Mount Tai 泰山

Der Berg Tai, der erste der Fünf Großen Berge, trug in der Antike den Namen Östlicher Yue. Er liegt im Zentrum der chinesischen Provinz Shandong und erstreckt sich über die Städte Tai'an, Jinan und Zibo. Von Osten nach Westen ist er etwa 200 Kilometer lang und von Norden nach Süden 50 Kilometer breit. Sein Hauptgipfel, der Jadekaiser-Gipfel, erreicht eine Höhe von 1532,7 Metern.

Der Berg Tai ist berühmt für seine atemberaubende Landschaft. Die sich überlappenden Gebirgsketten, seine imposante Gestalt, die grünen Kiefern und die gewaltigen Felsen sowie die wechselnden Wolken und Nebel verleihen ihm eine majestätische und zugleich strahlende, friedliche und magische Ausstrahlung. Seit jeher ist der Berg Tai ein Zentrum des Taoismus. Taoistische Aktivitäten wurden über die Dynastien hinweg fortgeführt und führten zur Entstehung zahlreicher Tempel. Noch heute gibt es über 20 gut erhaltene taoistische Tempel, darunter der Dai-Tempel der Longmen-Huashan-Sekte, der Wangmu-Teich, der Bixia-Tempel, der Jadekaiser-Pavillon und der Jadekaiser-Tempel der Longmen-Sekte sowie der Sanyang-Tempel und der Guandi-Tempel der Yunxu-Sekte des Ahnen Tieguai.

Der Bixia-Tempel liegt an der Südseite des Gipfels des Tai-Berges. Er wurde erstmals im zweiten Jahr der Dazhong-Xiangfu-Ära unter Kaiser Zhenzong der Song-Dynastie (1009) erbaut. Ursprünglich Zhaozhen-Tempel genannt, wurde er in der Jin-Dynastie als „Zhaozhen-Aussicht“ bezeichnet. Während der Hongzhi-Periode der Ming-Dynastie (1488–1505) wurde er in „Bixia-Lingying-Palast“ umbenannt, auch bekannt als „Bixia-Lingyou-Palast“. Nach einem Wiederaufbau im 35. Jahr der Qianlong-Ära der Qing-Dynastie (1770) erhielt er seinen heutigen Namen „Bixia-Tempel“ und wird seither genutzt.

In der Haupthalle befindet sich eine vergoldete Bronzestatue der sitzenden Bixia Yuanjun. Sie trägt eine Phönixkrone und ein farbenprächtiges Gewand und hat ein gütiges und heiteres Gesicht. Bixia Yuanjun ist eine im Taoismus verehrte Göttin, die gemeinhin als „Herrin des Berges Tai“, „Heilige Mutter des Berges Tai“ und „Großmutter des Berges Tai“ bekannt ist. Sie gilt als Tochter des Kaisers der Östlichen Yue-Dynastie. Während der Herrschaft von Kaiser Zhenzong der Song-Dynastie wurde ihr der Titel „Tianxian Yunu Bixia Yuanjun“ (Himmlische Fee und Jade-Dame, Urprinzessin der rosigen Wolken) verliehen.

Laut taoistischen Schriften ist Bixia Yuanjun die Inkarnation von Doumu (Mutter des Großen Wagens) im Westlichen Himmel. Sie erlangte den Taoismus und wurde auf dem Berg Tai unsterblich. Dort erreichte sie den Status einer himmlischen Unsterblichen und wurde vom Jadekaiser beauftragt, die göttlichen Truppen des Yue-Reiches zu befehligen und das Gute und Böse in der Welt zu prüfen. Der Legende nach kann Bixia Yuanjun alle Lebewesen segnen, insbesondere Frauen und Kinder beschützen und alle Wünsche erfüllen.

Links und rechts der Haupthalle befinden sich die Ost- und Westhalle. In der Osthalle wird die Göttin des Sehvermögens verehrt. Ihr werden verschiedene Krankheiten zugeschrieben, und sie soll Menschen mit klaren Augen, einem klaren Verstand und guter Gesundheit segnen. Die Westhalle hingegen ist der Göttin der Geburt geweiht, die für die menschliche Fortpflanzung zuständig ist.

Der Sanyang-Tempel liegt auf dem Quanzhen-Felsen nördlich des Wuxian-Tempels am Berg Tai. Er wurde im 30. Jahr der Jiajing-Ära der Ming-Dynastie (1551) von Wang Sanyang, einem Taoisten aus Dongping, gegründet. Zu den ursprünglichen Gebäuden gehörten die Sanyang-Halle, die Zhenwu-Halle, der Hunyuan-Pavillon, der Sanyang-Tempel selbst und die Tianxian-Shengmu-Halle (Halle der Himmlischen Fee und Heiligen Mutter). Die Hauptstruktur des taoistischen Tempels besteht aus Steinblöcken, die dem Gelände des Berges angepasst sind. Im Hunyuan-Pavillon wird Taishang Laojun (der Höchste Alte Herr), der Ahnherr des Taoismus, verehrt, und in der Tianxian-Shengmu-Halle wird hauptsächlich Bixia Yuanjun verehrt.

Der Dai-Tempel befindet sich in Tai'an, Provinz Shandong. Er ist nach dem Gott des Berges Tai, dem Dongyue Tianqi Rensheng Kaiser, benannt, der ihm geweiht ist. Seine Baugeschichte ist lang: Aufzeichnungen belegen, dass er in der Qin-Dynastie als Hügel errichtet und in der Han-Dynastie zu einem Palast ausgebaut wurde. Im 13. Jahr der Kaiyuan-Ära der Tang-Dynastie (725) wurde der Tempel erweitert und im zweiten Jahr der Dazhong-Xiangfu-Ära der Song-Dynastie (1009) nochmals umfassend ausgebaut. Laut der Stele zur Rekonstruktion des Tempels am Berg Tai umfasste er damals 813 Gebäude, darunter Hallen, Schlafgemächer, Tore, Pavillons, Lagerhäuser, Gästehäuser, Türme, Aussichtspunkte, Korridore und Nebenräume.

Einige Gebäude wurden in der Jin-Dynastie zerstört, in der Yuan-Dynastie wurden Anbauten vorgenommen. Der Großteil der Tempelanlage brannte im 26. Jahr der Jiajing-Ära der Ming-Dynastie (1547) nieder und wurde in der Qing-Dynastie wiederaufgebaut. Die Architektur des gesamten Tempels orientiert sich am Stil antiker Kaiserpaläste. Der Grundriss ist in drei Achsen unterteilt: Osten, Mitte und Westen, wobei die Nord-Süd-Richtung die vertikale Achse bildet.

Auf der Mittelachse befinden sich nacheinander das Zhengyang-Tor, das Peitian-Tor, das Ren'an-Tor, die Tiankuang-Halle, der Zhongqin-Palast und das Houzai-Tor. Auf der Ostachse liegen der Hanbai-Hof, der östliche Kaisersitz und der Garten. Auf der Westachse befinden sich der Tanghuai-Hof, der Huanyong-Pavillonhof und der Yuhua-Tempel. Die Glocken- und Trommeltürme stehen sich links und rechts gegenüber. Das umliegende Gebiet ist von einer Stadtmauer mit Ecktürmen an jeder der vier Ecken umgeben. Ursprünglich gab es acht Tore im Osten, Westen, Süden und Norden.

Das Hauptgebäude, die Tiankuang-Halle, thront hoch oben auf der zentralen Plattform des Tempels. Mit einer Gesamtfläche von 9.600 Quadratmetern besticht sie durch einen durchdachten Grundriss, eine strenge Struktur, prächtige Gebäude und eine majestätische Ausstrahlung. Sie ist umgeben von Stelen und einer Sammlung kultureller Reliquien, darunter 157 antike Stelen und Inschriften aus vergangenen Dynastien sowie das großformatige taoistische Wandgemälde „Qibi Huiluan Tu“ (Gemälde von Kaisers Abreise und Rückkehr). In der Antike war die Halle der Ort, an dem Kaiser aller Dynastien Fengshan-Zeremonien (kaiserliche Opfergaben an Himmel und Erde) und andere Opferrituale auf dem Berg Tai abhielten.

Der Wangmu-Teich liegt am östlichen Ende der Huanshan-Straße in Tai'an, Provinz Shandong, südlich des Hushan-Stausees, und trug früher den Namen „Yaoci“ (Jade-Teich). Cao Zhi aus der Wei-Dynastie (Zeit der Drei Reiche) verfasste das Gedicht „Vorbei am Häuschen der Königinmutter im Osten, mit Blick auf die Fünf Berge“, und Li Bai aus der Tang-Dynastie rezitierte „Morgens am Teich der Königinmutter trinken, abends im Tianmen-Turm weilen“, was die lange Geschichte des Tempelbaus belegt.

Der Wangmu-Pool ist rechteckig, 73,6 Meter lang (Nord-Süd) und 53 Meter breit (Ost-West) und umfasst eine Fläche von 3.900 Quadratmetern. Er besteht aus einem Tor, dem Wangmu-Pool, der Wangmu-Halle, den östlichen und westlichen Seitenhallen, den östlichen und westlichen Nebenräumen, dem Yuexian-Pavillon, der Qizhen-Halle und dem Penglai-Pavillon. In der Haupthalle befindet sich eine sitzende Bronzestatue der Königinmutter (Wangmu) aus der Ming-Dynastie. Zu beiden Seiten der Halle befinden sich Nebenräume und weitere Hallen an der Vorderseite. In der östlichen Halle befinden sich Gedenktafeln mit der Aufschrift „Guanlan-Pavillon“ und „Yanshi-Berghaus“. Die westliche Halle ist die Yaowang-Halle, in der ursprünglich Sun Simiao verehrt wurde und die heute als Ausstellungsraum für Kulturgüter des Tai-Gebirges dient.

Auf der Plattform im Hinterhof des Wangmu-Teichs befindet sich die Qizhen-Halle, auch bekannt als „Lvzu-Halle“. Die Halle beherbergte ursprünglich farbenprächtige Statuen von sieben Unsterblichen aus der Ming-Dynastie, darunter Lü Dongbin, Tieguai Li, He Xiangu und Lüzus Schüler Liushujing, Miao Qing, Jiao Chengguang und Jixiaotang, die alle lebendig und naturgetreu dargestellt sind.