Convocation aux Cinq Pics
Ô Héritier Céleste du Mont Tai , Souverain Divin du Sommet Céleste.
Empereur Vermillon du Sud, Seigneur des Pics Flamboyants.
Métal étincelant de l'Ouest, essence de l'éclat de l'étoile blanche.
Souverain mystique du Mont Heng , Vide primordial du Sommet central.
Maître des Dix Mille Esprits, Juge de la Vie et de la Mort.
Par le décret du Tonnerre, hâtez-vous vers ce talisman !
Écoutez et rassemblez !
Les anciens croyaient que chacune des Cinq Grandes Montagnes (Wuyue) était habitée par une divinité montagnarde, et leur vouaient donc une grande vénération. Sous la dynastie Tang, ces divinités furent investies du titre de « rois » ; sous la
dynastie Song , elles furent élevées au rang d’« empereurs », un titre encore utilisé aujourd’hui, comme celui des « Empereurs des Cinq Grandes Montagnes » (Wuyue Dadi). Parmi eux, l’
Empereur de la Montagne de l’Est (Dongyue Dadi, associé au mont Tai) exerçait la plus grande influence.
Selon les principes des Cinq Directions,
des Cinq Éléments et des Cinq Couleurs de la cosmologie traditionnelle chinoise : l’Est est associé à l’élément Bois et correspond à la couleur verte ; le Sud à l’élément Feu (rouge) ; l’Ouest à l’élément Métal (blanc) ; le Nord à l’élément Eau (noir) ; et la région centrale à l’élément Terre (jaune). Par conséquent, l’Empereur de la Montagne de l’Est porte une robe verte, l’Empereur de la Montagne du Nord une robe noire, l’Empereur de la Montagne de l’Ouest une robe blanche, l’Empereur de la Montagne du Sud une robe rouge et l’Empereur de la Montagne du Centre une robe jaune.
Chaque divinité de montagne, souveraine de sa région, détenait non seulement des responsabilités administratives régionales, mais aussi le pouvoir de décider de la vie et de la mort. Les taoïstes récitaient cette incantation pour invoquer les Cinq Grandes Divinités de la Montagne afin d'assurer la paix dans les montagnes, la prospérité des récoltes locales et la bonne santé des populations montagnardes.
Remarque : Cette incantation est fournie uniquement à des fins de compréhension de la culture taoïste. Ne la pratiquez pas de manière arbitraire sans avoir reçu d’enseignement formel d’un maître taoïste qualifié.
Le texte chinois original
召五岳咒
召五岳咒泰山天孙，天极神祇。
南丹天帝，火岳之尊。
西华庚耀，太白流精。
恒山幽帝，中嵩太虚。
万灵主宰，生死之司。
雷霆有令，急到符中。
oh!
古人认为五岳都有山神在，故对山神敬奉有加。唐朝时山神被封为王，宋代封为帝，至今称大帝，如五岳大帝，其中东岳大帝影响最大。根据五方五行五色的原理，东方属木色青，南方属火色赤，西方属于金色白，北方属水色黑，中岳属土色黄。因此东岳大帝穿青袍，北岳大帝穿黑袍，西岳大帝穿白袍，南岳大帝穿红袍，中岳大帝穿黄袍。一方之神具有一方之职务，更具有生杀之权。道士召请五岳之神为的是山林安宁，物阜，山民康泰。
注：此咒语仅供了解，没有师承请勿随意练习
