Ob als Sun Wukong in „Die Reise nach Westen“ oder als Protagonist des 3A-Spiels „Black Myth: Wukong“ – Sun Wukong ist weltweit immer bekannter!
Wer ist Sun Wukong? Warum ist er so berühmt und charmant? Welchen Hintergrund hat er und welche Geschichte steckt dahinter?
Bitte lesen Sie diesen Artikel, um mehr über die Vergangenheit und Gegenwart von Sun Wukong zu erfahren!
Sun Wukong, auch bekannt als Pilger-Sonne, Schöner Affenkönig, Großer Weiser, der dem Himmel gleicht, usw., ist eine der Hauptfiguren im Ming-Dynastie-Roman „Die Reise nach Westen“. Er hat das Aussehen eines Makaken mit spitzem Maul und eingefallenen Wangen. Sun Wukong war ursprünglich ein Steinaffe, der aus einem unsterblichen Stein geboren wurde. Da er die Affengruppe in die Wasservorhanghöhle führte, wurde er als „Schöner Affenkönig“ verehrt. Später wurde er, um die Kunst der Unsterblichkeit zu erlernen, ein Schüler des Patriarchen Subhuti und erhielt den Dharma-Namen „Sun Wukong“.
Nach seiner Rückkehr von der Ausbildung genoss Sun Wukong den Respekt aller Dämonen. Später drang er gewaltsam in den Drachenpalast des Ostmeeres ein und erlangte von den Vier Meeresdrachenkönigen den Ruyi-Goldknüppel, die Phönixflügel-Purpurgoldkrone, das Goldkettenhemd und die Lotusseiden-Wolkenwanderstiefel. Er sorgte in der Unterwelt für großes Aufsehen. Dank der Vermittlung von Taibai Jinxing wurde er in den Himmel berufen und zum Beschützer der Pferde ernannt. Da ihm diese niedrige Beamtenposition nicht gefiel, rief er sich selbst zum „Großen Weisen, der dem Himmel gleichkommt“ aus und zwang den Himmelshof, ihn anzuerkennen. Erneut sorgte er im betrunkenen Zustand für Aufruhr, störte das „Pfirsichbankett“, stahl das Elixier und kultivierte im Himmelspalast erneut. Dabei erlangte er durch Zufall einen Diamantkörper und feurige Augen mit goldenen Pupillen. Schließlich wurde er vom Tathagata unter dem Berg der Fünf Elemente eingekerkert. 
Nachdem Sun Wukong unter dem Berg der Fünf Elemente begraben wurde, erlangte er durch Guanyin Erleuchtung. Fünfhundert Jahre später wurde er vom Tang-Mönch gerettet und erhielt den Beinamen „Pilger-Sonne“. Von da an beschützte er den Tang-Mönch durch einundachtzig Prüfungen und erlangte schließlich die wahren Schriften und den Status des „Siegreichen Kampfbuddhas“.
Es gibt viele unterschiedliche Ansichten über den Ursprung des Bildes von Sun Wukong, die sich im Allgemeinen in vier Standpunkte einteilen lassen: die Theorie des ausländischen Ursprungs, die Theorie des einheimischen Ursprungs, die Theorie eines hybriden Ursprungs und die Theorie des Ursprungs in buddhistischen Schriften. Nach der Fertigstellung des Romans „Die Reise nach Westen“ aus der Ming-Dynastie wurde das Bild von Sun Wukong in verschiedenen künstlerischen Darstellungen, wie Affentheater, Scherenschnitten, Schattenspielen und Puppentheater, immer wieder neu interpretiert, adaptiert und verarbeitet. Selbst in einigen Gebieten Fujians in China entstand der Glaube an den „Großen Weisen, der dem Himmel gleichkommt“ und verbreitete sich im In- und Ausland. Sun Wukong ist von Natur aus intelligent, lebhaft, loyal und verabscheut das Böse. In der Volkskultur verkörpert er Witz und Tapferkeit. Mit der Entwicklung von Film und Fernsehen hat sich das Bild von Sun Wukong tief in den Herzen der Menschen verankert und ist weithin bekannt geworden; er genießt weltweit hohes Ansehen und großen Einfluss. 
Wichtige Ereignisse im Leben von Sun Wukong
Die Geburt des Steinaffen
In „Die Reise nach Westen“ ist die Welt in vier Kontinente unterteilt. Im Land Aolai auf dem Kontinent Pūrvavideha erhebt sich der Berg Huaguo. Dieser Berg gilt als Ursprung aller zehn Kontinente. Auf ihm befindet sich ein unsterblicher Stein, der seit Anbeginn der Zeit existiert. Genährt von der Reinheit der Natur, der Essenz von Sonne und Mond, birgt er einen unsterblichen Embryo. Schließlich schlüpft aus diesem Steinei ein Steinaffe. Kaum geboren, verneigt er sich in alle Richtungen. Seine Augen strahlen goldenes Licht aus, das bis zum Himmelspalast emporsteigt und den himmlischen Hof alarmiert. Nach dem Essen und Trinken verblasst das goldene Licht allmählich. Später führt der Steinaffe die Affengruppe zum „gesegneten Land des Berges Huaguo und dem Höhlenhimmel der Wasservorhanghöhle“, die sie als ihre neue Heimat finden. Er wird als „Schöner Affenkönig“ verehrt. Von da an führte der Schöne Affenkönig die Affengruppe an, ernannte Minister und Assistenten, streifte tagsüber über den Huaguo-Berg und schlief nachts in der Wasservorhanghöhle und regierte allein als König.
Suche einen Meister, um Fähigkeiten zu erlernen
Nachdem er drei- bis fünfhundert Jahre lang unbeschwert auf dem Huaguo-Berg gelebt hatte, verspürte der „Schöne Affenkönig“ plötzlich eine tiefe Sehnsucht nach dem Dao. Um die Kunst der Unsterblichkeit zu erlernen, bestieg er allein ein Floß und gelangte nach Jambūdvīpa. Innerhalb von acht oder neun Jahren erlernte er menschliche Umgangsformen und die Sprache. Dann trieb er über das Westliche Meer und erreichte Aparagodānīya. Von einem Holzfäller geführt, fand er den „Berg Potalaka des Geistes und die Höhle des schrägen Mondes und der drei Sterne“ und wurde Schüler des Patriarchen Subhuti. Er erhielt den Dharma-Namen „Sun Wukong“. Täglich studierte Sun Wukong in der Höhle den Dao, übte Kalligrafie mit seinen älteren Brüdern und verrichtete verschiedene Arbeiten. Schließlich, im siebten Jahr, wurde er vom Patriarchen heimlich um Mitternacht in den großen Dao eingeweiht und erlernte die „Wahre Geheimformel der Manifestation, des Mysteriums, der Vollständigkeit und der Vollkommenheit“. Drei Jahre später erlernte er die Kunst, den drei Katastrophen zu entgehen, die „Zweiundsiebzig Verwandlungen irdischer Dämonen“, und die Kunst des Wolkensaltos, den „Wolkensalto“. Da er schließlich vor seinen älteren Brüdern mit seinen Fähigkeiten prahlte, wurde er von Patriarch Subhuti zurück zum Huaguo-Berg verbannt. 
Zeit als Dämonenkönig
Sobald Sun Wukong zum Huaguo-Berg zurückkehrte, vernichtete er den Dämonenkönig der Verwirrung und andere Dämonen, die die Affenbande terrorisiert hatten. Er plünderte alle Waffen des Aolai-Reiches und verteilte sie an über 47.000 Affen. Auch die Dämonenkönige der 72 Höhlen respektierten ihn als ihren Anführer. Die Dämonen trainierten Tag und Nacht und machten den Huaguo-Berg „so fest wie ein Eiseneimer und zu einer goldenen Stadt“. Um an eine brauchbare Waffe zu gelangen, brach Sun Wukong in den Drachenpalast des Ostmeeres ein, stahl den goldenen Ruyi-Keulen und forderte eine Rüstung. Nach seiner Rückkehr zum Berg durchstreifte er die vier Meere und schloss Blutsbrüderschaften mit dem Stier-Dämonenkönig, dem Dämonenkönig der Fluten, dem Roc-Dämonenkönig, dem Löwen-Kamel-König, dem Makakenkönig und dem Gibbon-König. Eines Tages waren alle Brüder betrunken. Da Sun Wukongs Lebensspanne von dreihundertzweiundvierzig Jahren abgelaufen war, wurde seine Seele von der Unterwelt geholt. Wütend brach der Affenkönig in den Palast der Unterwelt ein und löschte gewaltsam die Todesaufzeichnungen der Affen.
Für den Himmel rekrutiert
Als Sun Wukong sich ungestört vergnügte, meldeten ihn der Drachenkönig Ao Guang des Ostmeeres und der König von Qin Guang der Unterwelt dem Himmelshof. Der Jadekaiser wollte bereits eine Armee entsenden, um ihn zu unterdrücken. Dank Taibai Jinxings Überredungskunst wurde Sun Wukong in den Himmel aufgenommen und zum Beschützer der Pferde ernannt. Einen halben Monat später, da ihm die niedrige Beamtenposition nicht gefiel, kämpfte er sich aus dem Stallamt heraus und kehrte zum Huaguo-Berg zurück. Von zwei einhörnigen Geisterkönigen ermutigt, rief er sich selbst zum „Großen Weisen, der dem Himmel gleichkommt“ aus. Als der Jadekaiser davon erfuhr, entsandte er himmlische Soldaten, um ihn gefangen zu nehmen. Nachdem Sun Wukong den Riesengeistgott und Prinz Nezha besiegt hatte, gelangte er – erneut dank Taibai Jinxings Überredungskunst – wieder in den Himmel und wurde erneut zum „Großen Weisen, der dem Himmel gleichkommt“ – mit einem offiziellen Titel, aber ohne Gehalt. 
Einen großen Aufruhr im himmlischen Palast veranstalten
Da Sun Wukong nichts zu tun hatte, befahl ihm der Jadekaiser, sich um den Pfirsichgarten zu kümmern. Doch Sun Wukong stahl nicht nur Pfirsiche, sondern störte im betrunkenen Zustand auch noch das Pfirsichbankett und stahl das Neun-Wendungen-Elixier. Als er merkte, was er angerichtet hatte, floh er zurück zum Huaguo-Berg und veranstaltete dort ein ausschweifendes Fest. Der Jadekaiser war außer sich vor Wut und entsandte die Vier Himmelskönige, zusammen mit dem Himmelskönig Li und Prinz Nezha. Er befahl 28 Sternbildern und insgesamt 100.000 Himmelssoldaten, 18 Lagen himmlischer Netze zu errichten und den Huaguo-Berg zu unterwerfen. Die beiden Seiten kämpften bis zum Sonnenuntergang. Der einhörnige Geisterkönig und die Dämonen der 72 Höhlen des Huaguo-Berges wurden von den Himmelsgöttern gefangen genommen. Sun Wukong allein besiegte die Neun Lichter. Mithilfe seiner Klontechnik wehrte er Prinz Nezha, die fünf Himmelskönige und 100.000 Himmelssoldaten ab. Auch Muzha, der die militärische Lage ausspionieren wollte, schlug er zurück. Li Jing blieb nichts anderes übrig, als den Himmelshof um Hilfe zu bitten.
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Der Jadekaiser rief den Erlang-Gott, den Weisen, der die Heiligkeit am Guankou-Fluss manifestierte, auf Guanyins Empfehlung hin. Die Himmelsgötter formierten sich in der Luft, während die grasköpfigen Götter das Lager bewachten. Der Erlang-Gott führte die sechs Brüder vom Berg Meishan an und forderte Sun Wukong heraus. Dreihundert Runden lang kämpften der Gott und Sun Wukong unentschieden. Dann zeigten die beiden ihre Dharma-Bilder, die zehntausend Fuß hoch waren, und kämpften erneut. Die sechs Brüder vom Berg Meishan nutzten die Gelegenheit, befreiten die grasköpfigen Götter und schlugen die Dämonenaffen im Rücken, bis diese Helme und Rüstungen abwarfen. Sun Wukong wollte zurückkehren, um sie zu retten, wurde aber von den sechs Brüdern aufgehalten. Daraufhin kämpfte er mit dem Erlang-Gott in der Kunst der Verwandlung. Schließlich traf ihn der Diamantjade-Stößel, den Taishang Laojun geworfen hatte, am Kopf, und er stürzte. Dann biss ihn der Himmelshund ins Bein. Die sieben Weisen eilten herbei und hielten ihn fest. Sie durchbohrten seine Schulterblätter mit Seilen und brachten ihn zurück in den himmlischen Hof. 
Sun Wukong wurde zur Hinrichtungsplattform geführt, um enthauptet zu werden. Er hatte Pfirsiche, Kaiserwein und ein Elixier gegessen und einen unverwundbaren Diamantkörper entwickelt. Taishang Laojun läuterte ihn daraufhin mit Feuer. Sun Wukong versteckte sich unter der „Xun“-Position und wurde so lange geräuchert, bis er eine Augenkrankheit namens „Feueraugen mit goldenen Pupillen“ entwickelte. Nach neunundvierzig Tagen öffnete Taishang Laojun den Ofen, um das Elixier herauszuholen. Sun Wukong sprang heraus, stieß den Acht-Trigramme-Ofen um und kämpfte sich bis zur Halle des Lichts vor. Vor der Halle der Höchsten Reinheit wurde er vom Göttlichen General Wang Lingguan und sechsunddreißig Donnergenerälen aufgehalten. Der Jadekaiser rief den Tathagata herbei. Der Tathagata spielte mit Wukong, und Wukong wurde unter den Berg der Fünf Elemente gedrückt.
Reise in den Westen, um Schriften zu holen
Der Tathagata bereitete die Verbreitung der Schriften im Osten vor. Er befahl Guanyin, in den Osten zu reisen, um den Schriftensucher zu finden. Auf dem Weg, vorbei am Berg der Fünf Elemente, erleuchtete Guanyin Sun Wukong und machte ihn zum Schüler des Schriftensuchers. Fünfhundert Jahre später kam der Tang-Mönch und rettete ihn. Nachdem er sechs Diebe getötet hatte, überlistete ihn der Tang-Mönch und zwang ihn, ein enges Stirnband zu tragen. Erst dann beschloss er von ganzem Herzen, den Tang-Mönch in den Westen zu begleiten. Meister und Schüler durchquerten den Adlerkummerbach und bezwangen den Dritten Prinzen des Drachenkönigs des Jadedrachen, der sich in ein weißes Drachenpferd verwandelt hatte. Dann erreichten sie das Dorf Gao und nahmen den zweiten Schüler, Zhu Wuneng, auf, der wegen Flirtens mit der Fee Nishang in die Welt der Sterblichen verbannt und irrtümlich als Schwein geboren worden war. Am Fluss des fließenden Sandes nahmen sie Sha Wujing, den ehemaligen Vorhangheber-General, der in die Welt der Sterblichen herabgestiegen war, als dritten Schüler auf. Meister, Schüler und das weiße Drachenpferd reisten über Berge und Gewässer. Auf dem Weißen Knochenkamm verwandelte sich der Weiße Knochendämon dreimal, doch Sun Wukong durchschaute sie jedes Mal und tötete sie. Zhu Bajie nutzte die Gelegenheit und verleumdete Sun Wukong. Tang-Mönch konnte Wahrheit und Lüge nicht unterscheiden und trieb Sun Wukong zurück zum Huaguo-Berg. Im Schwarzkiefernwald begegneten Tang-Mönch und seine Schüler dem Gelbgewand-Dämon. Zhu Bajie, Sha Wujing und das weiße Drachenpferd waren hilflos. Nur Zhu Bajie konnte Sun Wukong zurückholen, um den Gelbgewand-Dämon zu bezwingen. Meister und Schüler versöhnten sich und setzten ihre Reise nach Westen fort. Nach vielen Strapazen trafen sie in einer Ebene auf Banditen. Sun Wukong tötete sie alle. Als Tang-Mönch sah, dass Sun Wukong erneut Leben genommen hatte, vertrieb er ihn abermals. Der Sechsohrmakak nutzte die Gelegenheit, verwandelte sich in Sun Wukong, verletzte Tang-Mönch, raubte Gepäck und offizielle Dokumente und wollte auf eigene Faust in den Westlichen Himmel reisen, um die wahren Schriften zu verfälschen. Daraufhin entbrannte ein erbitterter Kampf zwischen den wahren und falschen Affenkönigen, der sich von Himmel bis Erde erstreckte. Keiner der Götter konnte die wahren von den falschen unterscheiden. Erst als sie den Tathagata im Donnerklatsch-Kloster erreichten, offenbarte dieser ihre wahre Identität. Sun Wukong tötete den Sechsohrmakaken. Von da an herrschte zwischen Meister und Schüler Einigkeit, sie legten ihren Groll bei und besänftigten ihren Zorn. Gemeinsam setzten sie ihre Reise gen Westen fort. 
Perfektion erreichen
Nach einer Reise von 81.000 Li und 14 Jahren erlangten Meister und Schüler endlich die wahren Schriften, nachdem sie 81 Prüfungen bestanden hatten, darunter den Fall der Goldenen Zikade, das Hängen in der Lotushöhle und das Gebet um Regen in Fengxian. Nachdem sie von den acht großen Vajras eskortiert worden waren, um die wahren Schriften nach Chang'an zurückzubringen, kehrten sie zum Ling-Berg zurück. Meister und Schüler wurden nacheinander ernannt. Die fünf Heiligen erreichten die Vollkommenheit. Da Sun Wukong das Böse bestrafte, das Gute förderte und auf seinem Weg große Verdienste im Kampf gegen Dämonen und Monster erworben hatte, war er von Anfang bis Ende vollkommen hingebungsvoll. Er wurde zum Siegreichen Kampfbuddha erhoben und das enge Stirnband wurde ihm abgenommen.
Volksglaube
Im Volksglauben, abgesehen von einigen anthropomorphen Darstellungen des Großen Weisen, der dem Himmel gleichkommt, zeigen die meisten Buddhas einen Affenkopf und einen menschlichen Körper in sitzender Haltung. Sie lassen sich grob in zivile und militärische Typen unterteilen. Der militärische Typ hat meist ein rotes Gesicht und eine eingesunkene Nase, feurige Augen mit goldenen Pupillen und trägt die Kampfrobe eines Generals oder ist in eine goldene Rüstung gehüllt. Er trägt eine purpurgoldene Krone mit Phönixflügeln und hält einen goldenen Streitkolben; meist hält er auch eine Kalebasse. Der zivile Typ trägt die Kleidung eines Beamten und ähnelt dem „Gelehrten in Weiß“, dem Affenpilger, in „Die Reise nach Westen“ des Tang-Mönchsmeisters. Darüber hinaus gibt es auch eine buddhistische Form namens „Siegreicher Kampfbuddha“ mit einem friedvollen und gelassenen Ausdruck.
Waffen und Fähigkeiten
Sun Wukongs Waffe heißt „Ruyi-Goldener Knüppel“. Ursprünglich war es eine Säule, die Dayu zur Messung der Fluss- und Meerestiefe bei der Hochwasserkontrolle benutzte und die als „Göttliches Eisen zur Fixierung des Grundes des Himmlischen Flusses“ bekannt war. Ihr ganzer Körper strahlt Licht aus. Es ist eine Eisensäule von der Dicke eines Fäustlings und über zwei Zhang lang. An beiden Enden befinden sich goldene Ringe, und in der Mitte ist ein Abschnitt aus schwarzem Eisen angebracht. Darauf befindet sich die Inschrift „Ruyi-Goldener Knüppel“. Sie wiegt 13.500 Catties. Ihre Größe kann Sun Wukong nach Belieben verändern. Im vergrößerten Zustand reicht sie bis zu den 33 Himmeln und hinab zu den 18 Höllenkreisen. Im verkleinerten Zustand ist sie so klein wie eine Sticknadel und wird in Sun Wukongs Ohr verborgen. Der Drachenkönig des Ostmeeres sagte über diesen Knüppel: „Schon die kleinste Berührung führt zum Tod; schon die kleinste Berührung bringt das Verderben; schon die kleinste Streife lässt die Haut aufreißen; und schon die kleinste Reibung verletzt die Sehnen.“ Sun Wukongs Schuhe sind die Lotusseiden-Wolkenwanderstiefel, ein Geschenk von Ao Shun, dem Drachenkönig des Nordmeeres. In seiner Hüfte befinden sich schlaffördernde Insekten. Auf seinem Kopf befinden sich drei lebensrettende Haare. Sobald die Insekten in seine Nasenlöcher kriechen, können sie Menschen in den Schlaf versetzen. Er gewann sie, als er als Großer Weiser, der dem Himmel gleichkommt, mit dem Wachstumskönig und dem Wächterkönig Ratespiele spielte. Guanyin verwandelte die drei Haare mit Weidenblättern, als er sich am Adlerkummerbach befand. Sie können genutzt werden, um sich Veränderungen anzupassen und Menschen in akuten Notlagen zu retten, wenn keine Hilfe in Sicht ist. 
Sun Wukong besaß viele Fähigkeiten. Er kultivierte die „Wahre Geheimformel der Manifestation, des Mysteriums, der Vollständigkeit und der Vollkommenheit“ für den Weg der Unsterblichkeit, auch bekannt als die „Große Formel der Unsterblichkeit der Vollkommenheit“. Diese Methode ist ein „außergewöhnlicher Weg, der die Schöpfung von Himmel und Erde erfasst und in die Mysterien von Sonne und Mond eindringt“. Sie kann böse Begierden beseitigen und Kühle bringen, das Wesen des Dharma verstehen lassen, die Wurzel stärken und die fünf Elemente umkehren. Nach ihrer Kultivierung kann man einen göttlichen Körper annehmen und „nach Belieben ein Buddha oder ein Unsterblicher werden“. Doch „nachdem man das Elixier erlangt hat, können Geister und Götter es nicht dulden, und es gibt drei Katastrophen und Gefahren“. Daher erlernte Sun Wukong die Kunst, die drei Katastrophen zu vermeiden, die „Zweiundsiebzig Verwandlungen irdischer Dämonen“. Er kann sich mit dem Wind verwandeln. Doch wenn er sich in einen Menschen verwandelt, verändern sich nur Kopf und Gesicht, der Körper bleibt unverändert. Da ihm das Erklimmen von Wolken zu langsam war, erlernte er die „Wolken-Salto“. Ein Salto entspricht 81.000 Li. Darüber hinaus besitzt Sun Wukong die Fähigkeit eines äußeren Körpers. Seine 84.000 Körperhaare können sich nach Belieben verwandeln. Er kann die Dharma-Aspekte von Himmel und Erde nutzen und eine Größe von 3.000 Metern erreichen, mit einem Kopf wie der Berg Tai. Sein Diamantkörper ist immun gegen Schwerter, Äxte, Feuer und Donner. Seine feurigen Augen mit goldenen Pupillen können nicht nur die wahren Gestalten von Dämonen und Göttern erkennen, sondern auch Glück oder Unglück in Tausenden von Li Entfernung sehen. Er besitzt außerdem drei Köpfe und sechs Arme, die Immobilisierungstechnik, die Unsichtbarkeitstechnik und vieles mehr.
Nach Jahrhunderten der Entwicklung und Verbreitung ist das Bild von Sun Wukong zu einem heroischen Symbol der chinesischen Kultur geworden. Es hat sich in verschiedenen Epochen und Kontexten stets als lebendig erwiesen. Man ist überzeugt, dass Sun Wukongs persönlicher Heldenmut und sein wertvoller Geist auch in Zukunft viele Menschen inspirieren werden.
