Die Methode der Speiseopferung in der Tradition der numinosen Schätze hat einen unbekannten Autor und wurde vermutlich von taoistischen Priestern während der Tang- oder Song-Dynastie verfasst. Es ist enthalten in Xu Daozang (der Ergänzende Taoistische Kanon).
Dieser Text beschreibt das taoistische Ritual zur Darbringung von Speisen an die umherirrenden Geister der Verstorbenen.
Die rituellen Handlungen umfassen das Rezitieren des Mantras zur Reinigung der drei Karmas, des Erdgott-Mantras, der Schrift zur Erlösung vom Leid, des Mantras der universellen Erleuchtung für Geister und Dämonen, des Mantras des süßen Taus zur Öffnung des Rachens, des Mantras der Transformation von Speisen und des Karma-lösenden Mantras aus der Schrift der Fünf Küchen. Außerdem werden die Drei Zufluchten, die Neun Wahren Gebote und die Vier Großen Gelübde verbreitet.
Zum Abschluss wird das Mantra der Speiseverteilung rezitiert, reine Opfergaben werden dargebracht und Speisen werden den umherirrenden Geistern zuteil. Es wird gebetet, dass durch dieses Verdienst Verwandte, Lehrer und Schüler den Dao erlangen mögen.
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