Tao Te Ching Chapitre 32 – Sainteté (道德經 第32章)
Paul PengPartager
Tao Te Ching — Chapitre 32: Le Dao sans nom
道德經 第三十二章 · 圣德 · Lao Tseu · Édition Bilingue avec Commentaires Classiques
Texte Original — 原文
Traduction Anglaise — James Legge
Le Dao, considéré comme immuable, n'a pas de nom.
Bien que dans sa simplicité primordiale il puisse être petit, le monde entier n'ose pas traiter celui qui l'incarne comme un ministre. Si un prince féodal ou le roi pouvait le garder et le maintenir, tous se soumettraient spontanément à lui.
Le Ciel et la Terre sous sa direction s'unissent et font descendre la douce rosée qui, sans les ordres des hommes, atteint partout également d'elle-même.
Dès qu'il passe à l'action, il a un nom. Une fois qu'il a ce nom, les hommes peuvent savoir s'y reposer. Quand ils savent s'y reposer, ils peuvent être à l'abri de tout risque d'échec et d'erreur.
La relation du Dao avec le monde entier est celle des grands fleuves et des mers avec les ruisseaux des vallées.
✦ Idée Clé
Le chapitre 32 s'ouvre sur l'une des déclarations les plus fondamentales du Tao Te King : le Dao est éternellement sans nom. Le bloc non taillé (pu 樸), bien que d'apparence petite, ne peut être maîtrisé par personne. Lorsque les dirigeants s'y tiennent, toutes choses se soumettent spontanément — comme la douce rosée qui tombe sans commandement. Une fois les institutions établies, des noms apparaissent ; savoir quand s'arrêter prévient le péril. La relation du Dao au monde est comme celle des rivières qui coulent vers la mer : toutes choses y retournent naturellement, sans être convoquées.
Commentaires Classiques — 古典注释
王弼注 Commentaire de Wang Bi
Wang Bi enseigne que le Dao est éternellement sans nom. Bien que le bloc non taillé soit petit, rien ne peut le maîtriser. Lorsque les dirigeants peuvent s'y tenir, toutes choses se soumettent. Une fois les institutions établies, des noms apparaissent, et savoir quand s'arrêter prévient le péril.
河上公注 Commentaire de Heshang Gong
Heshang Gong dit que le Dao n'a pas de nom constant — il peut être yin ou yang, se détendre ou se tendre, exister ou disparaître. Bien que le bloc non taillé semble insignifiant, rien ne peut le soumettre. Lorsque les dirigeants s'en tiennent au Dao, le Ciel répond par une douce rosée et toutes choses s'harmonisent.
About the Author
Paul Peng
Paul Peng is a Zhengyi Taoist priest from Longhu Mountain, Jiangxi — the ancestral home of the Celestial Masters' tradition. Ordained at 25 after a dream from the Celestial Master, he has practiced for 25 years under Master Zeng Guangliang. He is the curator of this store, which is officially authorized by Tianshi Fu. All items are consecrated at the temple by the resident priest team.
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