Der Taoismus ist eine einheimische Religion Chinas. Er blickt in China auf eine lange Geschichte zurück, genießt hohes Ansehen und strahlt eine unermessliche Kraft aus! Das höchste Ziel des Taoismus, die Unsterblichkeit zu erlangen, findet in China immer mehr Anhänger und wird verehrt! Kurz gesagt: Der Glaube an den Taoismus und das Erreichen der Einheit von Himmel und Mensch ist das Ziel der überwiegenden Mehrheit der Menschen weltweit! Doch wie kann ein gewöhnlicher Mensch taoistischer Priester werden? Im Allgemeinen sind dafür vier Schritte nötig:
Schritt 1: Glaube an den Tao. Viele Menschen unterliegen einem Missverständnis. Sie denken, sie könnten taoistische Priester werden, sobald sie sich dem Tao zuwenden wollen. Gibt es in Fernsehserien nicht jemanden, der aus Liebeskummer und Verzweiflung taoistische Priester wird? Das ist ein fataler Irrtum!
Um taoistischer Priester zu werden, ist der erste Schritt der Glaube. Üblicherweise finden sich vor der Lobpreisung des Taoismus die Worte „sich mit ganzem Herzen respektvoll hingeben“, die Frömmigkeit und Dankbarkeit ausdrücken. Um taoistischer Priester zu werden, muss man höchste Frömmigkeit besitzen, das größte Gelübde ablegen und sich dem großen Patriarchen des Tao zuwenden.
Gegenstand des Glaubens ist der große Patriarch des Tao, das „Tao“. Was ist das Tao? Das Tao ist unbeschreiblich. Wie es so schön heißt: „Das Tao, das man aussprechen kann, ist nicht das ewige Tao.“ Es lässt sich nicht in Worte fassen. Nur widerwillig wird ein Name genannt: das Tao. Allgemein gesprochen ist das Tao eine absolute Autorität, allmächtig, unsterblich, universell und geheimnisvoll. Das Tao ist das Höchste, und der höchste Patriarch des Taoismus ist die Verkörperung des Tao.
Schritt 2: Den Weg des Tao beschreiten. Mit tiefem Glauben an das Tao kann man den Weg des Tao beschreiten. Der chinesische Taoismus gliedert sich in zwei Hauptrichtungen: den Zhengyi-Taoismus und den Quanzhen-Taoismus. Diese beiden Richtungen unterscheiden sich stark in ihrer Praxis. Kurz gesagt, der Zhengyi-Taoismus erfordert keine Mönchsweihe, während der Quanzhen-Taoismus die Mönchsweihe für die Ausübung der Lehre voraussetzt. Daher unterscheiden sich auch die Initiationsriten der beiden Richtungen.
Im Zhengyi-Taoismus findet die Zeremonie der Registerverleihung statt. Ein Register ist ein Dokument, das verschiedene Schriften und Talismandiagramme enthält und an taoistische Priester ausgegeben wird. Es ist nicht nur ein Zeichen für das magische Niveau des Zhengyi-Priesters, sondern auch für seinen religiösen Rang. Das offizielle Dokument, das den Empfängern bei der Registerverleihungszeremonie ausgehändigt wird, enthält im Wesentlichen den taoistischen Namen, den Dharma-Namen und den weltlichen Namen des Priesters, sein Geburtsdatum, seinen Geburtsort, den taoistischen Tempel, dem er angehört, sowie den Namen und den Rang des verliehenen Registers.
Im Vergleich zum Zhengyi-Taoismus legt der Quanzhen-Taoismus größeren Wert auf Gebote. Daher wird das vom Quanzhen-Taoismus an Gläubige ausgestellte Dokument als „Gebotsurkunde“ bezeichnet. Gebot bedeutet Gebot. Der Quanzhen-Taoismus kennt, ähnlich dem Buddhismus, ein Drei-Gebotsur-System, das auch als „die großen Gebote der drei Altäre“ bekannt ist. Es umfasst die anfänglichen wahren Gebote, die mittleren äußersten Gebote und die großen Gebote der Unsterblichen. Die Zeremonie zur Ausstellung von Gebotsurkunden wird als Zeremonie der Gebotsverleihung bezeichnet. 
Nach den beiden oben genannten Schritten kann ein gewöhnlicher Mensch taoistischer Priester werden. Um jedoch ein qualifizierter taoistischer Priester zu werden, sind zwei weitere Schritte nötig. Aus Platzgründen werden wir dies beim nächsten Mal besprechen!
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