Qianshan-Berg 千山

„Zehntausend Täler hallen wider vom Rauschen der Kiefern und hundert Zhang-Wellen; tausend Gipfel werfen grüne Schatten auf einen Lotussee.“ Der Qianshan-Berg besteht aus fast tausend einzigartigen, lotusblütenförmigen Gipfeln und besticht durch seine atemberaubende Naturlandschaft. Er liegt 17 Kilometer südöstlich der Stadt Anshan in der Provinz Liaoning, erstreckt sich über eine Fläche von 44 Quadratkilometern und ist seit Langem als „Perle des Nordostens“ bekannt. Im Süden grenzt er an das Bohai-Meer und im Norden an das Changbai-Gebirge. Seine Gipfel erheben sich steil aus dem Boden und sind berühmt für ihre anmutigen Formen, steilen Felsen, einsamen Täler, alten Tempel, hohen Buddha-Statuen, seltenen Kiefern und blühenden Blumen.

Der Qianshan-Berg vereint Natur und Kultur auf harmonische Weise, wobei die religiöse Kultur den Schwerpunkt seiner kulturellen Attraktionen bildet. Seit Jahrhunderten hat der Taoismus in Qianshan über 20 Tempel, Paläste und Nonnenklöster errichtet. Zu den wichtigsten Zentren des Taoismus zählen Wuliangguan (Tempel der Vollkommenen Beobachtung), Cixiangguan (Tempel der Güte), Wulonggong (Palast der Fünf Drachen) und Pu'anguan (Tempel der Beobachtung des Universellen Friedens). Die taoistischen Sekten in Qianshan umfassen die Zweige Longmen (Drachentor), Huashan (Blumenberg), Penglai (Feeninsel) und Jinshan (Goldener Berg) des Quanzhen-Taoismus, wobei die Longmen- und Huashan-Sekten den größten Einfluss ausüben. Nach jahrhundertelanger Entwicklung sind die Tempel in Qianshan erfüllt vom Duft von Weihrauch und dem melodischen Klang von Glocken und Klangspielen und bieten ein Bild eines märchenhaften Berges und eines gesegneten Landes.

Nanquan'an ist ein taoistischer Hof. Laut einer Rekonstruktionsstele aus dem 40. Jahr der Wanli-Ära der Ming-Dynastie (1612) wurde das Nonnenkloster ursprünglich in der Tang-Dynastie erbaut. Es durchlief viele Dynastien und wurde wiederholt renoviert. Im 37. Jahr der Wanli-Ära (1609) erkannten „Herr Sun“ und andere den Zustand des alten Tempels als Ruine und sammelten Spenden, um Steine ​​zu behauen und Nanquan'an wiederaufzubauen. Sie errichteten nacheinander eine Buddha-Halle, einen Speisesaal, einen Torturm und Mauern und erweiterten die Halle nach mehrjährigen Reparaturen auf drei Räume. Nachdem der Taoismus in der Qing-Dynastie Einzug in Qianshan gehalten hatte, wurde die Buddha-Halle im 6. Jahr der Kangxi-Ära (1667) in ein taoistisches Nonnenkloster umgewandelt. Durch aufeinanderfolgende Renovierungen und Erweiterungen im 50. Jahr der Qianlong-Ära (1785), im 5. Jahr der Jiaqing-Ära (1800), im 4. Jahr der Daoguang-Ära (1824) und im 26. Jahr der Daoguang-Ära (1846) erreichte Nanquan'an schließlich seine heutige Größe.

Der Tianyingong-Tempel, ein volkstümlicher Glücksbringer des Qianshan-Taoismus, ist eine volkstümliche Kultur- und Religionsstätte mit einzigartigen kulturellen Merkmalen. Im Tempel werden der Glücksgott, der Amtsgott, der Gott der Langlebigkeit, der Gott des Glücks und der Gott des Reichtums verehrt. Diese Gottheiten werden in der traditionellen chinesischen Volkskultur hoch geschätzt und verehrt und drücken die Hoffnung und das Streben der Menschen nach einem besseren Leben in der Zukunft aus. Die Architektur des Tianyingong-Tempels ist schlicht und elegant und verströmt eine starke Atmosphäre traditioneller Kultur.

Wulonggong liegt im Wulong-Tal inmitten des Qianshan-Gebirges. Es wurde im dritten Jahr der Qianlong-Ära der Qing-Dynastie (1738) vom Taoisten Peng Fuxing gegründet und später während der Jiaqing-, Daoguang- und Xianfeng-Ära sowie der Republik China mehrfach renoviert und erweitert, wodurch es sich stetig vergrößerte. Der gesamte Gebäudekomplex besteht aus der Haupthalle, der Eingangshalle, den Seitenhallen, dem Glockenturm, dem Yuhuangge (Jadekaiserpavillon) und dem Daxiantang (Halle der Großen Unsterblichen). Im Inneren befinden sich die Haupthalle, die Eingangshalle, ein Arbeitszimmer, die linke und rechte Seitenhalle sowie der Glockenturm. Die Haupthalle umfasst drei Räume. Über der Tür hängt eine Tafel mit der Aufschrift „Arktisches Xuantian“. Darin befinden sich Statuen von Zhenwu (Wahrer Kriegsherr), dem Medizinkönig, dem Ahnherrn Qiu und Lingguan (Geisterbeamter). Die Eingangshalle beherbergt acht bemalte taoistische Tonfiguren, darunter Cihang Daoren (Daoist der mitfühlenden Navigation), das Drachenmädchen und Shancai (Glücksbringer). Rechts der Halle befindet sich ein riesiger, etwa zehn Meter langer Stein, der vorne hoch und hinten niedrig ist und halb im Boden vergraben liegt. Er hat die Form eines liegenden, wiederkäuenden Ochsen und ist daher als „Woniushi“ (Stein des liegenden Ochsen) bekannt. Nahe dem „Bauch des Ochsen“, rechts neben dem liegenden Ochsen, befindet sich ein halbmondförmiger Brunnen namens „Yueyajing“ (Halbmondbrunnen). Das Brunnenwasser ist süß und versiegt das ganze Jahr über nicht; es gilt als der bedeutendste alte Brunnen in Qianshan. Daxiantang und Yuhuangge liegen auf dem Gipfel hinter Wulonggong. Ihre kleinen, kunstvollen Bauwerke schmiegen sich wie Feenpavillons in die Lüfte, versteckt zwischen Steinwäldern und grünen Bäumen. Außerhalb des Palastes winden sich fünf Gebirgsketten aus Süden, Westen und Norden und laufen plötzlich vor einem isolierten Gipfel zusammen, der an fünf tanzende grüne Drachen erinnert und die Szene von "Fünf Drachen spielen mit einer Perle" bildet.

Wuliangguan liegt im nördlichen Tal des Qianshan-Gebirges und ist auch als Wuliangguan (Balkenloser Aussichtspunkt) bekannt. Der Name rührt daher, dass das Bauwerk ursprünglich ohne Balken errichtet wurde. Es wurde im 6. Jahr der Kangxi-Ära der Qing-Dynastie (1667) von Liu Tailin, einem Schüler der achten Generation der Quanzhen-Longmen-Schule des Taoismus, gegründet und seitdem mehrfach restauriert. Zu den wichtigsten Gebäuden innerhalb und außerhalb des Aussichtspunkts gehören die Laojundian (Halle des Herrn Laozi), die Sanguandian (Halle der drei Beamten), die Cihangdian (Halle der mitfühlenden Navigation), das Nantianmen (Südliche Himmelstor), der Turm der Acht Unsterblichen, der Zushita (Ahnenturm) und der Gegongta (Turm des Meisters Ge). Der Laojundian-Pavillon wurde während der Kangxi-Periode der Qing-Dynastie (1662–1722) erbaut und unter den Herrschaften der Jiaqing-, Daoguang- und Tongzhi-Dynastie restauriert. Er beherbergt eine Statue von Taishang Laojun (dem Höchsten Alten Herrn). Der Sanguandian-Pavillon entstand im 26. Jahr der Daoguang-Periode (1847) und wurde nach den Drei Beamten benannt. Im Cihangdian-Pavillon, ursprünglich „Cihangge“ (Pavillon der Mitfühlenden Navigation) genannt, befindet sich die heilige Statue von Cihang Daoren. Am Hang vor dem Aussichtspunkt liegt eine Steinplattform mit einem Steintisch und Steinhockern, umgeben von niedrigen Steingeländern und Steinplatten. Man sagt, dass sich hier in der Vergangenheit oft Unsterbliche und taoistische Priester versammelten, daher der Name „Juxiantai“ (Plattform der versammelten Unsterblichen). Östlich der Aussichtsplattform erheben sich drei Türme: Baxian (Acht Unsterbliche), Zushi (Ahne) und Gegong (Meister Ge). Über Stufen vom Bergtor gelangt man zum Westgipfel, wo sich die Steinplattform „Zhenyigang“ (Kleiderschütternder Grat) befindet. Der nördlich des Grates gelegene Gipfel, einst als „Baidoutai“ (Plattform zur Verehrung des Großen Wagens) bekannt, diente den Taoisten in der Vergangenheit als Aussichtspunkt zur Verehrung des Großen Wagens. Die Aussichtsplattform ist von sich überlappenden Gipfeln und einem Meer aus Kiefern umgeben und bietet zahlreiche Sehenswürdigkeiten wie den Nantianmen-Hügel, den Glockenturm, die Wanniansong-Kiefer (Zehntausendjährige Kiefer), die Zhengzhisong-Kiefer (Aufrechte Kiefer) und die Shikansong-Kiefer (Steinnische Kiefer). Die gesamte Anlage von Wuliangguan fügt sich harmonisch in die Berglandschaft ein. Die Hallen und Häuser sind terrassenförmig angeordnet und erheben sich Schicht für Schicht. So entsteht ein beeindruckendes Bild aus Dynamik, natürlicher Anordnung und raffinierter Konstruktion. Es handelt sich um einen berühmten taoistischen Tempel im Nordosten.

Pu'anguan liegt am Fuße des Wufoding (Fünf-Buddha-Gipfels). Ursprünglich Ximing'an (Westliches Nonnenkloster) genannt, wurde es vom Mönch Pu'an als Meditationsort, als reiner Ort des Buddhismus, gegründet. Nach Pu'ans Tod in der Qing-Dynastie kam der Taoist Qian Laiji hierher und sah, dass Ximing'an schwer beschädigt war. Daraufhin reiste er umher, sammelte Almosen und wandelte den buddhistischen Tempel in einen taoistischen Tempel um. Zum Gedenken an Meister Pu'an benannte er ihn nach dem buddhistischen Mönch Pu'anguan. Im Inneren befinden sich eine Ost- und eine Westhalle. Die Osthalle, Laoyedian (Halle des Herrn), beherbergt Statuen von Guan Shengdijun (Kaiser Guan), Yue Fei und dem Medizinkönig. Die Westhalle, Laojunlou (Turm des Herrn Laozi), beherbergt Statuen von Taishang Laojun, Lü Dongbin und anderen. Hinter dem Turm befindet sich eine natürliche Steinhöhle, in der der Jadekaiser verehrt wird; daher der Name „Yuhuangdong“ (Jadekaiserhöhle).