Mein Cousin ist ein posthum geborenes Kind. Einen Monat vor seiner Geburt verstarb mein Onkel an einer Krankheit. Seit seiner Geburt weint er oft nachts, als ob er etwas sehen könnte. Obwohl er jetzt keine negativen Dinge mehr sehen kann, sind seine Sinne immer noch sehr geschärft. Immer wenn negative Substanzen in der Nähe sind, beschleicht ihn ein unheimliches Gefühl.
Ich komme mit den unterschiedlichsten Menschen in Kontakt, darunter Qigong-Meister, fortgeschrittene Schüler, buddhistische Schüler usw. Alle sind sich einig, dass der Vater des Kindes es seit seiner Geburt begleitet. Man hat viel versucht, ihn wegzuschicken, doch egal wie oft man ihn fortschickt, er kehrt immer innerhalb weniger Tage zurück. Nachdem ich meinen Schrein errichtet hatte, bemerkte ich plötzlich mehrere Unsterbliche, die meinem Cousin folgten und Anzeichen ihres Erscheinens zeigten. Ich dachte an meinen Cousin, nahm die Unsterblichen um ihn herum auf und brachte auch seinen Vater zu meinem Schrein. Später, nachdem ich meinen Cousin viele Male beobachtet hatte, folgten ihm tatsächlich keine Unsterblichen mehr.
Als der 3. März dieses Jahres kam, an dem die Unsterblichen an meinem Schrein in den Himmel aufstiegen, um Segen zu erbitten, war ich besonders wachsam. Ich fürchtete, mein Onkel würde diese Gelegenheit nutzen, um zu meiner Cousine zurückzukehren. Als ich sah, dass er von den Unsterblichen an meinem Schrein im Weihrauchgefäß festgehalten wurde, war ich erleichtert. Doch dann geschah etwas. Die Mutter des Kindes hatte einen recht fähigen buddhistischen Laien eingeladen, um ihren Mann zu geleiten (eine religiöse Zeremonie für den Verstorbenen durchzuführen). Dieser Laie brachte meinen Onkel von meinem Schrein weg und traf alle notwendigen Vorkehrungen. Ich war beunruhigt und sah mehrmals nach. Erst als ich spürte, dass mein Onkel nicht zurückgekehrt war, verspürte ich Erleichterung.
Mehr als ein halbes Jahr ist vergangen. Eines Tages rief mich mein Cousin an und erzählte mir zwei Dinge. Zum einen, dass er beruflich in einer Kirche gewesen sei. Die sogenannten Nonnen hätten ihn ständig bedrängt, zum Katholizismus zu konvertieren. Nach seiner Rückkehr habe er das Gefühl gehabt, verfolgt zu werden. Zum anderen, dass er sich in letzter Zeit unwohl gefühlt habe. Zu diesem Zeitpunkt hatte ich eine Eingebung (eine Art spirituelle Wahrnehmung). Ich konnte sehr genau beschreiben, was meinen Cousin beunruhigte und wie er sich fühlte. Ich seufzte. Der Mensch denkt, Gott lenkt. Um meinen Cousin herum sind bereits alle vier großen Familien der Unsterblichen versammelt. Der Grund für sein Unbehagen ist die Reaktion auf die Öffnung seiner Energiekanäle. Darüber hinaus folgen ihm nicht nur Unsterbliche, sondern in der Ferne scheint auch ein Kind mit Flügeln zu sein. Vielleicht ist es der legendäre Engel.
Durch diesen Vorfall mit meinem Cousin kamen mir zwei Fragen in den Sinn:
Zunächst einmal: Die Unsterblichen meines Cousins wurden tatsächlich von meinem Onkel gebracht. Der Grund, warum mein Onkel meinem Cousin zwanzig Jahre lang gefolgt ist, liegt in einer tiefen familiären Zuneigung, einer unauflöslichen Vater-Sohn-Beziehung. Ein Vater kann seinem eigenen Kind nicht schaden. Die letzte Transzendenz (religiöse Zeremonie) hat für ihn tatsächlich gewirkt. Mein Onkel nahm sich sogar noch die Zeit, eine Gruppe Unsterblicher für meinen Cousin zurückzubringen. Dies zeigt, dass Unsterbliche den Menschen von großem Nutzen sind.
Zweitens sollten Menschen mit unsterblichem Schicksal ganz besondere Persönlichkeiten sein. Man könnte sie als besondere Talente im negativen Bereich bezeichnen. Ob ich oder mein Cousin, wir alle sind herzlich willkommen, wenn wir Kirchen, Schreine oder buddhistische Tempel besuchen. Man sagt uns, wir hätten ein unsterbliches oder buddhistisches Schicksal. Dieses Phänomen zeigt, dass jede Religion oder Kultivierungsmethode die passenden Talente auswählen muss. Obwohl alle Religionen der Güte offen gegenüberstehen, bevorzugen Meister doch Schüler mit guten Eigenschaften. Daraus lässt sich schließen, dass die Schüler, die Unsterbliche führen, eine ganz besondere Gruppe bilden. Sie besitzen eine gute Grundlage und die nötigen Qualitäten für die Kultivierung. Man könnte sogar sagen, dass sie jede Religion praktizieren können, solange kein Konflikt mit den Unsterblichen besteht.
Die zweite Person, über die ich sprechen möchte, ist der Laienbuddhist, der die Transzendenzzeremonie (die religiöse Zeremonie) vollzogen hat – mein Onkel. Ich habe ihn erst dreimal getroffen. Meine Einschätzung von ihm ist: Er ist sehr begabt, aber in seiner buddhistischen Praxis noch nicht ausreichend geschult. Er versucht zwar von ganzem Herzen, Menschen zu helfen, führt sie aber in Wirklichkeit in die Irre.
Dieser Laienbuddhist ist ein begeisterter Qigong-Praktizierender. Er begann vor acht Jahren mit dem Studium des Buddhismus. Viele seiner Fähigkeiten sind sehr ausgeprägt und gefestigt. Er erzählte mir von der Geschichte eines der Unsterblichen in meinem Schrein und seiner eigenen. Der Unsterbliche selbst gab dies offen zu. Dieser Unsterbliche kam als „Qingfeng“ (eine Art Geist) zum Schrein. Tatsächlich war er ein höherer Unsterblicher, der bestraft und verbannt worden war. Er war versehentlich in den Bauch einer Schlange geraten. Zufällig begegnete dieser Laienbuddhist dieser Schlange, die von einem Auto überfahren worden war. Sie folgte ihm drei Jahre lang, um zu üben, und nahm schließlich menschliche Gestalt an. So kam sie als „Qingfeng“ zu meinem großen Schrein. Damals gab sie ihren Nachnamen mit Zhang an. Später, als sie in die Liste eingetragen wurde, änderte sie ihren Namen erneut. Der Laienbuddhist nannte sie jedoch immer bei ihrem ursprünglichen Namen. Damals kam mir der Name einfach bekannt vor. Nach langem Nachdenken wusste ich schließlich, wer es war. Ich habe durch diese Begebenheit viele Erkenntnisse gewonnen. Die Unsterblichen im gesamten Schrein stammen nicht nur von jenen, die sich in ihren wahren Gestalten als Hu (Fuchs), Huang (Wiesel), Mang (Python) und Chang (Schlange) kultiviert haben. Viele sind wie Bajie. Scheinbar Monster, scheinbar Unsterbliche, doch in Wahrheit sind auch sie gefallene Unsterbliche aus dem Himmelreich. Das Schicksal von Unsterblichen und Schülern ist nicht so einfach wie das Kommen zum Schrein und das „Absteigen vom Pferd“ (ein Begriff aus der Geistermeditation). Auch Unsterbliche verfolgen mit ihren Schülern Kultivierungsziele. Sobald sie diese erreicht haben, verlassen sie den Schrein zur rechten Zeit.
Dieser buddhistische Laie besitzt eine außergewöhnliche Gabe. Allein durch die Betrachtung der Ohren eines Menschen kann er dessen drei oder sogar fünf vergangene Leben deuten. Obwohl auch ich ein Schüler bin, der Unsterbliche führt, stehe ich solchen mysteriösen Dingen stets skeptisch gegenüber. Doch die Erklärung dieses Laien hat mir eines klar gemacht: Das unsterbliche Schicksal der sogenannten Schüler, die den Pfad beschritten haben, hat tatsächlich einen tiefen Ursprung. Diese Schüler lassen sich grob in drei Kategorien einteilen. Die erste Kategorie umfasst höhere Unsterbliche, die bestraft und herabgesandt oder auf eine Mission entsandt wurden. Die Unsterblichen beschützen und unterstützen die Schüler und leiten sie auf ihrem Weg zur spirituellen Entwicklung und Rückkehr in den Himmel an. Die zweite Kategorie besteht aus Menschen, die den Pfad über viele Leben hinweg beschritten haben. Die Unsterblichen begleiten die Schüler in jedem Leben. Daher können viele Schüler das unsterbliche Schicksal ihrer Vorfahren nicht in ihren Weihrauchwurzeln finden. Doch Unsterbliche folgen ihnen nicht ohne Grund. Die dritte Kategorie der Schüler sind Reinkarnationen von Unsterblichen. Unsterbliche gelangen durch Kultivierung in menschliche Leiber. Daher kommen ihre Eltern, Brüder und andere, um sie zu beschützen und ihnen zu helfen. Diese Jünger finden möglicherweise nicht die Ursache, wenn sie ihre Weihrauchwurzeln untersuchen. Alle drei oben genannten Jüngergruppen haben das Problem, dass ihre Vorfahren keine Weihrauchwurzeln besitzen.
Das oben Genannte dreht sich alles um den Ursprung des unsterblichen Schicksals. Wie allgemein bekannt, ist das unsterbliche Schicksal schwer zu begreifen. Ich habe zwei Tage darüber nachgedacht. Tatsächlich habe ich mich hauptsächlich mit der dritten Person beschäftigt. Ihre Erfahrung ist für das Problem, das unsterbliche Schicksal zu verstehen, von besonderer Bedeutung.
Dieser Mann ist ein Freund von mir. Er ist dieses Jahr in seinen Fünfzigern und Ingenieur. Er ist sehr akademisch engagiert und glaubt nicht an Dinge, die man nicht mit bloßem Auge sehen kann. Das mag typisch für Akademiker sein. In einem beiläufigen Gespräch über Gesundheit erzählte er mir von seinen Erfahrungen seit der Kindheit. Kurz gesagt, er ist ähnlich wie wir Jünger, die den Pfad beschritten haben oder Medien sind. Er war krank, ohne die Ursache zu kennen, und die Krankenhäuser waren hilflos. Damals war ich berührt und untersuchte meinen Freund. Wie erwartet, war er kerngesund. Er hat jedoch tatsächlich eine negative Konstitution und zieht daher sehr wahrscheinlich Unsterbliche, Geister und verletzte Seelen an. Aber warum ist ihm in den über dreißig Jahren seit seiner Krankheit kein Unsterblicher begegnet? Ich stellte ihm einige gezielte Fragen. Die Antwort ist eindeutig. Seine Symptome ähneln bis heute den Schmerzen, die man von einer Öffnung der Energiekanäle kennt, sind aber sehr mild. Als es soweit war, empfahl er mir freundlicherweise eine Heilmethode. Er erzählte, er habe sie vor über dreißig Jahren zufällig entdeckt, als er selbst erkrankte. Seitdem wendet er sie praktisch ununterbrochen täglich an. Sobald eine zweitägige Pause einkehrt, treten Anzeichen eines Rückfalls auf.
An diesem Punkt kann ich nicht mehr schreiben. Ich spüre einen schweren Druck auf meinem Körper. Es ist gewiss, dass die Unsterblichen nicht zulassen, dass diese Methode durchsickert. Obwohl diese Methode das unsterbliche Schicksal nicht aufhebt, wird sie bis zum Ende mit den Unsterblichen verbunden bleiben und verhindern, dass die Unsterblichen bis zum Tod die Energiekanäle erfolgreich öffnen können.
Soviel fürs Erste. Ich habe lediglich einige Beispiele aus dem wahren Leben angeführt. Es gibt auch Menschen und Dinge, gegen die Unsterbliche machtlos sind. Das bedeutet aber nicht, dass ich bereit wäre, jemandem die Unsterblichkeit für andere zu nehmen. Unsterblichkeit ist ein seltenes Gut. Sie zu schätzen, ist das Richtige.
✨ Recommended Taoist Talismans
Discover powerful talismans for your spiritual journey