Das Zhengyi Dao 正一道

Zhengyi Dao 正一道 oder 正一派

Auch bekannt als Zhengyi Jiao oder Zhengyi Pai, ist sie eine bedeutende taoistische Schule der Talismane, die in der späteren Periode des Taoismus durch die Integration verschiedener Talismanschulen mit der Longhu-Sekte als Hauptstütze entstand.

Seine Entstehung wird auf das 8. Jahr der Dade-Ära von Kaiser Chengzong der Yuan-Dynastie (1304) datiert, als Kaiser Chengzong Zhang Yucai, dem 38. Himmlischen Meister, den Titel „Anführer des Zhengyi Dao, verantwortlich für die Talismane der Drei Berge“ verlieh.

Zu den darin zusammengeschlossenen taoistischen Schulen gehören hauptsächlich: Longhu-Sekte , Maoshan-Sekte , Gezao-Sekte , Shenxiao-Sekte , Qingwei-Sekte , Donghua-Sekte , Tianxin-Sekte , Jingming Dao , Taiyi Dao usw.

Diese Schule entstand im 8. Jahr der Dade-Ära. Ab dem 14. Jahr der Zhiyuan-Ära (1277) wurden die Nachkommen von Zhang Ling per kaiserlichem Erlass nacheinander zu Himmlischen Meistern ernannt und mit der Leitung taoistischer Angelegenheiten in der Jiangnan-Region betraut. Die wichtigsten Bildungs- und Religionsrichtlinien aller taoistischen Schulen im Süden (einschließlich des südlichen Zweigs des Quanzhen Dao) mussten dem Himmlischen Meister gehorchen , andernfalls hätte dieser Anweisungen vom Kaiserhof eingeholt (beispielsweise zur Verleihung von Titeln an Taoisten). Dadurch wurden die Himmlischen Meister über Generationen hinweg allmählich zu den gemeinsamen Oberhäuptern aller talismanischen Schulen im Süden und legten so den Grundstein für die Entstehung des Zhengyi Dao.

Andererseits bot die besondere Verehrung der Himmlischen Meister über Generationen hinweg der Longhu-Sekte unter ihrer Führung günstige Entwicklungsbedingungen, insbesondere für ihren Zweig, die Xuanjiao, die ein beispielloses Wachstum erlebte. Dies schuf die organisatorischen Voraussetzungen für die Entstehung des Zhengyi-Dao. Darauf aufbauend intensivierten verschiedene Talismanschulen ihren Austausch und ihre Integration, und ihre Anziehungskraft auf die Longhu-Sekte der Himmlischen Meister wuchs stetig. Mit der Ernennung Zhang Yucais zum „Anführer des Zhengyi-Dao, verantwortlich für die Talismane der Drei Berge“ im 8. Jahr der Dade-Ära als Symbol entstand der Zhengyi-Dao.

Seitdem spaltete sich der gesamte Taoismus des Landes in zwei Hauptschulen auf: Zhengyi und Quanzhen. Die Regierungen der Ming- und Qing-Dynastie erkannten ausschließlich diese beiden Schulen an. Der Zhengyi-Dao, der verschiedene Talismanschulen integrierte, betrachtete die Nachkommen der Zhang Ling (Himmlische Meister aufeinanderfolgender Generationen) als ihre Führer. Zhengyi Jing (Die Schrift des Zhengyi) als Hauptklassiker und nahm Talismanrituale, Opfergaben, Götterbeschwörungen und Geisteraustreibungen als wichtigste religiöse Aktivitäten an.

Taoisten dieser Schule dürfen Familien haben, müssen keine Mönche werden, müssen nicht in taoistischen Tempeln leben, und die Regeln und Gebote sind nicht sehr streng.

Nachdem die ursprünglichen kleinen Talismanschulen aus verschiedenen Gründen mit dem Zhengyi-Dao verschmolzen waren, gingen einige dieser Schulen allmählich untereinander auf und verschwanden, wie beispielsweise die Gezao-Sekte und der Taiyi-Dao. Andere kleine Schulen hingegen bewahrten ihr ursprüngliches Erbe, da der Zhengyi-Dao als Hauptsekte anerkannt wurde.

Beispiele hierfür sind die Longhu-Sekte, die Maoshan-Sekte, der Wudang-Dao, die Jingming-Sekte und die Qingwei-Sekte. Sie führten ihr Erbe aus der Ming- und Qing-Dynastie bis in die Republik China fort. Nach der mittleren Ming-Dynastie verloren die meisten von ihnen jedoch an Bedeutung, da sie keine starke Unterstützung vom Kaiserhof erhielten.