Zhan He war ein Taoist der Zeit der Streitenden Reiche und lebte zur selben Zeit wie Wei Mou. Seine Hauptwirkungszeit erstreckte sich von 325 v. Chr. bis 250 v. Chr. Er führte einst einen Dialog mit dem König von Chu und wurde von diesem höflich behandelt. Er folgte dem taoistischen Grundsatz der Nicht-Handelns: „Daher hört der Weise ohne Worte und sieht ohne Gestalt. Zhan He, Tian Zifang und Lao Dan sind Beispiele dafür.“ (Lüshi Chunqiu · Chongyan) Er vertrat die Lehre von der Wertschätzung des Lebens und gehörte der Schule der Wertschätzung des Lebens innerhalb des Taoismus an. Er behauptete, dass „Leben wertschätzen bedeutet, Nutzen zu verachten.“ (Lüshi Chunqiu · Shenwei) Er glaubte, dass die Verachtung von Nutzen eine unvermeidliche Folge der Wertschätzung des Lebens sei. Darüber hinaus war er der Ansicht, dass die Wertschätzung des Lebens und die Erhaltung der Gesundheit alles bedeuteten und die Staatsangelegenheiten für ihn keine Rolle spielten. Als ihn der König von Chu fragte, wie man das Land regieren solle, zeigte er daher kein Interesse und antwortete: „Ich weiß nur, wie man für sich selbst sorgt, nicht aber, wie man ein Land regiert“ („Lüshi Chunqiu · Zhi“). Er glaubte sogar, dass „die Grundlage der Staatsführung in der Selbstfürsorge liegt“ (ebd.).
Er praktizierte Laozi's taoistische Kunst, „die Welt zu erkennen, ohne das Haus zu verlassen“. Im Zimmer seiner Schüler diskutierte er über die Farbe einer Kuh draußen. Ohne Nachforschungen anzustellen, vermutete er: „Es ist eine schwarze Kuh, und ihr Horn ist weiß“ („Han Feizi – Jielao“). Seine Ansicht zur „Vorahnung“ wurde von Han Fei kritisiert (ebd.). Seine Taten und Äußerungen sind auch in „Huainanzi – Lanming Xun“ nachzulesen.
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