Mont Tai 泰山

Le mont Tai, premier des Cinq Grandes Montagnes, portait autrefois le nom de Yue oriental. Situé dans le centre du Shandong, en Chine, il s'étend sur les villes de Tai'an, Jinan et Zibo. Il mesure environ 200 kilomètres de long d'est en ouest et 50 kilomètres de large du nord au sud. Son sommet principal, le Pic de l'Empereur de Jade, culmine à 1 532,7 mètres d'altitude.

Le mont Tai est célèbre pour ses paysages magnifiques. Les chaînes de montagnes qui se chevauchent, sa silhouette imposante, le décor de pins verdoyants et d'énormes rochers, ainsi que les nuages ​​et les brumes changeantes lui confèrent une grandeur et une luminosité exceptionnelles, une atmosphère paisible et magique. Depuis l'Antiquité, le mont Tai est un haut lieu du taoïsme. Les activités taoïstes se sont poursuivies à travers les dynasties, donnant naissance à de nombreux temples. On y trouve encore plus de vingt temples taoïstes bien conservés, parmi lesquels le temple Dai (de l'école Longmen Huashan), le bassin Wangmu, le temple Bixia, le pavillon de l'Empereur de Jade et le temple de l'Empereur de Jade (tous deux de l'école Longmen), ainsi que les temples Sanyang et Guandi (de l'école Yunxu de l'ancêtre Tieguai).

Le temple Bixia se dresse sur le versant sud du sommet du mont Tai. Sa construction initiale remonte à la deuxième année du règne de l'empereur Zhenzong de la dynastie Song (1009). Initialement nommé temple Zhaozhen, il fut appelé « Vue de Zhaozhen » sous la dynastie Jin. Durant le règne de l'empereur Hongzhi de la dynastie Ming (1488-1505), il fut rebaptisé « Palais Bixia Lingying », également connu sous le nom de « Palais Bixia Lingyou ». Après sa reconstruction lors de la 35e année du règne de l'empereur Qianlong de la dynastie Qing (1770), il reprit son nom de « Temple Bixia » et est resté en usage depuis.

Dans le hall principal se trouve une statue en bronze doré de Bixia Yuanjun assise, coiffée d'une couronne de phénix et vêtue d'une robe multicolore, le visage empreint de douceur et de sérénité. Bixia Yuanjun est une déesse vénérée dans le taoïsme, communément appelée « Dame du Mont Tai », « Sainte Mère du Mont Tai » ou « Grand-mère du Mont Tai ». On dit qu'elle est la fille de l'empereur Yue de l'Est. Sous le règne de l'empereur Zhenzong de la dynastie Song, elle reçut le titre de « Tianxian Yunu Bixia Yuanjun » (Fée Céleste et Dame de Jade, Princesse Primordiale des Nuages ​​Roses).

Selon les textes taoïstes, Bixia Yuanjun est l'incarnation de Doumu (la Mère de la Grande Ourse) dans le Ciel de l'Ouest. Elle atteignit le taoïsme et devint immortelle sur le Mont Tai, obtenant le statut d'immortelle céleste. L'Empereur de Jade lui ordonna de commander les troupes divines du Palais Yue et d'observer le bien et le mal dans le monde. La légende raconte que Bixia Yuanjun peut bénir tous les êtres vivants, protéger particulièrement les femmes et les enfants, et exaucer tous les vœux.

De part et d'autre du hall principal se trouvent les pavillons Est et Ouest. Le pavillon Est est dédié à la déesse de la vue. On dit qu'elle peut guérir diverses maladies et accorder aux fidèles une vue perçante, un esprit clair et une bonne santé. Le pavillon Ouest est dédié à la déesse de l'accouchement, protectrice de la reproduction humaine.

Le temple Sanyang se dresse sur la falaise de Quanzhen, au nord du temple Wuxian, sur le mont Tai. Il fut fondé en 1551, la 30e année de l'ère Jiajing de la dynastie Ming, par Wang Sanyang, un taoïste originaire de Dongping. Les bâtiments d'origine comprenaient principalement le pavillon Sanyang, le pavillon Zhenwu, le pavillon Hunyuan, le temple Sanyang lui-même et le pavillon Tianxian Shengmu (pavillon de la Fée Céleste et de la Sainte Mère). La structure principale du temple taoïste est construite en blocs de pierre, épousant le relief de la montagne. Le pavillon Hunyuan abrite Taishang Laojun (le Seigneur Suprême Ancien), ancêtre du taoïsme, tandis que le pavillon Tianxian Shengmu est dédié principalement à Bixia Yuanjun.

Le temple Dai est situé à Tai'an, dans la province du Shandong. Il tire son nom du fait qu'il abrite le « Dongyue Tianqi Rensheng Emperor » (le dieu du mont Tai). Sa construction a une longue histoire : des documents attestent qu'il fut d'abord construit comme un tertre sous la dynastie Qin, puis comme un palais sous la dynastie Han. Il fut agrandi en 725, treizième année du règne de Kaiyuan sous la dynastie Tang, puis connut une nouvelle expansion majeure en 1009, deuxième année du règne de Dazhong Xiangfu sous la dynastie Song. Selon la stèle de la reconstruction du temple du mont Tai, il comptait alors 813 bâtiments, dont des halls, des chambres, des portes, des pavillons, des entrepôts, des auberges, des tours, des belvédères, des couloirs et des pièces annexes.

Certains bâtiments furent détruits sous la dynastie Jin, et des ajouts furent réalisés sous la dynastie Yuan. La plupart des édifices du temple furent incendiés lors de la 26e année du règne de Jiajing, sous la dynastie Ming (1547), et reconstruits sous la dynastie Qing. L'architecture du temple s'inspire du style des anciens palais impériaux. Son plan général est structuré autour de trois axes : est, centre et ouest, l'axe vertical étant nord-sud.

Sur l'axe central se succèdent la porte Zhengyang, la porte Peitian, la porte Ren'an, le pavillon Tiankuang, le palais Zhongqin et la porte Houzai. Sur l'axe est se trouvent la cour Hanbai, le siège impérial oriental et le jardin. Sur l'axe ouest, on trouve la cour Tanghuai, la cour du pavillon Huanyong et le temple taoïste Yuhua. Les tours de la Cloche et du Tambour se font face de part et d'autre. La ville est ceinte de remparts, flanqués de tours d'angle à chaque point cardinal. À l'origine, elle comptait huit portes, à l'est, à l'ouest, au sud et au nord.

Le bâtiment principal, le pavillon Tiankuang, se dresse fièrement sur la plateforme centrale du temple. D'une superficie totale de 9 600 mètres carrés, il se distingue par son agencement harmonieux, sa structure rigoureuse, ses bâtiments magnifiques et son allure majestueuse. Il est entouré de stèles et abrite une collection de reliques culturelles, dont 157 stèles et inscriptions anciennes datant des dynasties passées, ainsi qu'une grande fresque taoïste intitulée « Qibi Huiluan Tu » (Peinture du départ et du retour de l'empereur). Dans l'Antiquité, c'était un lieu où les empereurs de toutes les dynasties célébraient les cérémonies de fengshan (sacrifices impériaux au ciel et à la terre) et autres rituels sacrificiels sur le mont Tai.

L'étang de Wangmu se situe à l'extrémité est de la route Huanshan, dans la ville de Tai'an, province du Shandong, au sud du réservoir de Hushan. Son ancien nom était « Yaoci » (l'étang de jade). Cao Zhi, de la dynastie Wei, durant la période des Trois Royaumes, composa le poème « Passant devant la résidence de la Reine Mère à l'est, avec vue sur les Cinq Montagnes », et Li Bai, de la dynastie Tang, chanta « Boire à l'étang de la Reine Mère le matin, passer la soirée à la tour Tianmen », témoignant ainsi de la longue histoire de sa construction.

Le bassin Wangmu, de plan rectangulaire, mesure 73,6 mètres de long du nord au sud et 53 mètres de large d'est en ouest, couvrant une superficie de 3 900 mètres carrés. Il comprend une porte, le bassin Wangmu, le pavillon Wangmu, des pavillons latéraux est et ouest, des salles latérales est et ouest, le pavillon Yuexian, le pavillon Qizhen et le pavillon Penglai. Le pavillon principal abrite une statue en bronze de la reine mère (Wangmu) assise, datant de la dynastie Ming. Des salles latérales bordent le pavillon, ainsi que des pavillons latéraux à l'avant. Le pavillon est porte des plaques indiquant « Pavillon Guanlan » et « Maison de la montagne Yanshi » ; le pavillon ouest, le pavillon Yaowang, abritait autrefois la dépouille de Sun Simiao et sert aujourd'hui de salle d'exposition pour les vestiges culturels du mont Tai.

Sur la plateforme située à l'arrière du bassin de Wangmu se trouve le pavillon Qizhen, également connu sous le nom de « pavillon Lüzu ». Ce pavillon abritait à l'origine des statues colorées de sept immortels datant de la dynastie Ming, parmi lesquels Lü Dongbin, Tieguai Li, He Xiangu et les disciples de Lüzu : Liushujing, Miao Qing, Jiao Chengguang et Jixiaotang, toutes d'un réalisme saisissant.