Neidan ist eine wichtige Kultivierungsmethode im Taoismus. Sie basiert auf den philosophischen Ideen der „Harmonie zwischen Mensch und Natur“ und der „Entsprechung zwischen Mensch und Natur“, die besagen, dass „der menschliche Körper ein Mikrokosmos des Universums ist“. Neidan beinhaltet die Kultivierung von „Xing“ (Natur/Essenz) und „Ming“ (Leben/Schicksal), indem der menschliche Körper als Kessel und Ofen genutzt wird, um „Jing“ (Essenz), „ Qi “ (Lebensenergie) und „Shen“ ( Geist ) zu verfeinern und so ein „inneres Elixier“ im Körper zu bilden. Ziel ist es, den Körper zu stärken, die Lebensfunktionen zu verbessern und sogar den Zustand der Unsterblichkeit zu erreichen.

Der klassische TCM-Text (Traditionelle Chinesische Medizin) Huangdi Neijing Der Innere Kanon des Gelben Kaisers beschreibt die Kultivierungsstufen der „ Zhenren “ (wahren Menschen), „Zhiren“ (vollkommenen Menschen) und „Shengren“ (Weisen). Er beschreibt außerdem Kultivierungs- und Heilmethoden wie „das Universum beherrschen, Yin und Yang meistern, Lebensenergie einatmen, den Geist unabhängig bewahren, die Muskeln zu einer Einheit vereinen“, „den Geist unzerstreut halten“, „Essenz ansammeln, um den Geist zu vervollkommnen“ und „Essenz umwandeln, um Energie zu verändern“. Die „Umwandlung von Essenz zur Veränderung von Energie“ kann als Vorläufer von Methoden in späteren Neidan-Studien angesehen werden, wie etwa „Essenz zu Qi verfeinern“ und „Qi zu Geist verfeinern“.

Laozi, der Vertreter der vor-Qin-taoistischen Schule, entwickelte in seinem Werk die Theorie der inneren Kultivierung. Tao Te Ching Dazu gehörten Atemtechniken wie „entweder sanft ausatmen oder langsam einatmen“ und „einen kontinuierlichen und subtilen Atemfluss aufrechterhalten, als ob er tatsächlich existierte“. Er erläuterte auch das Ideal eines langen Lebens und ewiger Vision. Zhuangzi beinhaltet auch innere Kultivierungsmethoden wie "xinzhai" (Herzfasten) und "zuowang" (Sitzen in Vergessenheit).

Überblick über die daoistische innere Alchemie

道教内丹术概述

Übersetzung: „Überblick über die daoistische innere Alchemie“ oder „Zusammenfassung der taoistischen inneren Elixierkunst“

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Einführung

Die daoistische Innere Alchemie (内丹术, Neidanshu) stellt den Höhepunkt der daoistischen spirituellen Praxis dar und verwandelt den menschlichen Körper in ein Labor zur Erlangung von Unsterblichkeit und Erleuchtung. Im Gegensatz zur äußeren Alchemie, die sich auf physische Elixiere konzentriert, kultiviert die Innere Alchemie die inneren Energien des Praktizierenden durch Meditation, Atemtechniken und spirituelle Disziplin.

 Kernprinzip: „Der menschliche Körper enthält dieselben kosmischen Kräfte wie das Universum – durch die Harmonisierung dieser inneren Energien kann man die Vereinigung mit dem Dao erreichen.“

Die drei Schätze (三宝)

精 (Jing)

Wesen

Körperliche Vitalität, Fortpflanzungsenergie, Körperflüssigkeiten

气 (Qi)

Energie

Lebenskraft, Atem, Zirkulation der Lebensenergie

神 (Shen)

Geist

Bewusstsein, Geist, spirituelles Gewahrsein

Vollständiger Ablauf des internen Alchemieprozesses

Phase 1: Gründungsgebäude (筑基)

Körperliche Vorbereitung

Körperreinigung
Ernährungsregulierung
Haltungstraining
Grundlegende Atmung

Mentale Kultivierung

Emotionsregulation
Verlangensreduktion
Geistberuhigung
Konzentrationstraining

Energiebewusstsein

Qi-Empfindung
Meridianöffnung
Dantian-Aktivierung
Energiekreislauf

↓

Stufe 2: Verfeinerung der Essenz in Energie (炼精化气)

Essenzerhaltung

Erhaltung der sexuellen Energie
Erhaltung lebenswichtiger Flüssigkeiten
Körperliche Kraftentwicklung
Langlebigkeitspraktiken

Energieumwandlung

Unteres Dantian
Mikrokosmische Umlaufbahn
Atemverfeinerung
Wärmeerzeugung

Schlüsseltechniken

Embryonale Atmung
Stehende Meditation
Inneres Feuer Übung
Energiegewinnung

↓

Stufe 3: Energie in Geist verwandeln (炼气化神)

Energiereinigung

Qi-Verfeinerung
Mitteldantisches Werk
Herz-Geist-Harmonie
Emotionale Alchemie

Spirituelle Entwicklung

Bewusstseinserweiterung
Intuitive Weisheit
Psychische Fähigkeiten
Innere Vision

Fortgeschrittene Verfahren

Goldene Elixierbildung
Spiritueller Embryo
Leichte Karosseriearbeiten
Astralprojektion

↓

Stufe 4: Verfeinerung des Geistes in die Leere (炼神还虚)

Spirituelle Transzendenz

Beherrschung des oberen Dantian
Ich-Auflösung
Nicht-duales Bewusstsein
Kosmisches Bewusstsein

Vereinigung mit Dao

Erkenntnis der Leere
Natürliche Spontaneität
Mühelose Aktion
Göttliche Unsterblichkeit

Endgültige Errungenschaft

Geistiger unsterblicher Körper
Jenseits von Geburt und Tod
Vollkommene Harmonie
Dao-Verkörperung

Schlüsselkonzepte und Methoden

Dantian (丹田) – Energiezentren

Unteres Dantian: Unterhalb des Nabels, körperliche Vitalität
Mittleres Dantian: Herzzentrum, emotionales Gleichgewicht
Oberes Dantian: Zwischen den Augenbrauen, spirituelles Bewusstsein

Mikrokosmische Umlaufbahn (小周天)

Die Zirkulation der Energie durch die Lenker- und Konzeptionsmeridiane erzeugt einen inneren Energiekreislauf, der die Lebenskraft des Praktizierenden reinigt und stärkt.

Wu Wei (无为) – Müheloses Handeln

Im Einklang mit dem natürlichen Fluss handeln, ohne Zwang oder Kampf. Wesentliches Prinzip für fortgeschrittene innere Alchemie.

Embryonale Atmung (胎息)

Eine fortgeschrittene Atemtechnik, die die Atmung in der Schwangerschaft nachahmt, bei der der Atem so subtil wird, dass er scheinbar aufhört, was zu tiefen meditativen Zuständen führt.

Historische Entwicklung

Die innere Alchemie entstand während der Tang-Dynastie (618–907 n. Chr.) als sicherere Alternative zur äußeren Alchemie. Zu den Schlüsselfiguren zählen:

Zhang Boduan (张伯端): Autor von „Wuzhen Pian“ (悟真篇)
Wang Chongyang (王重阳): Gründer der Complete Reality School
Lu Dongbin (吕洞宾): Legendärer Unsterblicher und Patriarch

Moderne Anwendungen

Zeitgenössische Praktizierende wenden die Prinzipien der inneren Alchemie an für:

Förderung von Gesundheit und Langlebigkeit
Stressabbau und geistige Klarheit
Entwicklung der inneren Kraft in Kampfsportarten
Spirituelles Wachstum und Selbstverwirklichung
Integration mit moderner Psychologie und Medizin

 „Die innere Alchemie transformiert den Praktizierenden von innen heraus, indem sie Harmonie zwischen Körper, Geist und Seele schafft und gleichzeitig ein unsterbliches Bewusstsein kultiviert.“ 