Wugui Dao
Wugui Dao hat seinen Ursprung in der alten, primitiven Hexenreligion. Während der Frühlings- und Herbstannalen sowie der Zeit der Streitenden Reiche gewannen humanistische Gedanken und Rationalismus an Bedeutung in der Gesellschaft, und der soziale Status von Hexen und Medien sank rapide. Sie wurden an den Rand der Gesellschaft und in Grenzgebiete gedrängt. In der Volksgesellschaft, in abgelegenen, rückständigen Gebieten und in Regionen ethnischer Minderheiten predigten Hexen und Medien durch Hexerei, bei der sie sich als Götter oder Geister ausgaben. Dieser Brauch wurde Wugui Dao (Hexen-Geister-Weg) oder Guidao (Geister-Weg) genannt.
Zhang Xiu war am Ende der Han-Dynastie in der Bashu-Region der ursprüngliche Anführer des Wugui Dao. Der Wugui Dao war ein Überbleibsel einer primitiven Religion. Er war tief verwurzelt in der Verbindung von Volksglauben an populäre Götter, Familienopfern, Geisteraustreibungen und der Abwehr böser Mächte, Bestattungsritualen zur Erlangung von Segen und anderen Bräuchen. Basierend auf den in Han-Gräbern gefundenen Kulturrelikten verehrte der Wugui Dao Huangshen (Gelben Gott) und betrachtete ihn als Gesandten des Höchsten Gottes, der mit Göttern und Geistern kommunizieren konnte, um Katastrophen und Unglück abzuwenden.
Historische Aufzeichnungen belegen, dass die Kaiser der Han-Dynastie an Hexerei glaubten, und dieser Glaube hielt sich über die gesamte Geschichte. Die Legende, dass der Himmelsmeister Zhang mit Schwert und Siegel des Taishang Laojun (des Höchsten Alten Herrn) Geister austrieb und tötete, spiegelt den Kampf des frühen Taoismus um die Transformation des Wugui Dao wider. Später verschmolz der Wugui Dao allmählich mit volkstümlichen taoistischen Sekten und predigte Methoden zur Heilung von Krankheiten und zur Abwehr von Katastrophen.
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