L'Écriture Sublime de l'Incantation Céleste pour l'Ascension par la Douce Rosée, Prêchée par le Seigneur Céleste Primordial

Ce texte sacré relate la méthode enseignée par le Seigneur Céleste Primordial à la Jeunesse du Clair de Lune Silencieux et Brillant — comment secourir et délivrer les âmes errantes de l'Enfer de Fengdu, leur permettant ainsi de goûter à la douce rosée et de mettre fin à toutes leurs afflictions.

À cette époque, le Seigneur Céleste Primordial se trouvait dans le Jardin du Bosquet Parfumé du Royaume de Jade de Xina, assis sur un trône de lotus orné de sept trésors. Il exposait la Voie suprême et véritable aux immortels célestes, les guidant sur la voie du Mahayana (Grand Véhicule), vers la libération, et les menant à transcender l'illusion du vide.

Plus tard, il enseigna aux immortels célestes et terrestres les doctrines subtiles et profondes du Hinayana (Petit Véhicule), centrées sur les mérites karmiques révélés par l'action et la transformation des Cinq Éléments (métal, bois, eau, feu, terre). Ses enseignements imprégnèrent les royaumes vides des Dix Directions , conduisant tous les êtres vers le domaine du Dao.

Il parla également d'« immortels parmi les fantômes ». Ces êtres, dans leurs vies humaines antérieures, avaient accompli trois mille actes de vertu cachés. Après leur mort, ils traversèrent le royaume du Grand Yin (le monde souterrain) sans tomber dans les royaumes du mal. Ils pouvaient se transformer et agir avec des pouvoirs égaux à ceux des fantômes et des esprits, et par la force de leurs mérites, ils devinrent des « immortels fantômes ». Le Seigneur Céleste enseigna ensuite le « Chapitre sur les Neuf Transformations pour Raffiner le Yin et Vitaliser les Formes Corporelles », permettant à ces immortels fantômes de rayonner d'une brillance yang et d'ascensionner vers les Neuf Cieux. Il développa ensuite les Trois Voies du Mal (les enfers, les fantômes affamés, les animaux) et les enfers situés sous les Dix Directions et les Neuf Terres, détaillant la rétribution du bien et du mal, les causes karmiques et les bénédictions fruitières – n'omettant aucun aspect.

Durant cette assemblée du Dharma, un jeune homme nommé le Jeune Homme au Clair de Lune Silencieux se leva de son siège, s'inclina profondément, le front contre terre, et leva les yeux vers le Seigneur Céleste pour louer : « Ta magnificence est rare et suprême, et Ta grande compassion est sans limites. Tu exposes abondamment les caractéristiques de tous les Dharmas aux êtres célestes et humains, guidant chacun vers la libération. Aujourd'hui, cet humble homme a la chance de contempler Ton visage sacré, mais un doute m'habite. J'ose le soumettre à Ta profonde sagesse, Te priant d'ouvrir Ta bouche d'or et de répandre au loin les nuages ​​de Ta compassion. »

« Je viens de T’entendre parler des souffrances et des griefs incessants des Trois Voies du Mal et des Cinq Tourments de l’enfer. Je vois maintenant que les êtres sensibles du monde abritent les Dix Mauvaises Pensées et sont égarés par les Cinq Poisons (l’avidité, la colère, l’ignorance, l’arrogance et le doute). Leur nombre est infini, leurs fautes karmiques sans fin ; les royaumes du mal débordent et les feux de la rétribution karmique brûlent avec violence. J’ai entendu dire que lorsque ces êtres meurent, ils entrent dans la « longue nuit » des enfers, prisonniers et entraînés par leur karma. Ils souffrent de la faim, de la soif et d’un labeur amer, poussés à l’angoisse et à l’épuisement. Même la glace la plus pure se transforme en flammes déchaînées. Une telle souffrance est incommensurable. Pour sauver les êtres de ces Trois Voies du Mal, nous devons compter sur nos mérites. Si nous recevons Ton salut profond, nous porterons à jamais la grâce de Ta grande bonté. Je T’en supplie, Seigneur céleste : comment pouvons-nous les sauver ? » « Les livrer ? »

À ce moment-là, le Seigneur Céleste éveilla l'intention de compassion, ouvrit la porte du bienfait, proclama les écritures du Coffret de Jade, transmit les enseignements essentiels de la tradition du Trésor Numineux (Lingbao) et s'adressa à la Jeunesse du Clair de Lune.

Le Seigneur Céleste dit : « Pour les êtres sensibles des Trois Royaumes (cieux, humains, enfers) et des mondes infinis des Dix Directions — ceux qui, après la mort, tombent dans les royaumes du mal pour y subir le châtiment karmique —, leurs proches vivants doivent se rendre sur le lieu du décès. Prenez une coupe de terre, placez-la dans un récipient propre et répandez-y des fleurs parfumées ainsi que des offrandes de nourriture et de boisson. Une fois le rituel accompli, récitez l’« Incantation pour ouvrir le chemin du karma et se connecter à la vérité par la douce rosée », qui dit : »

La lumière dorée du mérite,
Brille intensément pour dissiper les ténèbres.
L'étang fleuri embaume un vrai parfum ;
Les canopées des lotus dérivent au gré des nuages.
Mille esprits retrouvent l'harmonie primordiale,
Demeurant toujours dans les Douze Tours (demeures des immortels).
Proclamez sans tarder la volonté du Trésor Numineux —
Ainsi, ils pourront errer librement au paradis.

Le Seigneur Céleste ajouta : « Lorsque les défunts en enfer entendront cette incantation, ils trouveront naturellement la joie, goûteront à la douce rosée et s’éveilleront à la dévotion (se tournant vers le Dao). Leurs souffrances karmiques seront dissipées. Ensuite, ordonnez à tous les membres de l’assemblée du Dharma de réciter l’« Incantation pour purifier Fengdu, traverser l’enfer et monter au ciel », qui dit : »

Dans l'immensité sans limites de Fengdu (l'enfer),
Les montagnes de Vajra se dressent couche après couche.
La lumière infinie du Trésor Numineux
Pénètre et illumine le tourment des bassins de feu.
Les âmes errantes des sept générations d'ancêtres,
Leurs corps dérivent au gré des nuages ​​de parfum.
Par la sagesse méditative (samadhi-sagesse), ils atteignent les fleurs de lotus bleues —
L'ascension vers la paix éternelle dans le royaume divin.

Lorsque le Seigneur Céleste eut achevé d'exposer ce Dharma, tous les immortels célestes, les dragons, les fantômes et les esprits du ciel et de la terre – ainsi que la Jeunesse du Clair de Lune et l'assemblée des êtres célestes et humains – atteignirent soudain une sagesse infinie, éveillèrent l'esprit de non-action (wuwei, l'idéal taoïste d'alignement sans effort avec le Dao), entrèrent sur la voie du Mahayana et atteignirent le Dao suprême. Ils s'avancèrent, s'inclinèrent respectueusement et dirent : « Excellent ! Excellent ! Nous te demandons maintenant : par la transformation de Ton Dao sacré, tous les êtres sensibles défunts ont atteint la libération. Les Trois Voies du Mal sont désormais vides et fermées, et les Neuf Mondes Infernaux ne sont plus le théâtre d'épreuves karmiques. Que tous, dans cette assemblée, se réjouissent et Te louent – ​​Ta sagesse est incomparable ! » Ils s'inclinèrent avec révérence et s'en allèrent, fidèles au véritable Dao.