Die wunderbare Schriftstelle über die Erlösung vom Leiden des höchsten Höhlenschatzes – ein geheimnisvoller, numinöser Schatz
Auch bekannt als Die höchste Schrift zur Erlösung vom Leiden , ihr Autor ist unbekannt.
Nach Inhalt und Wortlaut zu urteilen, wurde es vermutlich von taoistischen Priestern während der Tang- und Song-Dynastie verfasst.
Der Fortsetzung des Katalogs der vier im kaiserlichen Sekretariat fehlenden Schatzkammern der Song-Dynastie wurde die „ Schrift zur Rettung des Leidens“ aufgezeichnet. (eine Schriftrolle)”, was sich genau auf diesen Text bezieht.
Die bestehende Version ist enthalten in der Textkategorie des Abschnitts „Geheimnisvolle Höhlen“ der Daoistischer Kanon .
Diese in fünfstelligen Reimen verfasste Schrift preist den Höchsten Herrn der Erlösung vom Leid dafür, dass er alle Lebewesen vom Pfad der Täuschung befreit und ihnen geholfen hat, die Drei Reiche zu transzendieren.
Darin heißt es, dass alle Wesen, die „ihr Schicksal dem Höchsten Ehrwürdigen unterwerfen, alle Sünden tilgen können“; die ständige Rezitation dieser Schrift werde „den Genuss großer Segnungen im Himmel und das Ende der Schreie der Qual in der Hölle“ bewirken.
Am Ende der Schrift findet sich ein kurzer Bericht von Zhao Ziqiu, dem Aufseher von Chizhou in der Nördlichen Song-Dynastie. Er schildert ein wundersames Ereignis, das sich im Jiaxu-Jahr der Xuanhe-Ära (1124 n. Chr.) von Kaiser Huizong der Song-Dynastie zutrug: Mo Daoju, ein junger Mönch in Chizhou, rezitierte diese Schrift, um ein Erlösungsritual für Zhaos verstorbene Mutter durchzuführen, und das Ritual zeigte eine bemerkenswerte spirituelle Wirkung.
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