Qianshan-Berg 千山

„Zehntausend Täler hallen wider vom Brausen der Kiefern und hundert Klafter hohen Wellen; tausend Gipfel werfen grüne Schatten auf einen Lotussee.“ Der Qianshan-Berg besteht aus fast tausend eigenartigen, lotusblumenförmigen Gipfeln und bietet eine extrem schöne Naturlandschaft. Er liegt 17 Kilometer südöstlich der Stadt Anshan in der Provinz Liaoning, umfasst eine Gesamtfläche von 44 Quadratkilometern und ist seit langem als „Perle des Nordostens“ bekannt. Im Süden an das Bohai-Meer grenzend und im Norden mit dem Changbai-Gebirge verbunden, erheben sich seine Gipfel abrupt aus dem Boden und sind berühmt für ihre anmutigen Gipfel, steilen Felsen, abgeschiedenen Täler, alten Tempel, hohen Buddhastatuen, seltenen Kiefern und blühenden Blumen.

Der Qianshan-Berg ist eine perfekte Integration von Natur- und Kulturlandschaften, wobei die religiöse Kultur den Hauptteil seiner kulturellen Attraktionen bildet. Über Hunderte von Jahren hat der Taoismus in Qianshan mehr als 20 Tempel, Paläste und Nonnenklöster errichtet. Unter ihnen waren Wuliangguan (Vollkommene Beobachtung), Cixiangguan (Freundliche Beobachtung), Wulonggong (Palast der fünf Drachen) und Pu'anguan (Beobachtung des universellen Friedens) die Aktivitätszentren der Taoisten. Die taoistischen Sekten in Qianshan umfassen die Longmen- (Drachentor), Huashan- (Blumenberg), Penglai- (Feeninsel) und Jinshan- (Goldberg) Zweige des Quanzhen-Taoismus, wobei die Longmen- und Huashan-Sekten einen größeren Einfluss haben. Nach Jahren der Entwicklung sind die Tempel in Qianshan erfüllt vom Rauch des Weihrauchs und dem melodiösen Klang von Glocken und Klangspielen, was das Bild eines Feenbergs und gesegneten Landes vermittelt.

Nanquan'an ist ein taoistischer Hof. Laut der Stele der Wiedererrichtung im 40. Jahr der Wanli-Periode der Ming-Dynastie (1612) wurde das Kloster erstmals in der Tang-Dynastie erbaut. Es durchlief viele Dynastien und wurde wiederholt renoviert. Im 37. Jahr der Wanli-Periode (1609) sahen „Lord Sun“ und andere, dass der alte Tempel zu einer Ruine geworden war, also sammelten sie Gelder, um Steine zu hauen und begannen, Nanquan'an wieder aufzubauen. Sie bauten nacheinander eine Buddhahalle, einen Speisesaal, einen Torturm und Mauern, und später, nach mehreren Jahren der Reparaturen, erweiterten sie die Halle auf drei Räume. Nachdem der Taoismus in der Qing-Dynastie in Qianshan Einzug gehalten hatte, wurde die Buddhahalle im 6. Jahr der Kangxi-Periode (1667) in ein taoistisches Nonnenkloster umgewandelt. Durch aufeinanderfolgende Renovierungen und Erweiterungen im 50. Jahr der Qianlong-Periode (1785), im 5. Jahr der Jiaqing-Periode (1800), im 4. Jahr der Daoguang-Periode (1824) und im 26. Jahr der Daoguang-Periode (1846) erreichte Nanquan'an schließlich seine heutige Größe.

Tianyingong, ein volkstümlicher Glückstempel des Qianshan-Taoismus, ist eine volkstümliche kulturelle und religiöse Stätte mit einzigartigen kulturellen Merkmalen. Im Tianyingong sind der Gott des Glücks, der Gott des Beamtentums, der Gott der Langlebigkeit, der Gott des Glücks und der Gott des Reichtums verehrt, die in der traditionellen chinesischen Volkskultur begehrt und angebetet werden und die Hoffnung und das Streben der Menschen nach einem besseren Leben in der Zukunft zum Ausdruck bringen. Die Architektur des Tianyingong ist einfach und elegant, mit einer starken Atmosphäre traditioneller Kultur.

Wulonggong liegt im Wulong-Tal inmitten des Qianshan-Gebirges. Es wurde im 3. Jahr der Qianlong-Periode der Qing-Dynastie (1738) von dem Taoisten Peng Fuxing gegründet und später während der Jiaqing-, Daoguang- und Xianfeng-Herrschaften sowie der Zeit der Republik China mehrfach renoviert und erweitert, wodurch seine Größe allmählich zunahm. Der gesamte Gebäudekomplex besteht aus der Haupthalle, der Vorhalle, den Seitenhallen, dem Glockenturm, dem Yuhuangge (Jadekaiser-Pavillon) und dem Daxiantang (Halle der Großen Unsterblichen). Im Inneren befinden sich die Haupthalle, die Vorhalle, ein Studierzimmer, die linken und rechten Seitenhallen und der Glockenturm. Die Haupthalle hat drei Räume, mit einer Tafel mit der Aufschrift „Arktischer Xuantian“ über der Tür, in der die Statuen von Zhenwu (Wahrer Kriegsherr), dem Medizin-König, Ahnherr Qiu und Lingguan (Geisteroffizier) verehrt werden. In der Vorhalle befinden sich acht bemalte Lehmstatuen taoistischer Gottheiten, darunter Cihang Daoren (Taoist der barmherzigen Navigation), Drachenmädchen und Shancai (Guter Reichtum). Rechts von der Halle befindet sich ein riesiger Stein, etwa 10 Meter lang, vorne hoch und hinten niedrig, halb im Boden vergraben, geformt wie ein liegender Ochse, der nach dem Fressen wiederkäut, daher bekannt als „Woniushi“ (Liegender Ochsenstein). Nahe dem „Bauch des Ochsen“ auf der rechten Seite des liegenden Ochsen befindet sich ein halbmondförmiger Brunnen namens „Yueyajing“ (Halbmondbrunnen). Das Brunnenwasser ist süß und trocknet das ganze Jahr über nicht aus, was ihn zum besten alten Brunnen in Qianshan macht. Daxiantang und Yuhuangge sind auf dem Gipfel hinter Wulonggong erbaut, mit kleinen und exquisiten Strukturen, versteckt zwischen Steinhainen und grünen Bäumen, wie Feenpavillons in der Luft. Außerhalb des Palastes winden sich fünf Bergketten von Süden, Westen und Norden und treffen plötzlich vor einem isolierten Gipfel zusammen, ähneln fünf tanzenden grünen Drachen und bilden die Szene von „Fünf Drachen spielen mit einer Perle“.

Wuliangguan befindet sich im Nordtal des Qianshan, auch bekannt als Wuliangguan (Balkenlose Beobachtung), der angeblich so benannt wurde, weil beim ersten Bau keine Balken vorhanden waren. Er wurde im 6. Jahr der Kangxi-Periode der Qing-Dynastie (1667) von Liu Tailin, dem Schüler der achten Generation der Quanzhen Longmen-Sekte des Taoismus, gegründet und wurde seitdem wiederholt repariert. Die Hauptgebäude innerhalb und außerhalb der Beobachtung umfassen Laojundian (Halle des Herrn Laozi), Sanguandian (Halle der drei Beamten), Cihangdian (Halle der barmherzigen Navigation), Nantianmen (Südliches Himmelstor), Acht Unsterblichen Turm, Zushita (Ahnen-Turm) und Gegongta (Meister Ge Turm). Laojundian wurde während der Kangxi-Periode der Qing-Dynastie (1662–1722) erbaut und während der Jiaqing-, Daoguang- und Tongzhi-Regierungen repariert, wobei eine Statue von Taishang Laojun (dem höchsten alten Herrn) verehrt wird. Sanguandian wurde im 26. Jahr der Daoguang-Periode (1847) erbaut und ist nach der Verehrung der drei Beamten benannt. Cihangdian, ursprünglich „Cihangge“ (Pavillon der barmherzigen Navigation) genannt, beherbergt die heilige Statue von Cihang Daoren. Am Hang vor der Beobachtung befindet sich eine Steinplattform mit einem Steintisch und Steinhockern, umgeben von kurzen Steinbrüstungen und Steinplatten. Es heißt, dass sich hier früher Unsterbliche und taoistische Priester versammelten, daher bekannt als „Juxiantai“ (Plattform der versammelten Unsterblichen). Östlich der Plattform befinden sich drei Türme: Baxian (Acht Unsterbliche), Zushi (Ahnherr) und Gegong (Meister Ge). Wenn man die Stufen vom Bergtor zum Westgipfel erklimmt, wird die Steinplattform auf dem Gipfel „Zhenyigang“ (Kleidungs-Schüttel-Grat) genannt. Der Gipfel nördlich des Grates, altertümlich als „Baidoutai“ (Plattform zur Anbetung des Großen Wagens) bekannt, war der Ort, an dem Taoisten in der Beobachtung früher den Großen Wagen anbeteten. Umgeben ist die Beobachtung von übereinanderliegenden Gipfeln und einem Meer von Kiefern, mit vielen landschaftlich reizvollen Orten wie Nantianmen, Glockenturm, Wanniansong (Zehntausend-Jahre-Kiefer), Zhengzhisong (Aufrechte Kiefer) und Shikansong (Stein-Nischen-Kiefer). Das gesamte Gebäude von Wuliangguan ist dem Berg und der Landschaft angepasst, mit Hallen und Häusern in gestufter Anordnung, Schicht für Schicht ansteigend, was eine spektakuläre Dynamik, eine natürliche Anordnung und eine geniale Struktur darstellt. Es ist ein berühmter taoistischer Tempel im Nordosten.

Pu'anguan befindet sich am Fuße des Wufoding (Fünf-Buddhas-Gipfel). Ursprünglich Ximing'an (Westliches Namenskloster) genannt, wurde es von Mönch Pu'an als Ort für seine Meditationspraxis gegründet, ein reines Land des Buddhismus. Nach Pu'ans Tod, in der Qing-Dynastie, kam der Taoist Qian Laiji hierher und sah, dass Ximing'an schwer beschädigt war. Also reiste er umher, um Almosen zu sammeln, und wandelte den buddhistischen Tempel in einen taoistischen Tempel um. Um Meister Pu'an zu gedenken, nannte er ihn „Pu'anguan“ unter Verwendung des Namens des buddhistischen Mönchs Pu'an. Innerhalb der Beobachtung gibt es Ost- und Westhallen. Die Osthalle ist Laoyedian (Halle des Herrn), die die Statuen von Guan Shengdijun (Kaiser Guan), Yue Fei und dem Medizin-König beherbergt. Die Westhalle ist Laojunlou (Turm des Herrn Laozi), die Taishang Laojun, Lü Dongbin und andere beherbergt. Hinter dem Turm befindet sich eine natürliche Steinhöhle, in der der Jadekaiser verehrt wird, daher bekannt als „Yuhuangdong“ (Jadekaiserhöhle).