Die täglichen Kultivierungsmethoden taoistischer Priester umfassen im Wesentlichen Folgendes:
I. Rezitation von Schriften
1. Bedeutung:
Das Rezitieren taoistischer Klassiker wie des „ Tao Te Ching “, des „ Zhuangzi “ und der „Abhandlung über Antwort und Vergeltung“ ist ein wichtiger Bestandteil der täglichen Praxis taoistischer Priester. Durch das Rezitieren der Schriften kann man die Lehren, philosophischen Gedanken und Kultivierungsmethoden des Taoismus tiefgründig verstehen. Gleichzeitig ist es auch ein Weg, mit den Gottheiten zu kommunizieren, Respekt zu erweisen und um Segen zu bitten.
- Das Rezitieren heiliger Schriften hilft, den Geist zu reinigen und die Seele zu beruhigen, wodurch die Praktizierenden während des Rezitationsprozesses allmählich in einen konzentrierten und friedvollen Zustand gelangen und inneren Frieden und Stabilität kultivieren können.
2. Methoden:
Taoistische Priester rezitieren die Schriften üblicherweise zu bestimmten Zeiten und an bestimmten Orten, beispielsweise morgens in den Hallen taoistischer Tempel oder abends während des Unterrichts in den Schrifthallen. Beim Rezitieren verwenden sie bestimmte Tonlagen, Rhythmen und Reime, um die Wirkung und Heiligkeit der Schriften zu verstärken.
- Einige taoistische Tempel organisieren auch gemeinsame Gesangsaktivitäten, um den taoistischen Priestern zu ermöglichen, gemeinsam in die Atmosphäre der Schriften einzutauchen, sich gegenseitig zu fördern und gemeinsam Fortschritte zu erzielen.
II. Meditation (Sitzen in Stille und Meditation) 
1. Bedeutung:
Meditation ist eine wichtige Übungsmethode, die die Konzentration fördert, die innere Achtsamkeit und das Selbstbewusstsein stärkt. Durch Meditation können taoistische Priester ihren körperlichen und geistigen Zustand harmonisieren, ihr Herz beruhigen und entspannen und so die Existenz und Wirkungsweise des Tao besser erfassen.
- Meditation kann Praktizierenden auch dabei helfen, Stabilität und Ausdauer zu entwickeln, die Widerstandsfähigkeit gegenüber verschiedenen Ablenkungen und Versuchungen zu stärken und eine solide Grundlage für die weitere Entwicklung zu schaffen.
2. Methoden:
Taoistische Priester wählen für die Meditation üblicherweise einen ruhigen und komfortablen Ort, wie beispielsweise einen Meditationsraum oder eine stille Kammer. Während der Meditation nehmen sie bestimmte Sitzhaltungen ein, etwa den Schneidersitz (doppelter Lotus, einfacher Lotus oder lockerer Schneidersitz), und achten auf eine aufrechte und stabile Körperhaltung.
Anschließend gelangen sie durch Methoden wie die Regulierung der Atmung, die Entspannung von Körper und Geist sowie die Konzentration der Aufmerksamkeit in einen tiefen meditativen Zustand. Während der Meditation können sich die Übenden auf die Atmung konzentrieren, innere Gedanken und Gefühle beobachten oder still Schriften oder Mantras rezitieren, um spirituelle Reinigung und Vervollkommnung zu erlangen.
III. Üben von Fertigkeiten (Kampfsportarten, Qigong usw.)
1. Bedeutung:
Die Ausübung von Fertigkeiten im Taoismus umfasst verschiedene Formen wie Kampfkunst und Qigong. Ziel ist es, den Körper zu stärken, Essenz, Energie und Geist zu kultivieren, die Selbstverteidigungsfähigkeit zu verbessern und die Kultivierungsebene zu erweitern.
Kampfsportarten trainieren den Körper, verbessern Koordination und Flexibilität und fördern gleichzeitig Mut, Ausdauer und Selbstdisziplin. Qigong hingegen regt die Zirkulation von Qi und Blut an und stärkt die Organfunktionen durch Atemübungen und die Lenkung des Qi-Flusses. Dadurch werden Gesundheit und innere Energie gefördert.
2. Methoden:
Taoistische Priester führen im Morgengrauen oder zu festgelegten Zeiten Kampfkunsttraining durch, das Faust-, Schwert- und Säbeltechniken umfasst. Das Training legt Wert auf das Üben von Grundfertigkeiten wie Standpositionen, Tritten und Schlägen sowie auf praktische Kampftechniken und deren Anwendung.
Die Qigong-Praxis ist vielfältig und lässt sich in statische und dynamische Übungen unterteilen. Zu den statischen Übungen zählen vor allem Übungen im Sitzen und Liegen. Durch die Regulierung der Atmung, die Entspannung von Körper und Geist sowie die Lenkung des Qi-Flusses wird das Ziel der Übung erreicht. Dynamische Übungen umfassen Tai Chi, Baduanjin und Wuqinxi. Durch spezifische Bewegungen und koordinierte Atmung fördern sie die Zirkulation von Qi und Blut sowie das energetische Gleichgewicht im Körper.
IV. Einhaltung der Gebote 
1. Bedeutung:
Die Einhaltung der Gebote ist eine wichtige Grundlage für die Ausbildung taoistischer Priester. Sie hilft ihnen, ihr Verhalten zu regulieren, ihren Geist zu reinigen und moralische Qualitäten zu entwickeln. Durch die Befolgung der Gebote können taoistische Priester schlechte Taten vermeiden, gute Tugenden anhäufen und günstige Bedingungen für ihren spirituellen Fortschritt schaffen.
Verschiedene taoistische Sekten und Tempel können unterschiedliche Gebote haben, doch im Allgemeinen umfassen diese grundlegende Gebote wie das Verbot zu töten, nicht zu stehlen, sich nicht unmoralisch zu verhalten, nicht zu lügen und keinen Alkohol zu trinken. Darüber hinaus gibt es auch Gebote, die speziell für den besonderen Status und die Kultivierungsanforderungen taoistischer Priester gelten, wie beispielsweise die Vermeidung von Gier nach Ruhm und Reichtum, die Vermeidung von Neid und das Verbot, den Taoismus zu verleumden.
2. Methoden:
Wenn taoistische Priester den Pfad des Taoismus beschreiten, erhalten sie in der Regel die Unterweisung in den Geboten und befolgen diese in ihrer täglichen Praxis streng. Die Einhaltung der Gebote erfordert festen Glauben und Selbstdisziplin, ständige Selbstreflexion und Selbstbeherrschung.
Taoistische Tempel organisieren regelmäßig das Erlernen und Überprüfen der Gebote, um sicherzustellen, dass die taoistischen Priester stets einen hohen Grad an spiritueller Entwicklung beibehalten. Gleichzeitig können die Priester ihre Ehrfurcht vor den Geboten vertiefen und ihre moralische Entwicklung kontinuierlich verbessern, indem sie an Beichtzeremonien teilnehmen, heilige Schriften rezitieren und um Segen beten.
V. Teilnahme an taoistischen Tempelangelegenheiten und sozialen Wohlfahrtsaktivitäten
1. Bedeutung:
Neben der persönlichen spirituellen Entwicklung müssen taoistische Priester auch an der täglichen Verwaltung und Organisation der religiösen Aktivitäten in taoistischen Tempeln teilnehmen und den Gläubigen beistehen und sie beraten. Durch ihre Mitarbeit in den Tempelangelegenheiten können taoistische Priester ihre Organisations-, Kommunikations- und Führungsfähigkeiten trainieren und gleichzeitig dazu beitragen, die taoistische Kultur zu bewahren und zu fördern.
Darüber hinaus sollten taoistische Priester sich aktiv an sozialen und gemeinnützigen Aktivitäten wie Armutsbekämpfung, Katastrophenhilfe und Umweltschutzaufklärung beteiligen und das taoistische Konzept der Rettung der Welt und der Befreiung der Menschen durch praktisches Handeln umsetzen und so einen Beitrag zur Gesellschaft leisten.
2. Methoden:
Taoistische Priester beteiligen sich entsprechend ihren Verantwortlichkeiten und Fähigkeiten an verschiedenen Aufgaben in taoistischen Tempeln, wie der Leitung des Saals, der Organisation religiöser Veranstaltungen und dem Empfang von Gläubigen. Dabei sollen sie Professionalität und Dienstbereitschaft wahren und ihre Aufgaben gewissenhaft erfüllen.
Für soziale und gemeinnützige Aktivitäten organisieren taoistische Tempel je nach Bedarf die Teilnahme von taoistischen Priestern. Diese können sich aber auch spontan an verschiedenen gemeinnützigen Aktionen beteiligen. Dabei sollen sie die Vorzüge und Merkmale des Taoismus zum Ausdruck bringen und positive Energie in die Gesellschaft einbringen.
VI. Lernen und Kommunikation
1. Bedeutung:
Lernen und Kommunikation sind für taoistische Priester wichtige Wege, ihre Kultivierungsstufe und ihre Gesamtqualität stetig zu verbessern. Durch das Studium taoistischer Klassiker, historischer Kultur, philosophischer Gedanken und anderen Wissens können taoistische Priester ihre Kenntnisse vertiefen, ihren Horizont erweitern und mehr theoretische Unterstützung und Inspiration für ihre Kultivierung gewinnen.
Der Austausch mit anderen taoistischen Priestern und Praktizierenden ermöglicht es, Erfahrungen zu teilen, sich gegenseitig zu inspirieren und das eigene Wachstum und den Fortschritt zu fördern. Gleichzeitig kann man durch die Kommunikation mit Menschen unterschiedlicher religiöser und kultureller Herkunft das Verständnis und die Toleranz gegenüber verschiedenen Kulturen stärken und seine humanistischen Qualitäten weiterentwickeln.
2. Methoden:
Taoistische Priester können sich systematisch taoistisches Wissen und Kenntnisse in verwandten Bereichen aneignen, indem sie an Lernaktivitäten, Schulungen und Vorträgen teilnehmen, die von taoistischen Tempeln organisiert werden. Sie können sich auch selbstständig weiterbilden, indem sie Bücher lesen, Klassiker studieren und ihre Erfahrungen und Erkenntnisse schriftlich festhalten.
Die Kommunikation kann durch die Teilnahme an internen taoistischen Zeremonien, Seminaren, Foren und anderen Aktivitäten erfolgen, um sich persönlich mit anderen taoistischen Priestern auszutauschen und zu diskutieren. Sie können auch moderne Informationstechnologien wie Online-Foren und soziale Medien nutzen, um mit einem breiteren Publikum zu kommunizieren und zu interagieren.
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