Jieni lebte während der Frühlings- und Herbstannalen als Einsiedler, also zur gleichen Zeit wie Konfuzius.
Sein Gedanke, sich aus der Gesellschaft zurückzuziehen, stand im Widerspruch zu Konfuzius' Idee der Transformation der Wirklichkeit. Er glaubte, dass die Schattenseiten der Gesellschaft nicht verändert werden könnten und dass es besser sei, sich aus der Welt zurückzuziehen, anstatt sich politisch zu engagieren.
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Er sagte: „Die Welt ist voller Chaos, überall wie eine Flutwelle, und wer kann das ändern? Und anstatt denen zu folgen, die bestimmte Menschen meiden, ist es nicht besser, denen zu folgen, die die Welt meiden?“ Angesichts des Unheils, das sich wie eine Flutwelle ausbreitete, verlor er völlig den Glauben und hielt es für die beste Wahl, sich als „Einsiedler zurückzuziehen und sich von der Welt abzuschotten“.
Die Vorstellung, ein „Einsiedler zu sein, der sich von der Welt zurückzieht“, weist eine gewisse Verbindung zum taoistischen Gedanken auf, zu wissen, wann man innehalten und sich zurückziehen sollte. Seine Taten und Äußerungen finden sich in den „Analekten des Konfuzius Weizi“.
