What factors should good feng shui include?

Welche Elemente enthält gutes Feng Shui?

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Um ein ausgezeichnetes Feng Shui zu erreichen, müssen drei Arten von Inspektionen durchgeführt werden – Phasen-Qi, Phasen-Layout und Phasen-Form –, um im Wesentlichen ein Haus oder eine Wohnung zu erhalten, die sowohl in Bezug auf Wohlstand als auch auf Bevölkerung lebenswert und wohlhabend ist.

I. Qi: Gelände und Umwelt
Die Standortwahl für eine Yang-Residenz betont auch die Konzepte von Drache, Akupunkturpunkt, Sand und Wasser zur Definition von Qi.
Eine großzügige und komfortable Umgebung ist erwünscht. Die Berge sollten sich majestätisch und weitläufig präsentieren. Das Baugrundstück sollte eben und regelmäßig sein, mit einem angemessen großen Berg im Vordergrund und den schützenden Bergen Drachen und Tiger links und rechts.
Das Gefühl von „dichtem und gebündeltem Yang Qi“ ist eines der Ordnung, Sauberkeit, Ruhe, Trockenheit und einer harmonischen Atmosphäre, frei von unangenehmen Zuständen wie Enge, Bedrückung, Feuchtigkeit, Unordnung oder Schmutz.
Lassen Sie uns dies anhand von Städten, Dörfern und Bergregionen erläutern:
**In Städten**: Die Gebäude vorne, hinten, links und rechts sind ordentlich angeordnet, und es gibt keine nennenswerten Unterschiede in Baustil und Höhe. Es herrscht reges Treiben, ein Zeichen für starkes menschliches Qi.
**In Dörfern**: Haushalte sollten zu einem Dorf zusammengeschlossen sein. Einzelhäuser sind nicht empfehlenswert. Es sollten keine verdorrten Bäume in der Umgebung sein, und alles sollte ein lebendiges und gepflegtes Erscheinungsbild haben.
**In Bergregionen:** Die Berge sollten die Landschaft umschließen und das Wasser sie umarmen, wobei eine offene und sonnige Anordnung entsteht. Es ist unerwünscht, wenn die Berge verstreut wirken und das Wasser davonströmt. Die nach vorn gerichteten hohen Berge sollten nicht eng und erdrückend erscheinen. In Bergregionen sollte ein bergförmiger Gipfel, in Flachland ein Gewässer den Gipfel bilden. Nur wenn Berg und Wasser harmonisch zusammenwirken, gilt die Landschaft als vollkommen. Fehlt in Bergregionen ein bergförmiger Gipfel oder in Flachland Wasser, werden Bevölkerung und Wohlstand nicht gedeihen. Selbst wenn sie eine Zeitlang prosperieren, wird dieser Zustand nicht von Dauer sein.
Bei Einhaltung dieser Prinzipien, einer guten Raumaufteilung im Inneren und einer ansprechenden äußeren Landschaftsgestaltung können unabhängig vom Yuanyun (Zeitabschnitt im Feng Shui) Frieden, Gesundheit sowie eine ausreichende Bevölkerungszahl und Wohlstand gewährleistet werden.

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II. Layout: Entsprechend dem Wasser
Die Phasenplanung bezieht sich hauptsächlich auf das Wasser in der Umgebung des Hauses. Daher gibt es die Redewendung, dass man „die Planung auf dem Wasser basieren“ sollte: Befindet sich Wasser in unmittelbarer Nähe des Hauses und ist es maximal zwanzig Schritte entfernt, sollte der Bedeutung der „Planung“ besondere Aufmerksamkeit geschenkt werden.
Befindet sich das Wasser im Süden, handelt es sich um eine „Kan-Anordnung“, im Norden um eine „Li-Anordnung“, im Osten um eine „Dui-Anordnung“, im Westen um eine „Zhen-Anordnung“, im Südosten um eine „Qian-Anordnung“, im Südwesten um eine „Gen-Anordnung“, im Nordwesten um eine „Xun-Anordnung“ und im Nordosten um eine „Kun-Anordnung“. Befindet sich das Wasser auf allen vier Seiten und sind die Abstände gleich, spricht man von einer „Zhonggong-Anordnung“.
Wenn das Wasser sich windet und wendet und sich auf zwei Seiten Wasser befindet, beispielsweise wenn es von Osten durch Süden fließt und dann nach Westen und Norden abbiegt, und es näher am Süden und weiter vom Westen entfernt ist, handelt es sich um eine „Kan-Anordnung“; liegt es näher am Westen und weiter vom Süden entfernt, um eine „Zhen-Anordnung“. Befindet es sich im Südwesten und sind die Entfernungen des Wassers von Süden und Westen gleich, handelt es sich um eine „Gen-Anordnung“. Wenn sich zwei Gewässer kreuzen, wird die Situation anhand des Zusammenflusspunktes beurteilt, wobei das Prinzip dasselbe ist.
Befindet sich Wasser sowohl vorne als auch hinten, spricht man von einer „kombinierten Anordnung“.
„Wenn sich eine Öffnung bildet, handelt es sich um einströmendes Qi; sobald eine Blockade auftritt, handelt es sich um blockierendes Qi.“
Dies bedeutet, dass man das „einströmende Qi“ und das „stoppende Qi“ des Wassers und der Straßen klar identifizieren muss, um den wahren Mechanismus des „aufnehmenden Qi“ und des „abgebenden Qi“ des Wohnhauses zu verstehen.
Sobald der Grundriss des Hauses festgelegt ist, wird deutlich, ob es günstig oder ungünstig ist. Anschließend können anhand des Anstiegs und Abfalls des Yuanyun weitere Beurteilungen vorgenommen werden.
Beträgt die Entfernung zwischen Wohnhaus und Wasserlauf weniger als zwanzig Schritte, wird der Anordnung mehr Aufmerksamkeit geschenkt als dem Haus selbst; beträgt die Entfernung mehr als zwanzig Schritte, wird dem Haus mehr Aufmerksamkeit geschenkt als der Anordnung.

III. Form: Ausrichtung und Gestalt
Neben phaseqi und phaselayout muss auch phaseform berücksichtigt werden.
Nur wenn alle drei Aspekte berücksichtigt werden, kann ein glückverheißendes Wohnhaus errichtet werden.
Das Haus sollte hoch und massiv gebaut sein; niedrige und feuchte Lagen sind unbedingt zu vermeiden. Die Grundstücksform sollte quadratisch und vollständig sein; schiefe, unvollständige oder unterbrochene Formen sind unerwünscht. Bei leicht unregelmäßigen, schrägen Grundstücken sollten die Ecken abgeschnitten und nicht für den Hausbau genutzt werden.
Der Bereich vor dem Haus sollte eben und frei von Hindernissen sein. Behinderungen, Enge und direkte Einwirkungen sind zu vermeiden. Im Inneren des Hauses empfiehlt es sich, den vorderen Bereich niedriger und den hinteren höher zu gestalten. Die umgekehrte Situation (höher vorne und niedriger hinten) sowie ein sowohl niedrigerer als auch ein niedrigerer Bereich sollten vermieden werden.
Es sollte in Höhe und Gewicht gut proportioniert sein. Eine einseitige Überschreitung der maximalen Höhe oder einseitiger Flügelraum sind zu vermeiden.
Es empfiehlt sich, die Länge in Längsrichtung etwas zu wählen. Eine Breite wie eine horizontale Linie oder eine zu lange und schmale Form ist nicht ratsam. Eine Form mit vorne breit und hinten schmal sollte vermieden werden, während eine Form mit vorne schmal und hinten breit weniger problematisch ist.
Es empfiehlt sich, dass der Mittelteil genauso schmal ist wie Vorder- und Rückseite. Eine Situation, in der Vorder- und Rückseite breit, der Mittelteil aber schmal ist (oder umgekehrt), sollte vermieden werden.
Die Ausrichtung von Vorder- und Rückseite sollte einheitlich sein. Abweichungen, beispielsweise eine leichte Verschiebung von Vorder- und Rückseite nach links oder rechts, sind zu vermeiden. Wenn das Haus beispielsweise von Chou (im Kompass) nach Wei ausgerichtet ist und die Vorderseite nach XinChou (Chou mit einer leichten Neigung nach Gen, nach Osten) und die Rückseite nach DingChou (mit einer leichten Neigung nach Gui, nach Norden) ausgerichtet ist, stehen Vorder- und Rückseite des Hauses nicht auf einer Linie. Dadurch wird das Qi von Vorder- und Rückseite unterschiedlich aufgenommen, was zu einer chaotischen und unreinen Situation führt.


Innen- und Außenansicht sollten harmonieren. Versetzte Säulen nach links oder rechts sowie Querverbindungen sind zu vermeiden.
Die Größe, Länge und Lage der Nebengebäude sollten harmonisch sein. Unregelmäßigkeiten und Mängel sind zu vermeiden, insbesondere wenn an der Rückseite des Haupthauses ein langer Schuppen angebaut ist und an dessen Ende ein kleines, fußartiges Häuschen errichtet ist.
Wenn es mehrere Haupträume gibt und an einer Seite unter dem Dachvorsprung ein schuppenartiger Anbau angebracht ist, oder wenn die Wand zwar Dachsparren mit einem First, aber kein tragendes Gerüst aufweist, oder wenn ein kleines, isoliert wirkendes Nebengebäude als Durchgang dient, oder sogar gar kein Haupthaus, sondern nur an beiden Seiten im hinteren Bereich vorhanden ist, nennt man dies „einen Wagen schieben“. Wenn es an Vorder- und Rückseite Seitenräume, aber kein Haupthaus in der Mitte gibt, nennt man dies „eine Sänfte tragen“. Ist der hintere Weg schmal und spitz zulaufend und der seitliche Anbau schräg, nennt man dies „einen nachziehenden Marsschwanz“. Ist das Haus tief und lang mit einem geraden Anbau an einer Seite, nennt man dies „einen herabhängenden Jupiterflügel“. Ist der hintere Seitenraum höher als die Haupthalle, nennt man dies „einen aufrollenden Venusflügel“ … All dies sind unglückverheißende Formen.
Alle Arten von unglückbringenden Formen sollten vermieden werden.
Sind alle Teile des Wohnhauses gut gestaltet und die Raumaufteilung sowie die Yuanyun-Orientierung günstig, wird das Wohnhaus naturgemäß mit der Zeit an Wohlstand gewinnen. Sind Nebengebäude an das Haupthaus angebaut, sollten diese ebenfalls in ihrer Höhe proportional zueinander stehen, eine klare Trennung zwischen Haupt- und Nebengebäuden gewährleisten und eine kompakte Form aufweisen; ein verstreutes oder erdrückendes Erscheinungsbild ist zu vermeiden.

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