【 Der ursprüngliche chinesische Text 】盖闻天地未判，其名混沌；乾坤未分，是名胚晖；日月星辰未生，阴阳寒暑未分也.在上则无雨露，无风云，无霜雪,无雷霆,不过杳合而冥冥.在下则无草木,无山川,无禽兽,无人民,不过昧昧而昏作.是时一气盘中结,于是太易生水(未有气曰太易），太初生火(有气未有体曰太初），太始生木(有形未有质曰太始），太素生金(有质未有体曰太素),太极生土（形体已具乃曰太极）。所以,水数一, 火数二, 木数三, 金数四, 土数五.迨夫三元既极混沌一判，胚晖乃分。轻清为天，重浊为地。二气相承两仪既生，化而成天，其始也.或人形鸟嘴，或人首蛇身。无嗜欲,无姓名,无邦国,无君臣。巢处穴居,任其风雨,亲疏同途,莫知其父子.五谷未植,饮血茹毛,其名荡荡，其乐陶陶。及其圣贤一出（谓伏羲、神农、黄帝名）智愚两分，遂有君臣父子之分，礼乐衣冠之制。鸣呼！大道废而奸诈生，妖怪出。(是时天开于子，地辟于丑，人生于寅,始立天地之义.万物生焉,奸诈并起,妖怪腾出。)
【意译与解说】宋代理学家认为:世界未形成之前，是一片模糊, 什么也没有,这种状况叫混沌,或叫太极.无中可以生有, 其气轻清者, 上升为天；其气重浊者,下降为地.阴极者阳生，阳极者阴生，这叫太极生两仪。两仪即阴阳，是天地的精华.由两仪又生出四象，四象即四时，四季，即金木水火.土则由太极直接下降而成，这样就产生了五行.所以《五行大义》说: „凡万物之始,莫不始于无而后有.是故易有太极,是生两仪,两仪生四序,四序生之所生也.有万物滋繁，然后万物生成也。”万物皆由水生，水极阴，阴极则阳生，所以冬至为阳之始,其月为子,数一.阴极则阳生,所以夏至为阴之始,其月在午,数二.日从东升,昼为阳,东方属木,所以数三.日从西落,夜为阴,西方属金,所以数四。土居中央，包含万物，故数五。《灵枢经》则解释为„太一者,水之尊号,先天地之母,后万物之源.草木子实未就,人虫胎胚皆水,故数一.然水之聚而形质化莫不备阴阳之气在中而后成.就是人禀父母阴阳生成之化,先生二肾,左肾属水,故数一.右肾属火,故数二。草木子实春生而秋成。春木秋金，故木曰三，金曰四.然水有所属, 火有所藏, 木有所发, 金有所别, 皆因土而成,故数五.”这就是阴阳五行的形成,是一切术数的根本。„天开于子，地辟于丑，人生于寅。“解释最清楚的是宋代大儒邵康节的《皇极经世》一书.他把人类世界的历史寿命,根据易理象数和古天文星象学的规律,归纳成简单的四个字,即“元、会、运、世。”.元包括十二会(指十二个月)，一会包括三十运(一月三十天）,一运包括十二世（即一天十二个时辰）,一世包括三十年,一个时辰分三十分.一元即是这个世界从生到死的整个时间,其演变过程要经过十二会.第一会10800年,是天由子会开始,慢慢形成.第二会10 800年，形成地球.第三会则是人类慢慢繁衍的时代。此即“天开于子, 地辟于丑, 人生于寅“的理论来源.
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【Paraphrasierung und Erklärung】 Neo-konfuzianische Gelehrte der Song-Dynastie glaubten, dass vor der Entstehung der Welt ein verschwommener Zustand der Leere existierte. Dieser Zustand wurde Chaos oder Taiji (das Höchste Ultimative) genannt. Aus dem Nichts kann etwas entstehen. Das leichte und klare Qi steigt auf und formt den Himmel, während das schwere und trübe Qi absinkt und die Erde formt. Wenn Yin sein Maximum erreicht, entsteht Yang, und wenn Yang sein Maximum erreicht, entsteht Yin. Dies ist die sogenannte Entstehung der Zwei Elemente durch Taiji. Die Zwei Elemente bezeichnen Yin und Yang, die Essenz von Himmel und Erde. Aus den Zwei Elementen entstehen die Vier Symbole. Die Vier Symbole bezeichnen die vier Jahreszeiten sowie die fünf Elemente Metall, Holz, Wasser und Feuer. Die Erde entsteht direkt durch den Abstieg des Taiji, und auf diese Weise werden die Fünf Elemente erzeugt. Daher heißt es in „Die große Bedeutung der Fünf Elemente“: „Alles beginnt mit dem Nichts und entsteht dann. So findet sich im Buch der Wandlungen Taiji, aus dem die Zwei Modi hervorgehen. Die Zwei Modi erzeugen die Vier Sequenzen, und aus den Vier Sequenzen entsteht alles. Indem sich alles vermehrt und gedeiht, formt sich alles.“ Alles entsteht aus Wasser. Wasser repräsentiert extremes Yin, und wenn Yin sein Extrem erreicht, entsteht Yang. Daher ist die Wintersonnenwende der Beginn von Yang, und der ihr entsprechende Monat ist Zi, der als eins nummeriert wird. Wenn Yin sein Extrem erreicht, entsteht Yang, daher ist die Sommersonnenwende der Beginn von Yin, und der ihr entsprechende Monat ist Wu, der als zwei nummeriert wird. Die Sonne geht im Osten auf, und der Tag ist Yang. Der Osten entspricht dem Element Holz, daher wird er als drei nummeriert. Die Sonne geht im Westen unter, und die Nacht ist Yin. Der Westen entspricht dem Metall und erhält daher die Nummer vier. Die Erde befindet sich im Zentrum und umfasst alles, daher erhält sie die Nummer fünf. „Der Klassiker des Wunderbaren Drehpunktes“ erklärt: „Taiyi ist der Ehrentitel des Wassers. Es ist die Mutter vor Himmel und Erde und der Ursprung aller Dinge. Pflanzen und Pflanzensamen sowie die Embryonen von Menschen und Insekten entstehen alle aus Wasser, daher wird es mit eins gezählt. Wenn sich Wasser jedoch ansammelt, verändern sich seine Form und Substanz, und es wird vor seiner Entstehung mit dem Qi von Yin und Yang durchdrungen. Im Falle des Menschen entsteht dieser durch das Yin und Yang seiner Eltern. Zuerst bilden sich die beiden Nieren. Die linke Niere entspricht dem Wasser, daher wird sie mit eins gezählt. Die rechte Niere entspricht dem Feuer, daher wird sie mit zwei gezählt. Pflanzensamen keimen im Frühling und reifen im Herbst. Der Frühling entspricht dem Holz und der Herbst dem Metall, daher wird Holz mit drei und Metall mit vier gezählt. Wasser hat jedoch seine eigene Eigenschaft, Feuer seinen Ursprung, Holz seinen Wachstumsherd und Metall seine Merkmale. All dies entsteht durch die Erde, daher wird die Erde mit drei gezählt.“ „Sie wird als fünf gezählt.“ Dies ist die Bildung von Yin und Yang sowie der Fünf Elemente, die die Grundlage aller Numerologie und Wahrsagerei bildet. „Der Himmel öffnete sich in der Zi-Periode, die Erde entstand in der Zhou-Periode und die Menschen wurden in der Yin-Periode geboren.“ Die ausführlichste Erklärung findet sich in „Das Buch der höchsten Prinzipien, die die Welt regieren“ von Shao Kangjie, einem bedeutenden konfuzianischen Gelehrten der Song-Dynastie. Gemäß den Prinzipien des Buches der Wandlungen, der Numerologie und den Gesetzen der alten astronomischen Astrologie fasste er die historische Lebensspanne der Menschheit in vier einfachen Schriftzeichen zusammen: „Yuan (Zyklus), Hui (Zusammenkunft), Yun (Glück) und Shi (Alter).“ Ein Yuan umfasst zwölf Hui (zwölf Monate). Ein Hui umfasst dreißig Yun (dreißig Tage im Monat). Ein Yun umfasst zwölf Shi (zwölf Stunden im Tag), und ein Shi umfasst dreißig Jahre. Ein Yuan repräsentiert die gesamte Zeitspanne von der Entstehung bis zum Ende der Welt, und sein Entwicklungsprozess durchläuft zwölf Hui. Das erste Hui dauert 10.800 Jahre; in dieser Zeit beginnt sich der Himmel ab dem Zi-Hui zu formen. Das zweite Hui dauert ebenfalls 10.800 Jahre; in dieser Zeit entsteht die Erde. Das dritte Hui ist die Ära, in der sich die Menschen allmählich vermehren. Dies ist die theoretische Grundlage des Sprichworts: „Im Zi-Hui öffnete sich der Himmel, im Zhou-Hui entstand die Erde, und im Yin-Hui wurden die Menschen geboren.“
