geistes) genannt, später in „YuanFu Guan“ (Tempel des Ursprünglichen Talismans) umbenannt und heißt heute „YuanFu WanNing Palast“, abgekürzt „YuanFu Palast“ oder „Yin Palast“ (Siegelpalast). Wie das Sprichwort sagt: „Ein Räucherstäbchen im Gipfelpalast, ein Siegel im Siegelpalast“, war dieser Palast ursprünglich der Ort, an dem der Schatz des Maoshan, das „Jade-Siegel“, aufbewahrt wurde, daher der Name „Yin Palast“. Der YuanFu WanNing Palast erlitt während moderner Kriege schwere Schäden, und die bestehenden Gebäude wurden in zeitgenössischer Zeit wiederaufgebaut.

XianRen Dong (Unsterblichenhöhle)

Die Höhle liegt an der Nordseite des Da Mao Peak und bietet eine einzigartige Landschaft. Der zugängliche Teil der Höhle ist über 250 Meter lang und besteht aus drei miteinander verbundenen Ebenen. Vom Höhleneingang aus erreicht man die 150 Meter lange untere Höhle, wo Stalagmiten, Stalaktiten und natürlicher Marmor überall zu sehen sind, mit grünen und weißen Farben, die sich gegenseitig widerspiegeln, wie Jadeit. In der Höhle gibt es plätschernde Bäche mit seltsamen Felsen, die Bäche, Flüsse, Quellen, Brücken, Berge und Höhlen bilden.

Die mittlere Höhle hat vier natürlich geformte Hallen, umgeben von Stalagmiten, Steinsäulen und Steinkristallen. Einige sind weiß wie Jade, andere rot wie Rouge, wieder andere grün wie Smaragdkleider, mit verschiedenen seltsamen Formen, was spektakulär ist. In der ersten Halle befindet sich eine Gruppe von Stalaktiten, die aus der Ferne wie „die Acht Unsterblichen, die das Meer überqueren“ aussehen. Die Stalaktiten in der zweiten Halle ähneln hängenden Palastlaternen des Drachenpalastes. Die dritte Halle ist einzigartig, mit Stalaktiten, die wie rollende Berge geformt sind. Auf dem Berg liegt eine 1,2 Meter lange „riesige Meeresschildkröte“, deren Form an den Mönch Tang erinnert, der auf ihrem Rücken nach Schriften sucht, und darüber schwebt ein „Phönix“, der seine Flügel ausbreitet. In der vierten Halle, wenn man genau hinsieht, sind die „Achthundert Arhats“ lebensecht dargestellt. Die obere Höhle ist in Nebel gehüllt, sodass man sich beim Betreten wie im Wolkenmeer fühlt.

HuaYang Dong (Prächtige Yang-Höhle)

Drei Zeichen „HuaYang Dong“ sind über dem Höhleneingang eingemeißelt, jedes etwa 1 Quadratmeter groß, und sollen von Su Dongpo geschrieben worden sein. Als Kaiser Kangxi eine Südreise unternahm, hinterließ er für diese Höhle den Tuscheschatz „Achter Grotten-Himmel“. Laut den Aufzeichnungen von Maoshan von Da Changuang aus der Qing-Dynastie hat HuaYang Dong insgesamt fünf Eingänge: Ost, West, Süd (in zwei geteilt) und Nord, auch die Fünf Bequemen Tore genannt, von denen drei sichtbar und zwei verborgen sind. Was wir jetzt sehen, ist der Westeingang von HuaYang Dong.

Es wird gesagt, dass die Drei Mao Wahren Herren einst in dieser Höhle zurückgezogen lebten, um den Daoismus zu praktizieren. Tao Hongjing richtete hier auch drei HuaYang-Hallen ein, schrieb Bücher, entwickelte Theorien und nahm Schüler auf, um sie zu lehren. Diese Höhle ist die berühmteste natürliche Karsthöhle im Maoshan.

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Der Daoismus ist Chinas alte und einzige indigene Religion, die die Prinzipien des "Folgen des Weges der Natur" und "Wu Wei" (müheloses Handeln) verkörpert. Sein ultimatives Streben ist das Erreichen der Unsterblichkeit durch spirituelle Erleuchtung! Das Erforschen der daoistischen Weisheit kann dem modernen Leben Gleichgewicht und Gelassenheit verleihen und sogar dein Schicksal verändern!

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Paul Peng — Zhengyi Taoist Priest, Longhu Mountain

About the Author

Paul Peng

Paul Peng is a Zhengyi Taoist priest from Longhu Mountain, Jiangxi — the ancestral home of the Celestial Masters' tradition. Ordained at 25 after a dream from the Celestial Master, he has practiced for 25 years under Master Zeng Guangliang. He is the curator of this store, which is officially authorized by Tianshi Fu. All items are consecrated at the temple by the resident priest team.

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