Wudang-Berg 武当山

Der Wudang-Berg in der Stadt Danjiangkou, Provinz Hubei, ist eine der bekanntesten taoistischen Kultstätten Chinas, UNESCO-Weltkulturerbe, nationales Landschaftsschutzgebiet und Geburtsort des Wudang-Kung-Fu. Er grenzt im Osten an die historische Stadt Xiangfan, im Westen an die Automobilstadt Shiyan, im Süden an den Urwald von Shennongjia und im Norden an den großen künstlichen Süßwassersee Danjiangkou.

Seit der Han-Dynastie ist der Wudang-Berg ein bedeutendes Zentrum taoistischer Aktivitäten und nimmt eine herausragende Stellung in der chinesischen Taoismusgeschichte ein. Er prägte die traditionelle Han-Kultur nachhaltig. Der Legende nach praktizierten hier viele verehrte taoistische Meister und Unsterbliche, darunter Yin Xi (Frühlings- und Herbstannalen), Ma Mingsheng und Yin Changsheng (Han-Dynastie), Xie Yun (Jin-Dynastie), Lü Dongbin (Tang-Dynastie), Chen Tuan (frühe Song-Dynastie) und Zhang Sanfeng (Ming-Dynastie). Die Schriftzeichen „Fu“ (Segen) und „Shou“ (Langlebigkeit) an den Wänden der Huangjing-Halle in Nanyan stammen von Chen Tuan selbst.

Der Wudang-Berg besticht nicht nur durch atemberaubende Naturlandschaften, sondern auch durch reiche kulturelle Sehenswürdigkeiten. Seine unvergleichliche Schönheit ist eine harmonische Verbindung von natürlicher und menschlicher Pracht und hat ihm den Ruf eingebracht, „seit der Antike ein unvergleichlicher Aussichtspunkt, der erste Feenberg unter dem Himmel“ zu sein.

Fuzhen Guan thront auf dem Löwengipfel des Wudang-Gebirges, mit dem Tianchi-Wasserfall zu seiner Rechten und der 18-Kurven-Plankenstraße zu seiner Linken. Aus der Ferne ähnelt es einer Lotusblume, die aus dem Wasser emporwächst; aus der Nähe betrachtet wirkt es wie eine prächtige Festungsstadt. Auch bekannt als „Prinzenhang“, wurde es 1412 von Kaiser Chengzu der Ming-Dynastie in Auftrag gegeben, um die Xuandi-Halle, Bergtore und Veranden zu errichten.

Antike Architekten passten sich raffiniert dem Gelände des Berges an und schufen die „Neun-Kurven-Gelber-Fluss-Mauer“ – einen gewundenen Korridor, der den Konturen des Hangs folgt und an den mäandernden Gelben Fluss erinnert. Hinter dem zweiten Tor erstreckt sich ein weitläufiger Innenhof mit mehreren abgestuften, ruhigen Höfen. Vorne erhebt sich der in den Fels gehauene „Wuyun-Turm“, in der Mitte befinden sich die „Huangjing-Halle“ und die „Schriftensammlung“, und hinten thront die „Prinzenhalle“ auf einem hohen Podest. Der Grundriss mit seinen gestaffelten Höhen und der ausgewogenen Asymmetrie verkörpert perfekt die taoistische Philosophie der „Ruhe und des Nicht-Handelns“.

Vom höchsten Punkt des Tempels bietet sich ein atemberaubender Blick über tiefe Täler mit kristallklaren Bächen, ein Panorama auf majestätische Gipfel und die spektakuläre „Taihe-Silhouette“ im Sonnenuntergang. Dieser antike Komplex, erbaut an einem 60 Grad steilen Hang des Lion Peak, gilt unter modernen Architekten als Meisterwerk der Architektur, das Gebäude an steiles Gelände anpasst.

Der Yuxu-Palast, mit vollem Namen „Xuantian Yuxu-Palast“, verdankt seinen Namen der Legende, dass Kaiser Zhenwu (der taoistische Gott des Wassers und des Krieges) nach Erlangung der Unsterblichkeit vom Jadekaiser zum „Yuxu-Premierminister“ ernannt wurde. Errichtet im Jahr 1413 während der Yongle-Ära der Ming-Dynastie und erweitert während der Jiajing-Ära (1522–1566), wurde er als heiliger Ort gepriesen, „wo sich Unsterbliche der Drei Terrassen und Zehn Kontinente versammeln, um allen Wesen unter dem Himmel Erlösung zu bringen“. Der berühmte Ming-Gelehrte Wang Shizhen staunte: „Der Yuxu-Palast steht dem Epang-Palast von Qin Shi Huang in nichts nach.“

Der Yuxu-Palast beherrschte einst das gesamte Wudang-Gebirge. Als einziger taoistischer Ort in China erlaubte ihm der Ming-Kaiser, 500 taoistische Soldaten zu seinen Schutzzwecken zu stationieren – ein seltenes Privileg, das den kaiserlichen Status Wudangs widerspiegelte. Seine massiven, dicken Mauern gleichen einem Mond, der einen Märchenpalast umschließt; das dreibogige Tor, getragen von kunstvoll geschnitzten Sockeln aus Sumeru- Jaspis, und die glasierten Blumenmuster an den Flankenwänden bilden einen atemberaubenden Kontrast aus Rot und Grün und strahlen Majestät und Pracht aus.

Nanyan, aufgrund seiner südlichen Ausrichtung auch „Zixiao-Klippe“ (Lila Wolkenklippe) genannt, gilt im Taoismus als heiliger Ort, an dem Kaiser Zhenwu Unsterblichkeit erlangte und in den Himmel aufstieg. Der Palast, offiziell „Großer Weiser Nanyan-Palast“, vereint auf harmonische Weise die Natur- und Kulturlandschaft von Wudang und ist der malerischste der 36 Klippen der Region. Er wurde 1413 während der Yongle-Ära wiederaufgebaut und beherbergt noch heute Bauwerke wie die Steinhalle, das Südliche Himmelstor, Stelenpavillons und die Liangyi-Halle.

Einer Legende zufolge praktizierte Lü Dongbin, einer der Acht Unsterblichen, hier während der Tang-Dynastie und hinterließ ein Gedicht. Zu den einzigartigen Attraktionen von Nanyan zählen die Feisheng-Klippe (ein hoch aufragender Gipfel), der Drachenkopf-Räucherofen (ein steinerner Räuchergefäß, das sich über eine Klippe erstreckt) und alte Steinhallen, die auf wackeligen Felsvorsprüngen errichtet wurden. Die Architekten integrierten geschickt kleine, filigrane Bauwerke in das zerklüftete Gelände und schufen so einen eindrucksvollen, imposanten Komplex, der mit traditionellen symmetrischen Grundrissen bricht und sich harmonisch in die Natur einfügt.

Der Zixiao-Palast wurde erstmals während der Xuanhe-Ära der Song-Dynastie (1119–1125) erbaut. Laut Überlieferung träumte Kaiser Huizong der Song-Dynastie, ein frommer Taoist, vom „Feuergott“ und erhielt von einem Taoisten den Rat, im Süden einen Tempel zu Ehren des Wassergottes zu errichten, um Schutz zu erbitten. Daraufhin gab er den Bau des „Zixiao Yuansheng Palastes“ auf dem Wudang-Berg in Auftrag. Er wurde am Ende der Song-Dynastie von der Jin-Armee zerstört, aber unter Kaiser Kublai Khan der Yuan-Dynastie prachtvoll wiederaufgebaut und entwickelte sich zu einer nationalen Gebetsstätte .

Eingebettet in eine natürliche, an einen Drachenstuhl erinnernde Bergformation, schmiegt sich der Zixiao-Palast an den Zhanqi-Gipfel, mit Blick auf die Gipfel Zhaobi, Santai und Xianglu, die Leishen-Höhle zur Rechten und den Yujichi-Teich sowie den Baozhu-Gipfel zur Linken. Kaiser Chengzu der Ming-Dynastie verlieh ihm daher den Beinamen „Gesegnetes Land Zixiao“. Seine prachtvolle Anlage mit ihren feierlichen Hallen, die zahlreichen taoistischen Gottheiten als Reliquien dienen, schafft eine geheimnisvolle, himmlische Atmosphäre.

Die Zixiao-Halle, Wudangs einziges Holzgebäude mit doppeltem Giebeldach und Walmdachkonstruktion und eines der wenigen taoistischen Bauwerke mit großen Balkenkonstruktionen, steht auf drei Terrassen, was ihre majestätische Ausstrahlung noch verstärkt. Mit seiner tausendjährigen Geschichte verkörpert der Zixiao-Palast die taoistischen Prinzipien der Harmonie mit der Natur.

Die Goldene Halle, ein Wahrzeichen des Wudang-Gebirges und Zeugnis des vom Kaiserreich geförderten Wohlstands des Wudang-Taoismus, ist ein nationales Kulturgut. Hoch oben auf dem Tianzhu-Gipfel (1612 Meter über dem Meeresspiegel) gelegen, wurde sie 1416 während der Yongle-Ära erbaut – ein vergoldetes Kupferbauwerk mit einer Höhe von 5,54 Metern, einer Länge von 4,4 Metern und einer Breite von 3,15 Metern, das zu den schönsten architektonischen Meisterwerken aus Kupfer weltweit zählt.

Die in Peking gefertigten Bauteile wurden per Schiff ins antike Junzhou (das heutige Danjiangkou) transportiert und von dort per Hand zum Tianzhu-Gipfel getragen, wo sie montiert wurden. Jüngste Forschungen belegen, dass die beiden massiven Fundamente aus Hunderte Millionen Jahre alten, fossilienhaltigen Steinen bestehen, die von anderswo herbeigeschafft wurden. Die nach kaiserlicher Architektur gestaltete, zweitraufige Giebel- und Walmdachkonstruktion wurde mit 60 Kilogramm Gold vergoldet. Die mit lebensechten Drachen, Phönixen, Seepferdchen und Unsterblichen verzierten Dachecken sowie die nahtlosen Kupferverbindungen (einschließlich Säulen, Balken, Ziegel, Fenster und Schwellen) zeugen von außergewöhnlicher Handwerkskunst.

Unbeschadet von fast 600 Jahren Stürmen, Blitzen und extremen Temperaturen erstrahlt die Goldene Halle noch immer in strahlendem Goldglanz – eine beeindruckende Leistung altchinesischer Gießereikunst und ein Zeugnis für die Weisheit und das technische Können der damaligen Arbeiter.

Der Taihe-Palast, in der Ming-Dynastie als „Chaosheng-Halle“ bekannt und während der Kangxi-Ära der Qing-Dynastie umbenannt, wird umgangssprachlich auch „Goldener Gipfel“ genannt. Er wurde 1412 von Kaiser Chengzu in Auftrag gegeben und 1416 fertiggestellt und während der Jiajing-Ära erweitert. Der Komplex ist durch eine Mauer geteilt: außen der „Taihe-Palast“ und innen die „Stadt Zijin“ (oder „Goldene Halle“), obwohl sie ursprünglich eine Einheit bildeten.

Die Halle des Dayue Taihe Palastes besticht durch einen wandlosen Pavillon mit kunstvoll bemalten Balken, flankiert von Glocken- und Trommeltürmen. Die Glocke im Glockenturm, gegossen im Jahr 1415, hallt wie Donner über die Berge. Die Halle, ein Stein- und Ziegelbau mit glasiertem Ziegeldach und steinernem Sumeru- Sockel , beherbergt über ein Dutzend Statuen, darunter vergoldete Kupferfiguren von Kaiser Zhenwu und seinem Gefolge. Mit Artefakten aus der Ming- und Qing-Dynastie ist sie aufgrund ihrer historischen und kulturellen Bedeutung von hohem Forschungswert.

Der am Fuße des Lingying-Gipfels gelegene und mit dem Wulong-Gipfel verbundene Wulong-Palast wurde historisch als „Wohnstätte der Unsterblichen“ und „reagierender heiliger Ort“ bezeichnet. Aufzeichnungen vom Taihe-Berg berichten , dass Kaiser Taizong während einer schweren Dürre in der Zhenguan-Ära der Tang-Dynastie (627–649) den Gouverneur von Junzhou, Yao Jian, dorthin entsandte, um für Regen zu beten. Yao Jian traf auf fünf Gelehrte, die sich selbst als „Fünf Drachenfürsten“ bezeichneten und daraufhin heftigen Regen herbeiführten, wodurch die Dürre beendet wurde. Kaiser Taizong ordnete daraufhin den Bau des Wulong-Schreins an, was den Beginn großangelegter Bauarbeiten am Wudang-Berg markierte.

Der 1412 von Kaiser Chengzu erweiterte und in „Xingsheng Wulong Palast“ umbenannte Palast umfasste in der Jiajing-Ära 850 Hallen und Räume und wurde als „von seltsamen Kiefern umgeben, die wie tausend Lotusblüten wirken“ gepriesen. Der Legende nach erlangten berühmte Taoisten wie Yin Xi, Yin Gui, Ma Mingsheng und Chen Tuan hier die Erleuchtung. Zu den umliegenden taoistischen Stätten zählen die Huayang-Klippe, die Yinxian-Klippe, die Lingying-Klippe, die Lingxu-Klippe, die Laomu-Klippe und das Nonnenkloster Ziran. Der Wulong Palast vereint landschaftliche Schönheit und historische Bedeutung und zeugt von der Entwicklung des Wudang-Taoismus.