Le mal de l'empereur Yongzheng : quand les médecins impériaux ont échoué, un taoïste de la montagne du Dragon et du Tigre a accompli un miracle
Durant la dix-huitième année du règne de l'empereur Kangxi, un précédent significatif fut établi. L'empereur, en consultation avec le 54e maître céleste Zhang Jizong, instaura une règle : tous les trois ans, le maître céleste serait chargé de sélectionner et d'envoyer de jeunes taoïstes exceptionnels du mont Longhu (Longhu Shan) à la capitale pour servir comme « juges saisonniers auprès de l'empereur ».
La cinquième année de l'ère Yongzheng, le 55e maître céleste Zhang Xilin arriva à Pékin pour son audience régulière auprès de l'empereur. Il était accompagné d'un groupe de jeunes taoïstes destinés à devenir « juges assistants impériaux ». Parmi eux, un taoïste de Songjiang nommé Lou Jinyuan (1689-1776) se distingua, gagnant la plus haute estime du maître céleste.
✨ Recommended Taoist Talismans
Discover powerful talismans for your spiritual journey
Lou Jinyuan était un maître taoïste renommé de la dynastie Qing . Issu d'une famille de taoïstes, il se rendit dans sa jeunesse au mont Longhu pour étudier auprès de Zhou Dajing, le Tidian (surintendant) du palais de Shangqing. Lou maîtrisa les Cinq Rituels du Tonnerre et divers secrets talismaniques.
En 1730, sa carrière allait prendre un tournant monumental.
La mystérieuse maladie de l'empereur
À partir de 1729 environ, l'empereur Yongzheng tomba gravement malade. Les médecins du palais épuisèrent leurs efforts, mais ne trouvèrent aucun remède. Au sixième mois de 1730, son état s'était tellement dégradé qu'il était sur le point d'organiser ses dernières volontés. La situation était désespérée.
Le rituel de la Grande Ourse : une intervention divine
Le 14 octobre 1730, un événement capital se déroula dans la Chambre de la Chaleur Orientale du Palais de la Culture Mentale (Yangxin Dian). Le juge Lou Jinyuan accomplit le « Grand Rite de la Requête Céleste Prieure au Grand Poignard » afin de prier pour la santé de l'Empereur et de le guérir de sa maladie.
Ce même « rituel de la Grande Ourse » fut notamment utilisé par Zhuge Liang dans le Roman des Trois Royaumes pour prolonger sa propre vie en allumant les lampes des Sept Étoiles.
Un tableau de l'époque Yongzheng, réalisé par Jiao Bingzhen et intitulé « Le Rituel de la Grande Ourse » , représente le juge Lou Jinyang accomplissant cette même cérémonie pour l'empereur.
Préparer le terrain sacré
L'autel fut installé sur la terrasse de la lune, devant la salle : une estrade à trois niveaux composée de tables recouvertes de tapis rouges et de nappes de soie richement décorées. Elle était entourée d'une balustrade tissée de cordes multicolores. Des musiciens taoïstes se tenaient de part et d'autre.
Sur l'autel, une table d'offrandes accueillait une tablette spirituelle de Doumu (la Mère de la Grande Ourse). Devant elle étaient disposés les cinq offrandes traditionnelles : un brûle-encens de style ding, des chandeliers et des vases à fleurs. Le juge Lou Jinyuan, coiffé d'une calotte de gaze noire et vêtu de la somptueuse robe taoïste rouge que lui avait offerte l'Empereur, présidait la cérémonie, invoquant les divinités. Agenouillés à ses côtés, les fils de l'Empereur priaient avec ferveur pour la guérison de leur père.
Le complexe de l'autel comprenait :
-
Un écran
-
Tablettes spirituelles
-
Tables d'offrandes supplémentaires
-
comprimés d'ivoire
-
jarre à eau émaillée
-
décompte des commandes
-
Règle
-
Tambours, cloches, carillons et autres instruments rituels
-
Lampes pour les Neuf Étoiles de l'Empereur
-
Une image de Doumu
-
Offrandes élaborées (encens, fleurs, lampes, fruits, thé, nourriture, trésors, perles, vêtements)
Les taoïstes rassemblés montèrent sur l'autel et se tinrent à leurs places respectives tandis que la musique cérémonielle commençait.
Qui est Doumu ?
Doumu (également connue sous les noms de Doumou ou Doulao) est une divinité féminine vénérée du taoïsme . Son titre officiel est « La Déesse Primordiale de la Plateforme de la Tortue de Jade Blanc, Mère Dorée Lumineuse, des Neuf Numineux et des Merveilleux ». Elle est considérée comme la mère des étoiles de la Grande Ourse, gouvernant l'âme humaine et les sept orifices. Elle règne sur la médecine divine qui apporte la guérison universelle et porte également le titre de « Seigneur Impérial de la Florescence Orientale du Salut Compatissant, Grande Sage de la Guérison Céleste ».
Comme Lou Jinyuan l'a lui-même expliqué dans son texte Fan Yin Dou Ke :
La Grande Ourse est vénérée depuis l'Antiquité. Le Doumu est l'essence de Vénus (Taibai). Comme le Métal engendre l'Eau, elle est la mère de la Grande Ourse. Puisque la Grande Ourse est la maîtresse de toutes les étoiles, elle est donc la mère de toutes les étoiles. Vénus est appelée « Celle qui ouvre la lumière », ouvrant ainsi la porte des bénédictions. Elle est aussi appelée « L'éclat durable », prolongeant ainsi la durée de vie. Elle est propice à la recherche de bénédictions et de bonne fortune.
Doumu est souvent représenté avec trois visages et quatre têtes, avec quatre bras de chaque côté tenant divers objets sacrés comme le soleil, la lune, des cloches précieuses, un sceau d'or, un arc et une lance.
La pétition cosmique
Dans ce rituel, le Juge, debout devant l'Autel de la Grande Ourse, communique avec le divin par des requêtes formelles, semblables à la soumission d'un document officiel. L'autel étant dédié à Doumu, les requêtes lui étaient adressées. Cette pratique spécifique est connue sous le nom de « Rituel de la Requête à la Grande Ourse » de l' école Zhengyi du Mont du Dragon et du Tigre, implorant Doumu de descendre sur l'autel.
Un passage du Rituel mystérieux de la requête céleste du Prieur au Doumu illustre cela :
« Le Ciel et la Terre sont vastes, et c’est pourquoi ils aiment toute chose sans exception ; le Soleil et la Lune sont élevés et brillants, et c’est pourquoi ils illuminent même le plus petit espace. Bien que les portes des nuages soient lointaines, les oreilles du Ciel entendent de loin… Que les Messagers des Quatre Directivités et les esprits locaux de cet autel, à l’écoute de cet appel, se hâtent vers l’autel pour recevoir les ordres. »
Une guérison miraculeuse
Suite aux prières sincères et ferventes du rituel, la santé de l'empereur s'améliora miraculeusement. L'empereur Yongzheng lui-même attesta que les « influences néfastes avaient fondu comme glace » et que son corps était « joyeux, apaisé et en parfaite harmonie ».
Par la suite, d'octobre 1730 à avril 1731, des « autels de la louche » temporaires furent installés à plusieurs endroits, notamment sur la terrasse lunaire du Palais de la Pureté Céleste (Qianqing Gong) et dans le jardin impérial Yuanming Yuan, permettant ainsi à l'empereur de présenter ses respects facilement.
Vivez l'héritage : le festival de Chongyang et l'anniversaire de Doumu
Le neuvième jour du neuvième mois lunaire, lors de la fête de Chongyang (Double Yang), est célébré comme l'anniversaire du Doumu. En hommage à cette tradition, le temple du Maître Céleste organise des rituels en conséquence.
Du 1er au 9e jour du 9e mois, le texte sacré de la Grande Ourse est récité quotidiennement. Le jour principal du festival de Chongyang, nous recréons l'autel impérial de la Grande Ourse selon les spécifications de la Cité interdite de la dynastie Qing et accomplissons le rituel de la prière céleste à la Grande Ourse .
Comme le rapportent les Écritures, lors du culte de la Grande Ourse :
-
Ceux qui recherchent la gloire et le profit peuvent recevoir selon leur rang.
-
Ceux qui réclament réparation pour des injustices verront leurs requêtes envoyées aux tribunaux des enfers pour un jugement équitable.
-
Si un souverain vénère la Grande Ourse, sa nation jouira de la paix, de frontières tranquilles, de tributs venus de loin, de récoltes abondantes et de la protection du ciel et de la terre.
-
Si une personne au cœur pur, fidèle à la tradition taoïste, vénère la Grande Ourse, sa communauté sera préservée des calamités. Avec une dévotion sincère et un mérite accumulé pendant un, deux, trois, voire neuf ans, ses ancêtres sur neuf générations accéderont à des royaumes de félicité, et les vivants recevront des bénédictions.
