Der Xuandu Lüwen 玄都律文

Als eine der wichtigsten Lehren des frühen Taoismus der Himmlischen Meister wurde dieser Text wahrscheinlich in der späten Südlichen und Nördlichen Dynastie zusammengestellt und vermutlich von … redigiert. Taoistische Priester im Xuandu-Tempel in der Kaiserstadt während der Herrschaft von Kaiser Wu der Nördlichen Zhou-Dynastie.

Die ursprüngliche Anzahl der Schriftrollen ist unbekannt. Vollständiger Katalog der Chongwen-Bibliothek der Nördlichen Song-Dynastie aufgezeichnet Die gesammelten Statuten der geheimnisvollen Metropole in acht Schriftrollen; die Geheimer Katalog der Südlichen Song-Dynastie aufgelistet Die Statuten der geheimnisvollen Metropole in fünfzehn Schriftrollen; und die Bibliographische Literaturübersicht In Umfassende Aufzeichnungen der Dynastien Derselbe Text wurde in fünfundzwanzig Schriftrollen dokumentiert.

Nur eine einzige Schriftrolle ist in der aktuellen Version erhalten geblieben. Der daoistische Kanon , der in der Dongzhen-Sektion (Sektion der wahren Grotten) zu den Lehrtexten gehört, ist ein fragmentarischer Text, der taoistische Lehren in sechs Kategorien unterteilt. Die Gesetze der Leere und des Nichtseins, des Guten und des Bösen , Die Statuten der Präzeptoden , Die Statuten der hundert Rechtsbehelfe , Die Statuten der hundert moralischen Leiden , Die Statuten der Institutionen und die entsprechenden Verordnungen , und Die Statuten für Denkschriften und Petitionen .

Die Statuten propagieren hauptsächlich das Konzept der karmischen Vergeltung für Gutes und Böses und ermahnen taoistische Gläubige, die Regeln und Vorschriften der taoistischen Schule zu befolgen, Gutes zum Wohle der Welt zu tun und böses Verhalten zu unterlassen. Die sogenannten „hundert moralischen Übel und hundert Heilmittel“, die im Text erwähnt werden, beziehen sich nicht auf gewöhnliche Krankheiten und Medikamente, sondern auf moralische Verfehlungen (wie Wollust und Tugendlosigkeit, Habgier usw.) und die entsprechenden Korrekturmethoden (wie die Kultivierung von Gelassenheit und Freiheit von Begierden, die Wertschätzung des Lebens und die Abneigung gegen das Töten, der Verzicht auf übermäßigen Reichtum usw.).

Es wird auch behauptet, dass diejenigen, die gute Taten vollbringen, göttlichen Segen und Schutz vom Himmel erhalten und in ihren zukünftigen Leben als Unsterbliche und wahre Wesen wiedergeboren werden; wohingegen diejenigen, die böse Taten begehen, von vom Himmel gesandten Katastrophen und Krankheiten heimgesucht werden und in ihren nächsten Leben zum Status von Dienern und Konkubinen degradiert werden.

Alle, die gegen diese Gesetze verstoßen, sollen als Strafe des Himmels eine verkürzte Lebensspanne erleiden.

Laut Zitaten in taoistischen Texten der Tang- und Song-Dynastie wie zum Beispiel Die Perle der drei Grotten Und Anthologie der wichtigsten Rituale, Gebote und Kodizes , die Originalversion von Die Statuten der geheimnisvollen Metropole hätte mindestens zwanzig Kategorien enthalten sollen, einschließlich Die Statuten der drei Volksversammlungen Die Statuten der Schöpfung und Eröffnung , Die Statuten der offiziellen Regierungsführung , Die Statuten zur Darbringung von Denkmälern an den Himmel , Die Statuten zur Kultivierung des eigenen Verhaltens und zur Ausübung des Dao , Die Statuten für den Zutritt zum Governance-Zentrum und so weiter.

Fast hundert Artikel der in diesen beiden Texten zitierten Statuten finden sich nicht in der erhaltenen Fassung des Daoistischer Kanon .