Tao Te Ching Chapitre 21
Le texte chinois original
孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自今及古，其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。
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Les plus grandes formes de force active
De Dao vient leur unique source.
Qui peut, parmi les habitants de Dao, révéler la nature ?
Notre vue s'envole, notre toucher aussi.
Échappant à la vue, échappant au toucher,
Toutes les formes des choses s'y trouvent accroupies ;
Échappant au toucher, échappant à la vue,
Il y a bien des ressemblances.
Elle est profonde, sombre et obscure ;
L'essence de toute chose y perdure.
Ces essences que la vérité renferme
Ce que l'on verra sera alors raconté.
Il en est ainsi maintenant ; il en était ainsi autrefois.
Son nom — ce qui ne passe pas ;
Ainsi, dans leur magnifique ensemble,
Les choses se forment et ne connaissent jamais la décomposition.
Comment puis-je savoir qu'il en est ainsi de toutes les beautés des choses existantes ? Par ceci (la nature du Dao).
Tao Te Ching Chapitre 21
【译文】大德的表现,是由道来决定的。道作为一种事物，模糊不清,不易捉摸。隐隐约约，其中却有形象;模糊不清，其中却有实体。幽暗深远，其中却有精气。这种精气非常真实，是能够验证的。从当今上溯到古代,它的名字永远不能废除,，依据它,才能观察万物的初始。我怎么才能知道万事万物初始的情况呢?是从道认识的。
La manifestation de la grande vertu est déterminée par le Tao. En tant que chose, le Tao est indistinct et insaisissable. Flou et vague, il recèle pourtant une forme ; indistinct et vague, il recèle pourtant une substance. Profond et obscur, il recèle pourtant une essence vitale. Cette essence vitale est absolument réelle et vérifiable. Depuis les temps les plus reculés, son nom n'a jamais été effacé. En s'appuyant sur elle, on peut observer l'origine de toute chose. Comment connaître l'état du commencement de toute chose ? C'est par le Tao que je le connais.
