Préservation de la moralité et de la santé
Paul PengPartager
☯Le taoïsme attache une grande importance à la préservation de la santé morale, soulignant que « ceux qui suivent le Tao doivent d'abord établir leurs mérites et leurs vertus » et « si l'on ne cultive pas les vertus mais se concentre uniquement sur les techniques ésotériques, on ne peut atteindre la longévité ». C'est-à-dire que l'accumulation de bienveillance et la culture de la vertu sont les conditions préalables à la longévité et à la bonne santé.
☯Ge Hong, expert en préservation de la santé taoïste de la dynastie des Jin orientaux, a souligné : « Ceux qui désirent la longévité doivent accumuler de bonnes actions et accomplir des services méritoires, faire preuve de gentillesse envers toutes les choses, être indulgents envers les autres comme ils le sont envers eux-mêmes, étendre la bienveillance même aux insectes, se réjouir du bonheur des autres, compatir aux souffrances des autres, soulager les urgences des autres, aider ceux qui sont dans la pauvreté, ne jamais nuire aux êtres vivants de leurs mains, ne jamais inciter aux catastrophes par leurs paroles, considérer les gains des autres comme les leurs, considérer les pertes des autres comme les leurs, ne pas s'estimer très haut, ne pas se louer, ne pas être jaloux de ceux qui sont meilleurs qu'eux, et ne pas être sycophante ou secrètement malveillant. Ce n'est qu'ainsi que l'on peut être vertueux, recevoir les bénédictions du ciel, réussir dans tout ce que l'on entreprend, et avoir l'espoir de rechercher l'immortalité. » Cela indique que si une personne accumule souvent des vertus et fait de bonnes actions, même si elle n'est pas experte en techniques de préservation de la santé, elle peut toujours être bénie et protégée par le ciel pour vivre jusqu'à un âge avancé.
☯Le Zhouyi Cantongqi (L'Unité des Trois : Un commentaire sur le I Ching) déclare : « Les gens dans le monde sont friands de techniques triviales et n'examinent pas la profondeur du Tao. Ils abandonnent le droit chemin et suivent des voies maléfiques, espérant des résultats rapides, mais finissent bloqués et incapables de progresser. » Cela montre que la poursuite aveugle d'un raccourci vers l'immortalité tout en négligeant la culture de son propre esprit, de sa nature et de ses pensées morales ne peut que mener l'on à l'égarement, et le désir de vitesse entraînera un retard. Par conséquent, le taoïsme exige de ses disciples qu'ils respectent les préceptes tout en pratiquant le Tao.
☯Le Longmen Xinfa (La méthode du cœur de l'école de la Porte du Dragon) dit que « l'observation des préceptes » est « un pilon pour soumettre les démons, capable de réprimer les mauvais esprits ; un talisman pour protéger la vie, capable d'augmenter la longévité et la bonne fortune ; une échelle pour monter au ciel, capable de rendre hommage aux Trois Purs ».
☯Le Laozi Xiang'er Zhu (Annotations sur Laozi pour Xiang'er) soutient que « ceux qui pratiquent le Tao sans violer les préceptes sont aussi profonds que le Tao lui-même » et « en respectant les préceptes du Tao, en accumulant de bonnes actions pour atteindre le succès, en accumulant l'essence pour devenir un esprit, et l'esprit devenant un immortel avec la longévité ».
☯Faire plus de bonnes actions est intrinsèquement une chose joyeuse, ce qui est appelé « mérites externes et fruits internes ». C'est-à-dire que les bonnes actions qui profitent aux gens et aux choses apporteront de la joie à l'esprit et à la vie, et même « accumuleront des vertus et des mérites ». Au contraire, être égoïste et maléfique, et nuire aux autres pour se faire du bien conduira à la maladie mentale et aux lésions organiques. En raison d'intentions inappropriées et de mauvaises actions, on s'inquiétera d'être accusé par le monde et sévèrement puni par les dieux, vivant dans une peur constante, perdant l'équilibre psychologique et incapable de vivre paisiblement.
☯Par conséquent, le taoïsme a toujours étroitement combiné la culture morale avec l'éthique et la moralité séculaires, croyant fermement que faire de bonnes actions et accumuler des vertus est une condition nécessaire pour cultiver l'immortalité et apprendre le Tao. Cultiver la vertu mènera sûrement à la longévité, et avec la longévité, on peut apprendre le Tao et devenir un immortel. Avec le développement des doctrines taoïstes et l'amélioration des théories de cultivation taoïstes, les taoïstes croient tous en l'essence fondamentale de la pratique taoïste : « cultiver le Tao et nourrir la vertu, pratiquer les compétences internes et les actions externes ».
☯Prêter attention à la cultivation morale et façonner une belle âme peut promouvoir la santé physique et mentale humaine, et une noble cultivation morale est non seulement bénéfique à la santé de la vie individuelle mais aussi propice au développement de la civilisation sociale.
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About the Author
Paul Peng
Paul Peng is a Zhengyi Taoist priest from Longhu Mountain, Jiangxi — the ancestral home of the Celestial Masters' tradition. Ordained at 25 after a dream from the Celestial Master, he has practiced for 25 years under Master Zeng Guangliang. He is the curator of this store, which is officially authorized by Tianshi Fu. All items are consecrated at the temple by the resident priest team.
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