Die wesentliche Bedeutung der Dao-Generation 道生旨

Ursprünglicher Titel: „Erzählt von Pei Gang, dem Meister des Talgeistes“.

Pei Gang ist der Autor von Chuanqi (Legenden) , einem Roman aus der späten Tang-Dynastie .

Comprehensive Records of Literature·Bibliographic Survey verzeichnet dieses Buch als einen Band; die vorliegende Fassung ist in Band 88 von Yunji Qiqian (Sieben Bambusstreifen des Wolkenbeutels) enthalten.

Die essentielle Bedeutung der Dao-Generation

Dieser Text geht davon aus, dass der Erzähler der taoistische Yang von Xishan ist und im Kontext des Taoismus die „essentielle Bedeutung der Dao-Generation“ erläutert. Er erörtert zunächst den Ursprung von Leben und Tod und erklärt, dass die Essenz und das Qi des Nierenwassers die Grundlage des Lebens bilden und der Geist die fünf Zang-Organe und den physischen Körper beherrscht. Sind Geist und Qi erschöpft, stirbt der Körper und verfällt. Daher müssen diejenigen, die das Leben kultivieren, das Eine bewahren und innere Visualisierung üben, die embryonale Atmung durchführen und fest zupacken, damit Geist und Qi zu ihrem Ursprung zurückkehren und in den fünf Zang-Organen des Körpers gespeichert werden. Auf diese Weise kann man Langlebigkeit und visuelle Klarheit erlangen und mit einem leichten Körper zur Unsterblichkeit aufsteigen.

Das Buch erwähnt „Yang Dan (Yang-Elixier)“ und „Yin Dan (Yin-Elixier)“ und erklärt, dass „Yang Dan sich auf das Große Umkehr-Elixier (äußeres Elixier) bezieht, während Yin Dan sich auf das Prinzip der inneren Kultivierung und der Rückkehr zum Ursprung (inneres Elixier) bezieht“.

Die vom Autor erläuterte Kultivierungsmethode konzentriert sich hauptsächlich auf Yin Dan.