Ji An (? ~ 112 v. Chr.)
Ein daoistischer Gelehrter der Westlichen Han-Dynastie. Unter dem Höflichkeitsnamen Changru bekannt, stammte er aus Puyang (heute südwestlich von Puyang, Provinz Henan). Während der Herrschaft von Kaiser Jing diente er als Pferdewascher des Kronprinzen. Unter Kaiser Wu bekleidete er verschiedene Ämter, darunter das des Magistrats von Xingyang, des Großmeisters des Zentralen Hofes, des Gouverneurs des Bezirks Donghai und des Kommandanten des Hauptmarkgrafenamtes. Er gehörte zu den Neun Ministern und wurde später zum Gouverneur des Bezirks Huaiyang ernannt.
Zeit seines Lebens studierte und vertrat Ji An die Ideen des Gelben Kaisers (Huang-Lao) und setzte dessen Philosophie in der politischen Praxis um. „Bei der Führung der Beamten und der Verwaltung des Volkes bevorzugte er Ruhe und Einfachheit und wählte fähige Assistenten und Beauftragte aus, denen er Aufgaben anvertraute. In seiner Regierungsführung konzentrierte er sich auf allgemeine Prinzipien anstatt sich in Details zu verlieren“, und „sein Verwaltungsansatz betonte das Nicht-Handeln (Wuwei) und die Einhaltung allgemeiner Prinzipien, ohne sich von starren Regeln und Vorschriften einengen zu lassen“ (Aufzeichnungen des Großen Historikers: Biografien von Ji und Zheng). Als Gouverneur der Präfektur Donghai erzielte er mit seinem Festhalten an der Politik der Ruhe und des Nicht-Handelns bemerkenswerte Regierungserfolge.
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In wichtigen Fragen wagte er es, offen und vernünftig zu protestieren. So sprach er sich beispielsweise gegen Kriege gegen die Xiongnu aus und kritisierte Zhang Tang, einen Günstling Kaiser Wus, als Speichellecker (ebd.). Doch indem er „Ruhe und Nichthandeln“ und „Nicht-Aufmerksamkeit für Kleinigkeiten“ als Ausreden benutzte, vermied und beschönigte er Widersprüche in Fragen des nationalen Lebensunterhalts, was die passive Denkweise Huang-Laos jener Zeit widerspiegelte. Als ihn Kaiser Wu beispielsweise entsandte, um einen gewaltsamen Clan-Konflikt in Dongyue (dem heutigen Zhejiang) beizulegen, kehrte er auf halbem Weg um, ohne den Ort des Geschehens zu erreichen, mit der Begründung: „Fehden unter den Yue gehören zu ihren Sitten und sind es nicht wert, den Gesandten des Kaisers zu behelligen.“ Er tat die Unruhen als unbedeutend und eines Eingreifens nicht würdig ab. Später, als er zur Bekämpfung eines Großbrandes in Henei (heute südwestlich des Kreises Wuzhi in Henan) entsandt wurde, der über tausend Haushalte zerstörte, stufte er dies als geringfügigen Vorfall ein und berichtete: „Ein versehentlich in einer Familie ausgebrochenes Feuer griff aufgrund der Nähe auf benachbarte Häuser über – kein Grund zur Sorge“ (ebd.). Damit wandelte er das Huang-Lao-Prinzip der Ruhe und des Nicht-Handelns in bürokratische Nachlässigkeit um, die das Leben und Leid der Bevölkerung ignorierte.
Seine Biografie findet sich in Band 120 der Aufzeichnungen des Großen Historikers (Shiji) und in Band 50 des Buches Han (Hanshu).
