Northern Journeys – Aufgezeichnete Sprüche 清和真人北游语录

Überliefert von Yin Zhiping, einem Patriarchen des Quanzhen Dao in der späten Jin- und frühen Yuan-Dynastie , und zusammengestellt von seinem Schüler Duan Zhijian.

Es besteht aus vier Schriftrollen und ist im Zhengyi-Abschnitt des Daozang enthalten.

Nordische Reisen – Aufgezeichnete Sprüche

In der späten Jin- und frühen Yuan-Dynastie reiste Yin Zhiping von Shandong nach Norden, in die Kaiserstadt Jianzhou (das heutige Chaoyang in der Provinz Liaoning), nach Yizhou (das heutige Yixian in der Provinz Liaoning) und an andere Orte. Dieses Buch dokumentiert seine Vorträge über den Dao, die er während dieser Reise hielt. Die ersten beiden Schriftrollen enthalten Yin Zhipings Gespräche über Metaphysik und den Dao mit taoistischen Praktizierenden in verschiedenen Palästen und Tempeln der Region sowie seine Ausführungen über Aufstieg und Fall der Menschen und über Gut und Böse. Die beiden letztgenannten Schriftrollen sind ausschließlich den Antworten und Korrekturen Yin Zhipings auf die Fragen gewidmet, die Guo Zhiquan und andere taoistische Praktizierende stellten, als Guo Zhiquan im Tongxian Guan in Yizhou das Dao De Jing erläuterte.

Yin Zhiping war ein Schüler von Qiu Chuji und behauptete, nach fünfzig Jahren des Studiums bei seinem Meister nur ein einziges Schriftzeichen gelernt zu haben: „Aufrichtigkeit“. Er vertrat die Ansicht, dass der Dao von Natur aus natürlich sei, wobei Reinheit und Ruhe das höchste Ideal und aufrichtiges Verdienst und aufrichtiges Handeln das vorrangige Ziel darstellten. Wer das wahre Selbst kultiviere, müsse zunächst bewusst handeln, erst dann könne er den Zustand des Nicht-Handelns im Einklang mit dem Dao erreichen. Er erläuterte auch ausführlich die Lehren der verschiedenen Meister des Quanzhen Dao und erklärte: „Meister Danyang (Ma Yu) lehrte mit dem Nicht-Handeln als Kern; der Wahre Mensch Changsheng (Liu Chuxuan) hielt Nicht-Handeln und bewusstes Handeln im Gleichgewicht; was Meister Changchun (Qiu Chuji) betrifft, so bestanden neun Teile seiner Lehre aus bewusstem Handeln, und obwohl das Nicht-Handeln den verbleibenden Teil ausmachte, wurde es zwar bewahrt, aber nicht angewendet.“ Die Schule des Qiu Chuji legte besonderen Wert auf das Sammeln von Verdiensten und Tugenden, das Üben von Askese zur Rettung der Welt und das Aufrechterhalten des Wesens des Nicht-Handelns bei gleichzeitigem bewusstem Handeln in der Kultivierungspraxis, und dieses Buch erläutert diese Lehre sehr detailliert.