Wer ist He Yan 何晏?

(~249) Ein Philosoph des Wei-Staates während der Zeit der Drei Reiche und einer der Begründer des Xuanxue (Neo-Taoismus). Sein Beiname war Pingshu, und er stammte aus dem Kreis Wancheng in Nanyang (heute Kreis Nanyang, Provinz Henan) und war der Enkel von He Jin.

Er folgte einst seiner Mutter zurück zu Cao Cao, der ihn adoptierte. In seiner Jugend war er für sein Talent und seine Eleganz berühmt und genoss Cao Caos große Gunst. Er heiratete eine Prinzessin des Wei-Staates und erhielt den Titel eines Prinzgemahls (Kaiserlicher Schwiegersohn). Während der Herrschaft von Cao Fang, dem Prinzen von Qi in Wei, diente er als Personalminister und war eine Schlüsselfigur in der Cao-Shuang-Gruppe. Später wurde er von Sima Yi getötet.

In der Philosophie vertrat er die Auffassung, dass das Nichtsein die Grundlage bildet, und förderte gemeinsam mit Wang Bi die Wertschätzung des Nichtseins: „Während der Zhengshi-Periode der Wei-Dynastie folgten He Yan, Wang Bi und andere den Lehren von Laozi und Zhuangzi und argumentierten, dass alle Dinge im Himmel und auf Erden das Nichtsein als Grundlage haben“ ( Buch der Jin – Biografie von Wang Yan ). Er entwickelte die Ansicht, dass das Nichtsein die Grundlage bildet, weiter und glaubte, dass es die Ontologie und Basis aller Dinge und Ereignisse sei. Als Ontologie und Basis ist das Nichtsein dadurch gekennzeichnet, dass es formlos und gestaltlos ist, keinen Namen hat und sich nicht in Worten ausdrücken lässt. Er sagte: „Das Sein existiert durch das Nichtsein; das Ereignis entsteht durch das Nichtsein. Der Dao hat, wenn er ausgesprochen wird, keine Worte; wenn er benannt wird, hat er keinen Namen; wenn er gesehen wird, hat er keine Form; wenn er gehört wird, hat er keinen Klang. Dies ist die Vollkommenheit des Dao. Daher kann er Klänge und Stimmen manifestieren, Qi und Dinge hervorbringen, Formen und Geister umfassen und Licht und Schatten zeigen.“ (zitiert in der Anmerkung von …) Liezi·Tianrui ). Er setzte das „Nichtsein“ mit dem „Dao“ gleich und glaubte, dass das „Dao“ das „Nichtsein“ sei. Er sagte: „Das Dao ist das, was keine Existenz hat. Seit Anbeginn von Himmel und Erde existierten alle Dinge; dennoch nennen wir es Dao, weil es sich des Nichtseins bedienen kann. Obwohl es also im Bereich des Benannten existiert, ist es im Bild des Unbenannten verborgen.“ (zitiert in der Anmerkung von Liezi·Tianrui) Liezi Zhongni teilte in seinen Überlegungen die Dinge in zwei Bereiche ein: den Bereich des Benannten und den Bereich des Unbenannten, oder einfach „Sein“ und „Nichtsein“. Er glaubte, die Funktion des Dao bestehe darin, das „Sein“ zum „Nichtsein“ zurückzuführen, also das „Nichtsein“ als Ziel zu nehmen, „weil es sich des Nichtseins wieder bedienen kann“. Er entwickelte die Theorie der gegenseitigen Durchdringung von „Sein“ und „Nichtsein“ und vertrat die Ansicht, dass man vom „Nichtsein“ als „Sein“ und vom „Sein“ als „Nichtsein“ sprechen könne. Die Grenze zwischen „Sein“ und „Nichtsein“ existiere nicht oder sei innerhalb eines gewissen Rahmens aufgehoben.

Er sagte: „Das Unbenannte kann als benannt bezeichnet werden; das Unbekannte kann als berühmt bezeichnet werden. Doch ist dies dasselbe wie das Benannte oder Berühmte? Diese sind vergleichbar mit dem Nicht-Sein, und doch existiert alles. Und innerhalb dessen, was existiert, sollte man dem Nicht-Sein folgen und sich vom Existierenden unterscheiden“ (ebd.). Die Auffassung, das Nicht-Sein als Grundlage zu nehmen, und die gegenseitige Durchdringung von Sein und Nicht-Sein sind die Hauptmerkmale von He Yans philosophischem Denken. Seine Taten sind verstreut in Aufzeichnungen der Drei Königreiche·Biographie von Cao Shuang Jin-Buch · Biografie von Fu Xuan Und Eine neue Darstellung der Geschichten der Weltliteratur etc. Zu seinen Werken gehören Abhandlung über Dao und De , Abhandlung über Untätigkeit Abhandlung über die Namenlosen , von denen die meisten verloren gegangen sind. Darüber hinaus gibt es Gesammelte Anmerkungen zu den Analekten . Einige seiner Werke sind in Band 39 zusammengefasst. Die vollständige Prosa der Drei Reiche .