Die innere Alchemie ist eine Methode, um einen transzendenten Zustand jenseits des Gewöhnlichen zu erreichen, indem man Körper und Geist reguliert und Essenz, Qi und Geist kultiviert.
Es umfasst im Allgemeinen Phasen wie den Aufbau der Grundlage, die Umwandlung von Essenz in Qi, die Umwandlung von Qi in Geist und die Rückführung des Geistes in die Leere. Praktizierende kultivieren dies oft durch Methoden wie Meditation, Atemkontrolle und die Lenkung der Intention.

Was taoistische Klassiker zum Erlernen der inneren Alchemie betrifft, so sind dies hauptsächlich „Zhouyi Cantong Qi“ und „Wuzhen Pian“. Da diese Werke jedoch relativ tiefgründig und komplex sind, wird empfohlen, unter der Anleitung religiöser Meister zu üben, um die besten Ergebnisse zu erzielen.
Heute werde ich hauptsächlich „ Zhouyi Cantong Qi “ vorstellen. „Zhouyi Cantong Qi“ ist ein Werk, das den Taoismus in späteren Generationen sehr tiefgreifend beeinflusst hat.
I. Kernideen von „Zhouyi Cantong Qi“
1. Die Integration von Yi-Lehren, Huang-Lao-Ideologie und Alchemie: „Zhouyi Cantong Qi“ vereint die Theorie der Yin- und Yang-Wandlungen aus dem „Buch der Wandlungen“, die Lehre von Ruhe und Nicht-Handeln des Huang-Lao-Taoismus sowie die alte Alchemie (Ofenfeuer). Anhand der Hexagramme des „Buches der Wandlungen“ werden die Wandlungen im alchemistischen Feuer erklärt. Die Lehre geht davon aus, dass der alchemistische Prozess, wie die Entstehung und Entwicklung aller Dinge im Himmel und auf Erden, dem Gesetz des Wachsens und Schwindens von Yin und Yang folgt.

2. Kultivierung von Natur und Leben: Sie betont die doppelte Verbesserung von „Natur“ (Geist und Seele) und „Leben“ (Körper und Seele) durch Kultivierung. Dabei liegt der Fokus nicht nur auf der Kultivierung des Körpers zur Erlangung der Unsterblichkeit, sondern auch auf der Kultivierung des Geistes zur Erlangung spiritueller Transzendenz.
3. Im Einklang mit der Natur: Die Alchemie folgt den Gesetzen der Natur und den Gesetzmäßigkeiten von Himmel und Erde. Sie betont, dass der alchemistische Prozess die Natur nicht verletzen, sondern mit ihr im Einklang stehen und ihre Kräfte nutzen sollte, um das Ziel der Alchemie zu erreichen.
II. Status von „Zhouyi Cantong Qi“ im Taoismus
1. Das „Zhouyi Cantong Qi“, das als „König der alchemistischen Schriften aller Zeiten“ verehrt wird, ist ein bedeutender Klassiker der taoistischen Alchemie und hat die Theorie und Praxis der Alchemie nachfolgender Generationen maßgeblich beeinflusst. Es erläutert systematisch die Prinzipien, Methoden und Prozesse der Alchemie und bietet damit theoretische Grundlagen und praktische Anleitungen für spätere Alchemisten.
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2. Grundlage der inneren Alchemie: Obwohl sich das Werk ursprünglich hauptsächlich mit der äußeren Alchemie befasste, wurden die darin enthaltenen Theorien von Yin und Yang, den fünf Elementen und der Feuerbeherrschung von späteren inneren Alchemisten übernommen und weiterentwickelt und wurden zu einer wichtigen theoretischen Quelle für die innere Alchemie. Es bietet ein vollständiges theoretisches System und eine Übungsmethode für die innere Alchemie und spielt eine grundlegende Rolle in deren Entwicklung.
3. Einfluss auf das taoistische Denken: Die Integration der Gedanken des Yi-Gelehrtentums und des Huang-Lao-Taoismus bereichert die philosophische Dimension des Taoismus. Die Ausführungen zu Konzepten wie Yin und Yang, dem Tao und der Natur in diesem Buch hatten einen tiefgreifenden Einfluss auf die taoistische Weltanschauung, die Lebensauffassung und die Werte.
4. Förderung der taoistischen Kultivierungspraxis: Es bietet spezifische Kultivierungsmethoden und Anleitungen für taoistische Praktizierende, regt die taoistische Kultivierung dazu an, der Verbindung von Theorie und Praxis mehr Aufmerksamkeit zu schenken und fördert die Entwicklung der taoistischen Kultivierungspraxis.
Wie genau beginnt man also mit dem Anbau und worauf sollte man währenddessen besonders achten?
In „Zhouyi Cantong Qi“ werden die Methoden und Kernpunkte der inneren Alchemie-Kultivierung in etwa wie folgt beschrieben: 
I. Anbaumethoden
1. Fundamentbildung: Durch die Harmonisierung des körperlichen und geistigen Zustands wird ein Zustand innerer Ruhe und der Loslösung von ablenkenden Gedanken erreicht. Dies gelingt häufig durch Methoden wie Meditation und Kontemplation, die Regulierung der Atmung für einen gleichmäßigen und tiefen Atem sowie die Konzentration von Essenz, Qi und Geist.
2. Umwandlung von Essenz in Qi: Die erworbene Essenz des menschlichen Körpers wird in angeborenes Qi umgewandelt. Mithilfe spezifischer Übungen und gezielter Intention wird die innere Energie angeregt, Essenz in Qi umgewandelt und das Qi im Körper gelenkt.
3. Qi in Geist umwandeln: Kultiviere weiter auf der Grundlage von Qi, um Qi in Geist umzuwandeln. Durch kontinuierliche Kultivierung und Ansammlung lasse Qi die spirituelle Ebene nähren und erhöhen und einen Zustand der Einheit von Geist und Qi erreichen.
4. Die Rückführung des Geistes zur Leere: Führe den Geist zurück in den Bereich der Leere und wende dich dem Tao zu. Überwinde Selbstbewusstsein und Begrenzungen, erreiche einen Zustand der Leere und des Nicht-Handelns und vereine den Geist mit Himmel, Erde und Natur.
II. Kernpunkte
1. Yin und Yang im Gleichgewicht halten: Man geht davon aus, dass alles im Universum aus Yin- und Yang-Qi besteht. Auch die innere Alchemie muss den Gesetzen der Yin-Yang-Veränderungen folgen. Achte während der Übung darauf, das Gleichgewicht von Yin und Yang im Körper zu regulieren, damit sich Yin- und Yang-Qi gegenseitig harmonisieren und transformieren.
2. Erzeugung und Begrenzung der fünf Elemente: Nutze das Prinzip der Erzeugung und Begrenzung der fünf Elemente (Metall, Holz, Wasser, Feuer und Erde) als Grundlage für die Kultivierung. Man geht davon aus, dass die fünf inneren Organe des menschlichen Körpers den fünf Elementen entsprechen. Durch die Harmonisierung des Qi der fünf inneren Organe wird ein harmonisches Zusammenwirken der fünf Elemente erreicht.
3. Die Feuerkontrolle beherrschen: Wie in der Alchemie ist auch in der inneren Alchemie die Beherrschung des Feuers entscheidend. Hierbei kommt es auf das genaue Erfassen von Intensität und Rhythmus der verschiedenen Kultivierungsphasen an. Eine zu starke oder zu schwache Feuerkontrolle beeinträchtigt den Kultivierungseffekt.
4. Der Natur folgen: Betonen Sie, dass der Anbau den natürlichen Gesetzen und dem Wirken von Himmel und Erde folgen sollte. Leben Sie im Einklang mit der Natur und nutzen Sie ihre Kraft, um den Anbau zu fördern.
Die Kultivierung der inneren Alchemie ist eine weit verbreitete Methode, um im Taoismus das große Tao zu erlangen. Wenn auch Sie sich für die Kultivierung des Tao interessieren, laden wir Sie herzlich ein, sich uns anzuschließen! Das Himmlische Meisterhaus der Zhengyi-Schule am Longhu-Berg heißt alle willkommen!