Le mantra du cœur pur
Le Suprême Tai Shang et les Trois Étoiles Tai,
Répondre aux changements sans cesse.
Chassez le mal et enchaînez les gobelins,
Préservez la vie et protégez le corps.
La sagesse devient claire et pure,
L'esprit et l'âme restent tranquilles.
Les Trois Âmes demeurent à jamais,
Les âmes des Sept Po ne périssent ni ne se dispersent jamais.
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Le mantra du cœur pur est dérivé de Le Sublime Écriture des Trois Primordiaux pour accorder des bénédictions, pardonner les péchés, soulager les calamités, dissiper les catastrophes, prolonger la vie et préserver la vitalité . La récitation fervente de ce mantra est censée apporter de grandes bénédictions et accumuler des mérites correspondants.
Le Traité sur la réponse du Ciel il déclare : « La fortune et le malheur n'ont pas de portes fixes ; ils sont provoqués par l'homme. »
Le Ciel et la Terre ont des divinités qui consignent les transgressions, ainsi que les Seigneurs Divins des Trois Tai et de la Grande Ourse , qui planent au-dessus des humains pour noter leurs péchés et déduire leur durée de vie (calculée en « ji-suan », une unité de calcul céleste). Les Trois Dieux Cadavres, agissant comme « divinités émissaires » du royaume immortel, résident dans le corps humain, surveillant chaque pensée et chaque action. Autrement dit, le destin de chaque personne est régi par une étoile correspondante. On dit que la constellation des Trois Tai est composée de six étoiles, deux étoiles par « Tai » : le Tai Supérieur veille sur la vie, le Tai Médian gère les mérites et le Tai Inférieur contrôle les bénédictions et le rang officiel.
Le taoïsme soutient depuis longtemps que « le foie abrite l'âme (Hun) et les poumons l'âme corporelle (Po) ». L'être humain possède trois âmes, qui correspondent aux trois étoiles Tai. Lorsqu'une personne, par la sagesse, maîtrise ses six désirs et ses sept émotions et atteint la paix intérieure, les trois âmes – Tai Guang (Lumière embryonnaire), Shuang Ling (Esprit lumineux) et You Jing (Essence cachée) – demeurent ancrées en permanence dans le corps. Grâce à cette intégrité, les âmes Po (associées à l'énergie yin) ne se dispersent pas, et la personne ne risque donc pas de perdre la vie.
L'objectif principal de Mantra du Cœur Pur Il s'agit d'éliminer les distractions et d'apaiser l'esprit, transformant ainsi l'esprit ordinaire en esprit taoïste. Ce mantra est récité par les moines taoïstes lorsqu'ils entrent dans la salle pour chanter les écritures, et il convient également aux pratiquants laïcs. Bien qu'il existe d'innombrables approches de la cultivation, elles convergent toutes vers une même essence : la culture de l'esprit.
Les bénédictions obtenues
Par nature, l'esprit humain est intrinsèquement pur et paisible. Cependant, à mesure que les individus perdent de vue cet esprit originel, ils engendrent toutes sortes d'illusions, de pensées décousues et de transgressions, ce qui altère leur pureté, leur clarté et leur affranchissement de toute souillure.
Le Suprême Tai Shang a révélé le Mantra du Cœur Pur Pour sauver tous les êtres sensibles. Ceux qui récitent ce mantra avec sincérité peuvent obtenir de nombreuses bénédictions :
- Purifie l'esprit souillé et éveille la sagesse innée pour percevoir l'univers et les affaires humaines.
- Atteignez la paix et la tranquillité mentales, permettant la compréhension du Tao suprême et authentique enseigné par le Suprême Tai Shang.
- Expulser les mauvais esprits et les gobelins, protéger la vie et le corps.
- Veillez à ce que les Trois Âmes ne quittent jamais le corps.
- Empêcher que les sept âmes de Po ne soient perdues ou détruites.
L'essence du mantra
Par compassion, le Suprême Tai Shang cherche à sauver les êtres sensibles ordinaires. Il expose le Mantra du Cœur Pur Pour tous les êtres vivants, il observe les changements de toute chose dans le monde avec sa puissance omniprésente et sa miséricorde infinie. Il offre les moyens d'éliminer les illusions, les souillures, les péchés et les transgressions de l'esprit des êtres sensibles, leur permettant ainsi d'atteindre la pureté physique et mentale. Cet éveil révèle leur sagesse innée et infinie, leur permettant de conserver un esprit calme et serein, insensible aux troubles du monde. Ainsi, ils peuvent réciter de tout cœur les écritures sacrées et les mantras révélés par les sages, comprendre l'action du Tao, pratiquer avec diligence et, finalement, s'unir au Tao pour atteindre l'illumination.
Au quotidien, ceux qui en ont la capacité devraient réciter avec ferveur ce mantra et les écritures taoïstes, tout en accomplissant activement de bonnes actions afin d'accumuler bénédictions et affinités karmiques. De cette manière, ils pourront développer leur sagesse et leur créativité innées, pratiquer avec assiduité et, finalement, accumuler tous les mérites nécessaires pour rejoindre les rangs des immortels.
Explication des Écritures
Depuis Annotations sur le Livre des Trois Officiers : « La nature humaine est pure par essence ; pourquoi la purifier ? C’est parce que les gens ordinaires perdent leur esprit originel, accumulent de nombreuses transgressions et que leur esprit n’est plus leur véritable esprit. C’est pourquoi le Suprême Tai Shang a révélé ceci. » Mantra du Cœur Pur Pour aider les êtres à purifier leur esprit, à redécouvrir leur sagesse innée et à apaiser leur âme. Ce n'est qu'alors qu'ils pourront réciter les écritures et comprendre le véritable sens des enseignements du Suprême Tai Shang. Les Étoiles Tai (les Trois Étoiles Tai) gouvernent tous les êtres vivants, demeurant toujours pures et réceptives, à l'image de la conscience inhérente à l'être humain. Si l'on parvient à incarner cela, les esprits malins n'oseront pas s'immiscer. La vie sera préservée par soi-même, le corps protégé par soi-même, et la sagesse deviendra naturellement claire et pure. L'Âme (Hun) appartient au yang ; si l'Âme ne quitte jamais le corps, l'être ne mourra pas et s'unira au Tao. Le Po (l'âme corporelle) appartient au yin ; si le Po ne périt ni ne se disperse jamais, le corps restera intact et l'être subira la transformation du « retour au yang et du renouvellement des os ».
( Annotations sur l'Écriture des Trois Officiers) Cette édition, annotée par Nie Shihao de Gangan, préfecture de Yuzhang (actuel comté de Xingan, province du Jiangxi), a été imprimée la deuxième année du règne de Guangxu (1876) sous la dynastie Qing et est aujourd'hui conservée à la bibliothèque de Tianjin.
« Le Suprême Tai Shang et les Trois Étoiles Tai, répondant sans cesse aux changements »
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Tai Shang Suprême : Le terme « Tai Shang » (Suprême) signifie à l'origine « le plus haut ». Dans le taoïsme, il désigne l'un des « Trois Purs » — le Vénérable Céleste du Dao et de la Vertu, qui réside dans le Grand Royaume Pur et est vénéré comme le fondateur du taoïsme.
- Depuis Annotations sur l'Écriture Sublime du Salut Primordial Infini pour Tous les Êtres : « Tai Shang désigne le Seigneur Suprême de l'Aube de Jade (Yuchen Gaoshang Dadao Jun), disciple du Vénérable Céleste Primordial et maître du Seigneur Céleste du Grand Mystère (Taiwei Tiandi Jun). Il réside au Palais de l'Aube de Jade du Royaume Pur Supérieur (Shangqing Shangyuan Yuchen Gong). »
- Depuis Les méthodes internes des rituels de Taiji pour purifier les morts : « Toutes les méthodes et tous les talismans proviennent de Tai Shang. Tai Shang est le suprême – rien ne le surpasse. Il incarne le pouvoir merveilleux de la création naturelle. »
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Étoiles Tai : Ce terme désigne les trois étoiles Tai de la constellation de la Grande Ourse, à savoir Xujing (Essence du Vide), Liuchun (Six Pureté) et Qusheng (Vie Tordue). Elles sont chargées de prolonger la vie, d'octroyer des bénédictions et de dissiper les catastrophes, et sont collectivement connues sous le nom des Trois Étoiles Tai (ou des Trois Seigneurs Divins Tai). L'Étoile Tai Supérieure gouverne la vie, l'Étoile Tai Médiane gère les mérites et l'Étoile Tai Inférieure contrôle les registres des bénédictions. Cette lignée signifie que la divinité taoïste la plus vénérée, « Tai Shang » (c'est-à-dire le Tao lui-même), est omniprésente, répondant sans cesse aux changements et observant les transformations de toute chose dans le monde.
« Expulse le mal et lie les gobelins, protège la vie et le corps. »
Dans la continuité du vers précédent (« Tai Shang Suprême et les Trois Étoiles Tai, répondant sans cesse aux changements »), ce verset implique que le Tai Shang (le Tao) répond à tous les êtres et est omniprésent. Ceux qui pratiquent sincèrement le Tao bénéficieront naturellement d'une protection pour leur corps et leur esprit, et aucun esprit maléfique ni démon n'osera les envahir.
« La sagesse devient claire et pure, l’esprit et l’âme restent tranquilles »
- Sagesse : Désigne la capacité à reconnaître, analyser, juger, gérer les problèmes et innover. L'Écriture Pure du Tao Suprême et Véritable sur la Sagesse Dissipant les Démons : « Le sage agit avec son cœur et parle avec sa bouche ; chacun de ses mouvements est guidé par la pratique du Tao. Il commence et finit bien, sans jamais dévier de son intention première. Il affine son esprit jour après jour, progressant constamment dans les bonnes actions, et ses mérites se renouvellent sans cesse. Ceux qui n'y parviennent pas ne sont pas véritablement sages. »
- Clair et pur : compréhensible et sans tache. Cette phrase signifie que pour exceller dans toute chose, il faut préserver la sérénité de l'esprit et se concentrer sur un seul but ; alors seulement la sagesse rayonnera et les forces spirituelles s'épanouiront.
Depuis Extrait du livre de la Forêt Merveilleuse du Mahayana : « L’esprit est comme un miroir éclatant, libre de tout attachement. Il illumine tous les phénomènes, clairement et purement, sans obstacle. » Si l’esprit est pur et sans tache, on peut percevoir le monde entier clairement et sans obstruction, sans aucun obstacle.
« Les Trois Âmes demeurent à jamais, les Sept Âmes ne périssent ni ne se dispersent jamais. »
- Trois Âmes : Selon Le Sac nuageux (Yunji Qiqian) , un texte taoïste classique : « Les humains ont trois âmes : la première est Tai Guang (Lumière embryonnaire, qui gouverne la vie), la deuxième est Shuang Ling (Esprit brillant, qui gouverne la richesse et le rang officiel), et la troisième est You Jing (Essence cachée, qui gouverne les malheurs et le déclin). »
- Sept âmes Po : Selon Le Sac Nuageux : « Il existe sept âmes Po, à savoir Shigou (Chien Cadavre), Fushi (Flèche Cachée), Queyin (Moineau Yin), Tunjian (Honte Avalant), Feidu (Non-Poison), Chuhui (Éliminant la Saleté) et Choufei (Poumon Puant). »
Les « Trois Âmes et les Sept Po » sont les termes généraux désignant l'âme (Hun, yang) et l'âme corporelle (Po, yin) dans le taoïsme. Le Can Tong Qi (La Parenté des Trois) : « L’esprit yang est appelé l’Âme (Hun) ; l’esprit yin est appelé le Po. » Ce verset signifie que les humains doivent maîtriser les techniques permettant de contrôler les Trois Âmes et de réguler les Sept Âmes Po, afin de nourrir leur vitalité innée et de soumettre les fantômes et les esprits.
